1 . 按照周代庙制，祖先的宗庙，天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。超出定制之庙，要择吉日将神主迁入太祖之庙，而其宗庙则被毁弃。此举称为“迁庙”这说明周代

A．天子具有绝对权威	B．祭祀仪式体现礼乐制度
C．宗法观念根深蒂固	D．注重维护亲疏贵贱

2 . 从以下中国古籍出现的人名中，都带有“祖”、“宗”等字，你认为中华民族中这种思念祖先的情结源于（ ）

A．等级观念

B．宗法观念

C．法治观念

D．辈分观念

3 . 西周时期，从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主。各级宗族成员，都要以各级“宗子”为中心，表示“尊祖”和“敬宗”。这

A．有助于形成家国一体的统治秩序	B．有利于加强中央集权
C．保障了周天子天下共主的地位	D．强化了对家族的认同

4 . 西周时期，以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度是

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．行省制

5 . 据《史记》等文献记载，周武王临终前曾考虑到当时严峻的政治形势，意欲让周公旦继承王位，但周公旦最终却并未即位而是由年幼的成王（武王之子）登基，自己精心辅政，平定武庚，管蔡等人的叛乱，最后归政于成王。周公旦的举动

A．稳定了周天子对地方的统治	B．促进西周分封制的完善
C．说明当时王位继承秩序混乱	D．维护了周朝的统治秩序

6 . 2017 年 4 月以来，会宁县响应习近平总书记“注重家庭、注重家教、注重家风” 重要讲话精神，开展了“会宁县最具影响力的优良家风”为主题的一系列实践活动。中华民族重视家庭、重视亲情、重视家风的优良传统源于中国古代的（     ）

A．礼乐制

B．分封制

C．宗法制

D．世官制

7 . 观察下图，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是(　　)

A．①

B．②

C．③

D．④

8 . 福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度

A．郡县制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制度

9 . 《史记》载：“（鲁）武公九年春，武公与长子括，少子戏，西朝周宣王。宣王爱戏，欲立戏为鲁太子。”虽有大臣劝阻，但“宣王弗听，卒立戏为鲁太子。”周宣王此举

A．加强了君主专制权力	B．破坏了宗法政治体系
C．维护了统治集团稳定	D．弥补了分封制的缺陷

10 . 宗法制造成西周“家天下”局面和魏晋时代“公门有公，卿门有卿”门阀政治，至明清之际，它为徽商提供了血缘网络、商帮、会馆、人力、物力，是徽商成功的重要因素。这表明宗法制

A．推动着社会不断进步	B．具备丰富的社会功能
C．血缘关系逐渐被取代	D．强化了对社会的控制