1 . 教育部要求各级学校于2010年春节期间组织学生参与“给祖国母亲拜大年”活动。拜年内容为：一拜壮美河山，二拜炎黄始祖……中华民族这种重视血缘亲情的文化传统与下列 哪一制度相关（          ）

A．宗法制

B．郡县制

C．分封制

D．内外服制

2 . 图1是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图2是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括

A．嫡长子继承制	B．血缘纽带与政治关系结合
C．“国”与“家”结合	D．神权与王权的结合

3 . 在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是

A．宗法制

B．郡县制

C．君主专制

D．中央集权制

4 . 观察下图，如果周王去世，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（ ）

A．①

B．②

C．④

D．③

5 . “宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“”， “”像宫室屋宇之形，“”可能表示

A．祖先牌位	B．皇帝宝座
C．青铜兵器	D．铁制农具.

6 . 北京地区在周朝属于燕国。下表是周朝《燕国国君世系表》（部分），它能够反映出

A．父死子继的继位模式

B．分封制遭到破坏

C．等级森严的礼乐制度

D．世卿世禄制实行

7 . 周天子既是政治上的共主（国王），又是天下同姓（姬姓）的大宗。政治上的共主与血缘上的大宗紧密结合，成为“封建”的精髓。这反映了西周政治制度的特点是

A．血缘纽带

B．家国一体

C．等级森严

D．地方分权

8 . 古希腊、罗马政治机构中有公民大会、五百人议事会、元老院、执政官，我国西周则出现宗法制和分封制。就其实质而言

A．维护奴隶主贵族统治

B．地域决定政治

C．维护统治的方式不同

D．经济模式决定政治手段

9 . 商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据法力争，说：生微子启时商纣王的母亲为妾，生纣王时其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然是同一位母亲。纣因此成为王位继承人。这表明

A．权力斗争激烈

B．分封制不完善

C．宗法制影响大

D．王权有待加强

10 . 《明清时期州的宗族制度》一文指出：“明中叶到清中叶，是徽州宗族对乡村的统治不断加强的时期。宗族通过修谱、建祠、祭祀、团拜活动，从思想上、组织上加强了统治，又通过制定族规家法，把族人的言行限制在宗族规定的范围内……在乡村修桥、修路、修筑水利设施等项工程上，宗族承担起了组织者的责任，在解决水利设施的纠纷等事务中，宗族的权威和作用实际上要大于保甲。”这说明

A．宗法制在明清时得到巩固

B．宗族的发展加强了中央集权

C．体现了家国一体的政治特色

D．宗族有利于社会秩序的稳定