1 . 据《魏书·高祖纪》载：“夏殷不嫌一姓之婚，周制始绝同姓之娶。”周人确立“同姓不婚”原则的目的在于

A．强化礼乐制度

B．巩固宗法制度

C．促进民族交流

D．控制地方诸侯

2 . 吕思勉指出古代中国封建有四次反动：第一次是项羽复辟六国贵族的封建；第二次是刘邦封建同姓和异姓王；第三次是晋武帝封建司马氏宗室；第四次是朱元璋封建他二十几个儿子为藩王。出现这种现象是

A．分封制日益发展完善	B．专制主义中央集权制度不断强化
C．宗法制的影响	D．利用宗室是强化皇权的主要手段

3 . 西周初期，在商代宗族制度的基础上，统治阶级内部确立了“立子以贵不以长”、“立嫡以长不以贤”的原则。其根本目的

A．确保分封制的顺利实施	B．消弭商朝政治的影响
C．保障周王室的内部团结	D．维护统治秩序的稳定

4 . 丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，……宗法者，辨先祖宗庙（指宗庙、墓地或神主的辈次排列）亲疏之法也。”而王国维先生指出：“殷以前无嫡庶之制”，“商人无嫡庶之制，故不能有宗法”。对上述材料理解正确的是

A．宗法制在西周以前已经产生

B．嫡长子继承制是判断宗法制的依据

C．宗法制只存在于贵族阶层中

D．关于宗法制的起源考证存在着争议

5 . 王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周政治制度，下列理解正确的是

A．西周政治具有浓厚的集权色彩

B．血缘政治利于统治集团内部稳定

C．该制度加强了对地方的有效控制

D．该制度避免了周天子的决策失误

6 . “春秋时代灭国在六十以上，但其中大部分是以夷灭夏，和以夏灭夷。诸侯国之间相灭的只占少数，姬姓国相灭的例子更是少数。而在列国内部，大夫固然有时逐君弑君，却还要找一个比较合法的继承者来做傀儡。”材料中的这种现象最能反映

A．春秋时期夷、夏之间矛盾尖锐、战争频繁

B．宗法制仍是春秋时期维系政治秩序的基础

C．春秋时期分封制已经开始逐步地走向崩溃

D．宗法家族观念在春秋时期开始确立

7 . 下图是西周时期的制度。据此可知，

A．分封制与宗法制同时形成	B．天子和诸侯是主要适用对象
C．贵族争夺权位的斗争激烈	D．在宗法制度下等级制度森严

8 . 有学者认为，“家”字在商周时期具有“氏族宗庙”的含义，春秋末战国初开始具有“个体家庭”的含义。导致这一变化的主要原因是

A．宗法制的强化

B．小农经济逐步形成

C．社会政局动荡

D．“百家争鸣”局面的出现