1 . 伯恩斯在其撰写的《世界文明史》中说：“当希腊人正在探讨物质世界的性质，印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”在古代世界这三个相隔遥远的地区发生上述情况的相似背景是

A．社会变革剧烈

B．封建制度确立

C．人文主义盛行

D．农民起义爆发

2 . 苏格拉底强调人们应当“认识你自己”，“照顾自己的灵魂”，“认识自己的理性”，其在哲学史上的重要影响是

A．率先吹响人类精神觉醒的号角	B．重建人们的道德价值观
C．重视人的尊严和权威	D．把人文精神的追求引向理性道路

3 . 阅读下列材料回答问题。
材料一：与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德处于同时期的古希腊学者德谟斯提尼指出，不管城邦大小，人们的整个生活都是由人的本性和法律统治的。人的本性是没有秩序因人而异的（即追求自由），而法律却是共同一致的，对所有人都是适用的。——为什么全体公民要参加公民大会?为什么人们要立法庭?原因就是法律，人人都要服从法律，如果抛弃了法律，每个人都为所欲为，不仅政治遭到破坏，人们的生活也会降低到野蛮的水平。
材料二：法国启蒙思想家孟德斯鸠指出：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
（1）归纳概括材料一对人的本性即追求自由的看法。结合德谟斯提尼所处的时代背景，分析其发表上述看法的原因。
（2）与材料一相比，材料二对人的本性即追求自由做了哪些新的阐述? 指出孟德斯鸠为维护自由提出的政治构想及其产生的重大影响。

4 . 下列两幅图片反映了古希腊神话的突出特点。这主要表明

A．古希腊人对神的敬畏和崇拜	B．古希腊哲学家的无神论思想
C．古希腊文化的人文主义色彩	D．古希腊城邦政治的民主理念

5 . “君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了”。卢梭此话的含义是

A．倡导“君权神授”	B．君主应该享受一定的特权
C．否定“君权”的存在	D．“君权”来源于人民的“契约”

6 . 法国一处大教堂保留了大量15世纪农民的遗嘱，遗嘱的内容表明农民捐献给教会的财产呈逐年下降的趋势。这表明当时的法国

A．社会生产力日趋凋敝	B．天主教会的影响力逐渐减弱
C．农民的收入日趋减少	D．基督教新教的影响力日渐增大

7 . 如果为下列两幅图片拟定一个共同的主题，最恰当的是

A．“揭开神的面纱”	B．“播撒理性的阳光”
C．“发现的时代”	D．“黑暗的基督世界”

8 . 欧洲部分哲学家特别强调学习“修辞学”。所谓“修辞学”就是“不知道对与错、高尚与卑劣、正义与非正义，却发明了一种就这些事情说服听众的技艺，因此，尽管他对这些事情无知，却能在无知者中间显得比专家们更有知识”。他们的代表人物是                                                    （     ）

A．苏格拉底

B．普罗泰格拉

C．孟德斯鸠

D．康德

9 . 下列言论，按照其发表的先后顺序排列，应该是
①“吾爱吾师，但吾更爱真理”
②“如果善不是由于本性就是善的，岂不是由于教育而成为善的吗?”
③“灵魂单凭信仰，无需‘事功’，就可由上帝的约许获得释罪”
④“屈服于奴役之外，我们再也没有别的退路!……镣铐的叮当声已经响彻波士顿的郊原”

A．①②③④

B．②③①④

C．②①③④

D．④①③②

10 . 清教徒时代，人类史上真正出现了职业概念。当时的职业一词是Calling，含有“召唤、神召”的意思。在英国清教徒的理解中，职业是被上帝所召唤和安排的任务，完成这个任务则是每个教徒天赋的职责和义务。这种观点来自                           （     ）

A．Henry VIII

B．Martin Luther

C．John Calvin

D．Charles Ⅰ