1 . 福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族，房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。这种建筑布局（     ）

A．利于邻里和睦

B．受宗法影响

C．体现宗教色彩

D．突出皇权至上

3 . 《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了

A．宗法制的基本法则	B．财产继承的原则
C．任人唯才的要求	D．兄终弟及的传统

4 . 在先秦文献中，“母弟”一般是指国君或宗子的同母弟。在《春秋》《左传》《公羊传》等文献记载中，只有诸侯的“母弟”才被称为“弟”，异母弟则被称为“公子”。这主要是为了

A．强化宗法观念	B．维护母系权威
C．突出分封差别	D．体现礼乐教化

5 . 吕思勉指出古代中国封建有四次反动：第一次是项羽复辟六国贵族的封建；第二次是刘邦封建同姓和异姓王；第三次是晋武帝封建司马氏宗室；第四次是朱元璋封建他二十几个儿子为藩王。出现这种现象是

A．分封制日益发展完善	B．专制主义中央集权制度不断强化
C．宗法制的影响	D．利用宗室是强化皇权的主要手段

6 . 在统一的帝国中，亲亲的宗法原则通过儒家的鼓吹与发挥成为专制政治的一种补充。为了防范异姓势力对皇权的觊觎,皇帝任用皇亲国戚或身边的近侍奴仆，以制约政府官员。分封各地的皇室宗亲虽没有治民的权力,但庞大的皇族势力本身就是对皇权的保障。这体现出,

A．封建社会官僚政治逐步取代了血缘政治

B．“家国同构”政治格局始于统一的帝国中

C．宗法观念对“家天下”政权模式的支持

D．血缘分封体制在封建社会得到全面恢复

7 . 春秋中后期效力于卿大夫的家臣流动性增强，家臣“从一而终”、“不事贰君”的观念被打破，“臣一主二”之事更是屡见不鲜。这说明了

A．官僚政治开始形成	B．宗法分封制的瓦解
C．百家争鸣局面形成	D．儒学主流地位确立

8 . 《论语》记载：“列诸主在太祖庙堂，太祖之主在西壁东向，太祖之子为昭，在太祖之东而南向，太祖之孙为穆，对太祖之子而北上，以次东陈，在北者日昭，在南者为穆，所谓父昭子穆也。昭者，明也，尊父，故曰明也；穆，敬也，子宜敬于父也。”这表明

A．宗法制利于维护等级秩序	B．分封制与宗法制互为表里
C．周王拥有天下共主的地位	D．宗法制具有浓厚神权色彩

9 . 周太王（文王祖父）舍长子太伯而立少子季历，文王舍长子伯邑考而立次子姬发；武王生前欲传位周公，因周公辞让加之管叔、蔡叔（皆武王弟）等人反对，不得已而立孺子诵（是为成王）。这说明当时

A．分封制度需进一步完善	B．王位继承制度尚未成熟
C．贤能成为选择继承人的主要标准	D．兄终弟及继承方式退出历史舞台

10 . 西周的国家制度和政府机构较之商代不断完善，主要表现在君统宗法化、王权专制化、封国宗亲化。下列叙述可印证“君统宗法化”的是

A．“封建亲戚，以藩屏周”	B．“率土之滨，莫非王臣”
C．“文王孙子，本支百世”	D．“王后无嫡，则择立长”