1 . 山西平陆汉代壁画里描绘着这样的场景：地主庄园的城堡及依附的“部曲”、“兵家”，是对抗农民的工事和武装；地主监督农民从事耕种；双牛牵引耧车和大型犁铧。可见平陆壁画

A．反映了先进生产技术的普遍使用	B．印证了汉朝社会矛盾突出的事实
C．提供了研究古代文化的相关史料	D．体现山西艺术创作水平日臻成熟

2 . 据史料记载：“中国古代举行婚礼大多在秋冬之交。《夏小正》言二月，殆因农业经济社会交易物品，必在秋收冬藏之际。农忙既毕，女家始肯令之适人。”这说明

A．小农经济影响了人们生活规律	B．古代举办婚礼都在秋收后
C．古代妇女的社会地位有所提高	D．女人是农耕的主要劳动力

3 . 据史料所载，唐代洛阳城的北市仅相当于一坊之地，南市仅相当于二坊之地，与全城一百一十三坊相比，显得非常有限，材料表明唐代

A．洛阳商品经济不够繁荣	B．市的范围较小
C．商业活动不受时间限制	D．政治中心东移

4 . 史料记载，汉代富农和地主在生产力方面拥有着耕牛和铁犁的巨大优势，而贫穷的农民无力购买，只能继续使用木制工具，经营稍有不善便会破产而出卖土地。材料反映了当时

A．自然经济逐渐解体	B．铁器牛耕技术尚未发展成熟
C．土地私有制遭破坏	D．生产技术进步加剧贫富分化

5 . 井田制的史料仅来自于《孟子》与《周礼》。在《孟子》之前，没有关于井田制度的记载。有学者认为井田制度可能仅是一种乌托邦式的理想制度，并据此认为这种制度可能从未得到严格的实施。下列关于井田制示意图的解说正确的是（     ）

A．井田制下，公田的土地更肥沃，产出更高

B．私田多于公田，说明这一制度开始瓦解

C．井田总是方方正正，便于国家管理和土地丈量

D．原则上，井田的实际拥有者不可以任意买卖土地

7 . 下面两则史料的变化可以直接用来论证

A．我国古代手工业技术的进步

B．我国古代农业耕作方式的变化

C．我国古代商业结构的调整

D．我国古代农业经营方式的变化

8 . 有人根据甲骨文中“犁”字的形状，推断商代已出现牛耕，这种可能性是存在的。近年又在江西新干大洋洲商代墓中出土了铜犁。由此可以推知

A．文物史料真实可信

B．商周时期的青铜器主要为农具

C．铁犁牛耕始于商代

D．文献史料可与考古发现相佐证

9 . “诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩……诸民年及课（达到缴税年龄）则受田，老免及身没（年老不再缴税或死亡）则还田。”这段史料反映的是

A．井田制

B．自耕农土地所有制

C．均田制

D．土地兼并

10 . 炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说

A．折射出中国农耕文明源远流长	B．可以作为中国原始农耕的直接证据
C．是一种没有史料价值的想象	D．证明了炎帝的真实存在