1 . 18世纪的欧洲，随着识字人群和人们读书热情的高涨，私人和公共的借阅图书馆遍布各个城市，人们在咖啡馆、酒馆、沙龙和街头巷尾谈论交流着新思想。这些现象

A．标志着人文精神的滥觞	B．促进欧洲民族意识开始觉醒
C．有利于启蒙运动的深入	D．瓦解了欧洲封建统治秩序

2 . 17世纪，自理性主义的号角吹响时起，这种声音震荡了当时的天空，教条主义、专制主义在这声音中颤抖。人们看到了那伟大的带着神圣光辉的自由主义、人权主义、民权主义，欧洲陷入了启蒙运动的热潮中。据此可知，启蒙运动时期人文主义的发展主要体现在

A．反对教权主义和愚昧主义	B．提倡思想自由
C．矛头直指封建专制制度	D．宣扬个性解放

3 . '下面为15世纪欧洲的两幅名画。这反映出当时

A．人文主义思想受到教会积极推崇	B．人文主义思想还带有神学印记
C．文艺复兴推动了基督教神学发展	D．人文主义者仍坚持以神为中心

4 . 在中世纪的欧洲，天主教的恩典是神秘的、超自然的存在，是要靠神职人员和仪式才能传递。但在马丁·路德看来，恩典是靠信仰、心灵获得的神圣的精神，这种精神来自上帝对人的救赎。他的这一论断

A．强调了个人信仰的自主性	B．为宗教改革爆发提供了条件
C．否定了天主教会的权威性	D．表明基督教蕴含着反抗精神

5 . 卢梭曾以“剧院异化症”描述英国代议制。演员在角色中使劲遗忘自己，表演别人的言行，以取悦观众；台下观众在观赏中亦遗忘自己，把生活中的实践责任让渡给演员，在台下进行有距离观赏。这里的演员即议员，选民即观众。卢梭认为

A．代议制拉大了议员与民众的距离	B．英国政治制度趋向君主专制主义
C．代议制妨碍了民众行使民主权力	D．民主共和制更利于发挥民主优势

6 . “人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列选项中，反映欧洲宗教改革时期人文精神内涵的是

A．人是万物的尺度	B．依靠自己的信仰得救
C．人是宇宙的精华	D．理性是衡量一切的唯一尺度

7 . 1784年，孟德斯鸠在日内瓦出版了《论法的精神》，黑格尔称赞它是“一部美妙的著作”。这部“美妙的著作”

A．否定了君主立宪制度	B．明确了分权制衡思想
C．阐述了人民主权理论	D．宣扬了人要自律理念

8 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在

A．反对封建专制制度	B．批判宗教神学
C．提出民主制度的构想	D．促进思想解放

9 . 1543年，维萨里通过人体解剖实践，在他的划时代巨著《人体结构》一书中系统描述了人体的骨骼、肌肉、血管、神经、内脏的特点.纠正了中世纪解剖学的200多处错误，奠定了近代解剖学的理论基础。同年，哥白尼发表（天体运行论》。这可以用来说明当时

A．文艺复兴推动了科学进步	B．自然科学已摆脱教会束缚
C．医学进步丰富了人文主义	D．现实主义成为时代的主流

10 . 康德认为，启蒙运动就是人要求把自己当作一个人，且是一个能担责任的人。可见，他主张（　　）

A．人应自尊自重	B．人应关注社会责任
C．自由是最基本人权	D．人的天生平等