1 . 柏拉图在谈及雅典民主制度时说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上。”这表明柏拉图

A．认识到雅典直接民主的弊端	B．主张“人是万物的尺度”
C．批判公民行为危及城邦安全	D．抨击雅典法律形同虚设

2 . 柏拉图在其《理想国》中指出，民主制是对大众自由的限制，实行民主制其实只是无政府状态，然后导致专制暴政。亚里士多德在其《政治学》中也指出，民主制远远不是城邦的最好治理方式，更谈不上是穷人的政治。他们的观点反映出

A．民主政治不适合雅典城邦	B．雅典民主政治具有明显缺陷
C．民众希望扩大民主的社会基础	D．雅典知识分子重视人的价值

3 . 古雅典法律规定，外邦人不能够自己出庭，不得拥有不动产，但却要为雅典服兵役，还要交纳象征其地位的一种人头税。雅典的奴隶出庭作证时，只有在挨一顿打之后，其证词才被认为是可信的。这说明古雅典

A．依靠习惯法维系社会关系

B．民主政治明显具有虚伪性

C．民主的主体受到严格限制

D．审判过程虽公正但较随意

4 . 雅典公民大会对国家事务拥有最高决策和管理权，选举政府官员、决定战和、制定和修改法律、决定财政开支，包揽了一切政事。这主要体现了

A．主权在民原则	B．轮番而治原则
C．法律至上原则	D．权力制衡原则

5 . 古代雅典，官吏在任职期间，公民要对其进行信任投票。如果多数公民对某一个官吏投不信任票，他就要去法庭受审。每个官吏在任职期满后，还要由专人对其在任职期间的活动和账目进行审查。这说明，古代雅典

A．民主监督严格	B．直接民主泛滥
C．信奉法律至上	D．司法制度完备

6 . 雅典的一个家庭要去参加公民大会，选举首席将军。这个家庭有一名男主人、一名女主人、一名男奴隶、一名女奴隶。这个家庭可以投

A．1票

B．2票

C．3票

D．4票

7 . 雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中

A．职业法官拥有审判权	B．负责司法解释的主体与罗马相同
C．公民直接行使司法权	D．公民陪审团维护所有人的法律权益

8 . 有学者认为：“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明

A．雅典民主政治	B．僭主政治
C．罗马共和政体	D．寡头政治

9 . 公元前404—362年，雅典有8起告发案件由公民大会审理，只有4起是在陪审法庭上审理。但是，公元前361—322年，告发到公民大会的27起案件全部由陪审法庭审理，陪审法庭由此增强了对政治领袖尤其是将军的控制权力。这一变化使

A．雅典的民主政治得到保障	B．陪审法庭成为最高权力机构
C．公民大会的作用大大削弱	D．民众意识影响司法审判公正

10 . 古代雅典的戏剧公演实行“捐助制”。捐助者通常来自雅典最富有的人群，这种捐助“既是强制性的，也是荣誉性的”。统计表明，“除了可以忽略不计的例外情况，所有政治家都出自公益捐助阶层。”这反映出古代雅典

A．戏剧公演激发公民参政热情	B．政治权利与社会义务有机统一
C．政治生活中的腐败现象突出	D．财产成为划分公民等级的标准