1 . 【近代社会的民主思想与实践】
材料一          随着世界交通的手段便利起来，西洋文明之风逐日东渐。……对于东方国家的当务之急来说，此文明的东渐之势十分强劲，如果下定决心来阻止它的话，这样做倒也不是不行，但观察当今世界的现状，就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进，共同在文明之海中浮沉，共同掀起文明的波浪，共同品尝文明的苦乐，除此之外别无选择。
材料二          文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向东传播，并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危害，想要防御它的话，又有可行的手段吗？……当前不但不应阻止文明，反而应尽力帮助文明的蔓延，让国民尽快沐浴文明的风气，这才是智者之所为。          材料三          作为当今之策，我国不应犹豫，与其坐等邻国的开明，共同振兴亚洲，不如脱离其行列，而与西洋文明国共进退。对待支那（指中国）、朝鲜的方法，也不必因其为邻国而特别予以同情，只要模仿西洋人对待他们的态度方式对付即可。
——以上材料节选自福泽谕吉的《脱亚论》
请回答：
（1）福泽谕吉是日本近代史上著名的启蒙思想家，被称为日本的伏尔泰。依据材料一、二，归纳概括福泽谕吉的观点。
（2）有的学者称福泽谕吉为近代日本军国主义思想的鼻祖。依据材料三，评论这种观点。

2 . 梁启超说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足……第一期，先从机器上感觉不足；……第二期是从制度上感觉不足；……第三期便从文化根本上感觉不足。”与第二期相关的历史事件是

A．戊戌变法

B．洋务运动

C．新文化运动

D．五四运动

3 . 历史上重大改革回眸

材料   唐玄宗即位后，对吏治进行了整治，采取了很多的有效措施：

第一，精简机构，裁减多余官员，把武则天以来的许多无用的官员一律裁撤，限制了进士科及第的人数。

第二，确立严格的考核制度，加强对地方官吏的管理。在每年的十月，派按察使到各地巡查民情，纠举违法官吏，严惩不怠。

第三，重新将谏官和史官参加宰相会议的制度予以恢复。

第四，重视县令的任免。玄宗经常对县官亲自出题考核他们，确切地了解这些县官是不是真正地称职。如果考试优秀，可以马上提拔，如果名不副实，也会马上遭到罢黜。

——摘编自百度学术

（1）根据材料，概括唐玄宗政治改革的主要原因。
（2）根据材料并结合所学知识分析唐玄宗政治改革的主要作用

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：我国自秦汉以来即已建立起全国规模的人口调查制度。秦始皇时期颁布“初令男子书年”的法令，西汉时期随着口赋、算赋、赀算的征收，所有人亦均需登录年庚，对家庭资产的登录也成为户籍登录的一项内容。隋唐时期“手实”（户主自己具状申报户内人口、田宅）成为户口调查登记的基本方法，户籍大体上按人口、公课、土地三部分登载，天宝以后“公课”部分逐渐消失。此外在户口的调查登记方面还有法律的保障，《唐律﹒户婚律》规定了对隐漏户口的惩罚办法。明初鉴于元末战争的动乱，确定了以原籍立户的原则。洪武十四年实行的“黄册”制度把户口、田产和赋税三者合一，并与里甲制度相配合，以里甲控制编户，征派赋役。清初户籍制度亦沿用明代的黄册，但战乱后的地荒丁亡使黄册失去原有意义，顺治三年诏令天下“编审人丁”，但其主要是纳粮当差的财政意义，无补于知悉实有人口数额。随着“摊丁入亩”的实行，人口统计遂与“保甲编户”正式结合起来，以弭盗安民为要任的保甲法也从此为清查户口所倚重。

——摘编自《中国古代的户籍制度与人口税演进》

（1）根据材料并结合所学知识，概括古代户籍制度变化的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，分析影响中国古代户籍制度变化的原因。

5 . 阅读材料，完成下列要求．
材料
教会大学是指从19世纪末起西方基督教会在中国所创办的高等教育机构。这主要是为了培养高级布道人员或宗教领袖，同时也是为早期教会的初等和中等教育提供配套的高等教育。它是中国近代高等教育的先驱和重要组成部分，传播了西方科学文化知识，促进了中西文化交流和中国的近代化进程，
20世纪20年代以来，在民族主义浪潮的推动之下，中国人发起对外国政治家和资本家的抵制，并把这种敌意的范围扩展到针对所有外国人，包括曾经在教育上给予善意和帮助的传教士办学者。在这种背景下，“非基督教运动”和“收回教育权运动”在中国兴起。1925年北洋政府教育部规定：所有公、私立学校都应注册；所有宗教课程和活动的参与都应是自愿的。围绕“收回教育权运动”，教会大学界展开了一场争论。以华南女子大学校长卢爱德为代表的一部分校长认为，面对风起云涌的国民革命运动，伴随着中国政治革命而来的将是教育革命和宗教改革，所有的基督教组织都应该移交给中国人领导负责。圣约翰大学则代表了另外一种声音，他们认为教会大学本土化是必然趋势，但教育具有独立性，不应该将学校交给中国人，这样将损害学校发展的自由。该争论持续了数十年，圣约翰大学一直到1947年才在各方压力下被迫立案。
——摘编自谢竹艳《基督教大学外籍校长与“收回教育权运动”》
根据材料并结合所学知识，谈谈你对“收回教育权运动”的看法。（要求：观点明确，论述合理充分）

6 . 阅读下列材料：
材料一
梭伦在诗中这样写道：
在时间的裁判席面前，
那奥林匹司诸神的伟大母亲——
黑色的土地，将是最好的证人，
因为正是我，拔掉了众多的债权标，
以前他备受奴役，而如今已重获自由。
材料二： 梭伦制定的四大财产等级及其权利分配

请回答：
（1）材料一反映了诗人怎样的改革措施？这一措施有何积极意义？
(2)雅典公民被划分为四个等级的依据是什么? 与凭血缘建立的等级制度相比，有何进步性? 对雅典的哪一个阶层最有利?
(3)财产等级制度能给雅典公民带来真正的平等吗? 为什么?

7 . 历史上重大改革回眸
材料一 梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中国狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。
——（美）费正清《伟大的中国革命》
材料二 通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活方式。
——（美）杰里·本特利《新全球史》
材料三 中华人民共和国成立时，封建主义婚姻制度在华北农村占主导地位，严重阻碍了社会进步，改革封建婚姻制度已成当务之急。1950年5月我国颁布并施行《中华人民共和国婚姻法》后，在华北农村开展了一场广泛深入的婚姻制度改革，经过大力宣传贯彻《婚姻法》和建立婚姻登记制度，最终实现了从封建主义婚姻制度向新民主主义婚姻制度的嬗变。
——张志永《建国初期华北农村婚姻制度的改革
（1）据材料一指出，梁启超的家庭伦理观。试分析梁启超的家庭伦理观形成的历史背景。
（2）概括材料二、三，指出推动家庭变革的基本因素有哪些？你认为封建婚姻制度有什么弊端？

8 . 阅读下列材料：
材料一 ： 商鞅认为：“法者，君臣之所共操也”。
——国学整理社：《诸子集成》
材料二 ： 在梭伦的法律体系中，立法权属于全体雅典公民组成的公民大会。……从执法及其监督体制看，他采取的措施是，公民陪审法庭(陪审员从各个等级的公民中抽签产生)有权撤销或修改执政官的判决，如果公民陪审法庭对执政官在任期间的行为不满，则有权对他加以惩治。
一一《商鞅与梭伦法制思想之比较》
材料三 ： 商鞅设立了20个等级的军功爵制度……。新法规定，没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳大小授予官爵。凡在战争中斩敌首一个，可赏爵一级，田一顷，住宅九亩；要做官的，可做五十石俸禄的官；斩敌首两个，可做百石的官，以此类推。
一一岳麓版高中历史教科书
材料四 ： 梭伦修改宪法，规定……凡土地所得年收入达500麦斗者为第一等级，称为“五百麦斗者”，可担任高级官职；凡收入300麦斗者为第二等级，称为“骑士级”，可担任高级官职；凡收入200麦斗者为第三等级，称为“双牛级”，可担任低级官职；凡收入200麦斗以下者为第四等级，称为“日佣级”，不能担任任何官职。
——崔连仲：《世界通史》
请回答：(1)依据材料一、二，指出商鞅和梭伦的法制思想的不同之处。
(2)依据材料三、四，指出两次改革对担任官职的条件有何不同?并分析其共同作用是什么?
(3)依据上述材料和所学知识，分别说明两次改革对两国政治体制的发展产生的影响。