2 . “宇宙之间，一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常，盖结此理之流行，无所适而不在！”此观点属于

A．孔孟学说

B．汉代儒学

C．程朱理学

D．阳明心学

3 . 古代理学家所提倡的“慎思明辨，格物致知”，旨在强调

A．致良知

B．本心即天理

C．工商皆本

D．日积月累与循序渐进

4 . 下列思想观点带有客观唯心主义倾向的是

A．“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道”

B．“宇宙之间，一理而已”

C．“保天下者，匹夫之贱与有责焉”

D．“本来面目，即吾圣门所谓良知”

5 . 二程（程颢程颐）：“父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间”。朱熹：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！”二程与朱熹

A．以自然之理论证宇宙之理	B．以儒学之理强化封建统治
C．以宇宙之理论证人生之理	D．以儒学之理论证宇宙之理

6 . 宋朝儒学复兴，其中程朱理学派对后世影响最大。下列属于程朱理学观点的是（     ）

A．民贵君轻

B．天人感应

C．格物致知

D．经世致用

7 . 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（　　）

A．自然运行法则	B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序	D．“天人感应”理论

8 . 儒家思想在古代中国长期居于主导地位。阅读材料，回答问题。

材料一   以激烈变革的时代为背景，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地，战 国时代，学术思想界出现了诸子并起，学派林立，相互驳难的空前繁荣的文化气象，揭开了中 国文化史上最为光彩夺目的篇章。

——摘编自冯天瑜等著《中华文化史》

材料二   臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息， 然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三   宋明时期，儒家思想发展到了理学阶段。表2为理学不同学派的核心主张。

代表学派	核心主张
①	“理”是万物的本原，强调格物致知
②	“心是万物的本原”“心就是理，强调内心的修养”

表2

（1）材料一中“空前繁荣的文化气象”指的是什么？任举一位春秋战国时期儒家学派的代表人物并说明其主要主张。
（2）根据材料二，概括指出董仲舒的主张，并说明其提出该主张的目的。
（3）完成表2，并结合所学知识说明理学的思想来源。
（4）综合上述材料，说明儒家思想在古代中国长期居于主导地位的原因。

9 . 某班活动课举行历史研讨会，主题是“儒家思想的产生与发展”。下列选项中正确的是

A．春秋战国——孔子、孟子	B．西汉时期——朱熹、黄宗羲
C．两宋时期——程颐、董仲舒	D．明清时期——荀子、王阳明

10 . 宋明理学指的是—“程朱理学”的代表人物是
①程颢和程颐   ②程颢和程朱   ③程颐、程颢和朱熹   ④王阳明和陆九渊

A．②

B．③

C．①

D．④