3 . 哲学家们关注的重心从外在的“天理”规范秩序转向内在的人的主体性，人的自然之性的合理性与正当性也被加以注意和强调。为这一转变做出重要贡献的是（     ）

A．程颐

B．朱熹

C．王阳明

D．王夫之

5 . 关于古礼与现实社会的关系问题，朱熹认为"古今异便，风俗不同，虽有崇儒重道之君，知经好学之士，亦不得尽由古礼以复于三代之盛，共因时述作，随事讨论，以为一国一家之制者，固未必皆得先王义起之意"。朱熹的这一论述意在

A．改变儒学的社会功能	B．确立儒学的正统地位
C．推动儒学的顺时更新	D．摒弃儒家的礼制传统

6 . 北宋理学家张载认为，圣人为天地立心，就像孝子为一家打主意。圣人为生民立命，就像孝子为一家立家业。若无孝子，这一家会离心离德，也会倾家荡产。若无圣人，则天地之道亦几乎熄。其意在

A．强调孝道的重要作用	B．倡导树立社会责任感
C．主张克服过度的欲望	D．说明儒学的衰落趋势

9 . 朱熹主张教育要培养“明万事而奉天职”的人。“万事”即社会上的一切人事：大则君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系，小则视听、言动、周旋、食息等动作。“天职”就是一切人事都是人分内所应当作的。由此可知，朱熹主张培养

A．遵守三纲五常的人	B．具有全面素养的人
C．恪守忠孝观念的人	D．懂得格物致知的人