1 . 宋代儒学吸收佛、道思想，形成了新学派理学。下列有关于理学表述正确的是（     ）

A．白鹿洞书院成为理学传播的中心	B．代表人物有北宋的程颐、程颢、朱熹
C．带有主观唯心主义倾向	D．从北宋中期起程朱理学受到官方尊崇

2 . “人之一心，天理存，则人欲亡，人欲胜，则天理灭。”这一言论出自（     ）

A．战国时的儒学	B．汉代的新儒学
C．魏晋道家学说	D．两宋程朱理学

3 . 下列主张体现了程朱理学思想的是（     ）

A．“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

B．“存天理，灭人欲。”

C．“此知是生来就有的，无待于学，所以谓之良知。”

D．“为天下之大害者，君而已矣。”

4 . 王阳明说：“有忠君之心，即有忠君之理，无忠君之心，即无忠君之理矣。理岂外于吾心哉！”王阳明旨在

A．强调伦理道德	B．重视知行合一
C．宣扬格物致知	D．说明心外无物、心外无理

5 . 朱熹以为：“天人一物，内外一理”，陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。由此可知，朱熹和陆九渊共同主张：（   ）

A．天人感应

B．格物致知

C．天人合一

D．唯物主义

6 . 北宋时，儒学融合了佛道思想，完成了更为理论化、思辨化的过程，形成了新的儒学体系，即

A．玄学

B．程朱理学

C．陆王心学

D．经世致用思想

7 . 阅读表格，回答问题。

时期	代表人物	思想主张
春秋	孔子	“仁”“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”
战国	孟子	①
西汉	②	“罢黜百家，独尊儒术”“天人合一”“君权神授”
宋朝	朱熹	“存天理，灭人欲”；三纲五常就是天理
明清之际	黄宗羲	“天下为主，君为客”；以“天下之法”取代“一家之法”

请回答：
（1）结合所学知识，完成表格①②处的内容。（至少写出两种思想主张）
（2）结合所学知识，为表格内容拟定一个恰当主题。
（3）新文化运动期间，有人甚至提出“打倒孔家店”的口号。请谈谈如何正确看待儒家思想？

8 . 理学家认为“物皆有理”,只有探究万物才能得到其中的“理”。据此可知,理学家们主张（ ）

A．存天理

B．格物致知

C．致良知

D．隆礼重法

9 . 鹅湖之会后，朱熹赋诗一首，曰：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学

A．南辕北撤

B．大同小异

C．水火不容

D．大异小同

10 . 儒家思想在古代中国长期居于主导地位。阅读材料，回答问题。

材料一：以激烈变革的时代为背景，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地，战国时代，学术思想界出现了诸子并起，学派林立，相互驳难的空前繁荣的文化气象，揭开了中国文化史上最为光彩夺目的篇章。

——摘编自冯天瑜等著《中华文化史》

（1）材料一中“空前繁荣的文化气象”指的是什么？任举一位春秋战国时期儒家学派的代表人物并说明其主要主张。

材料二：臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书董仲舒传》

（2）根据材料二，概括指出董仲舒的主张，并说明其提出该主张的目的。

材料三：宋明时期，儒家思想发展到了理学阶段。表为理学不同学派的核心主张。

代表学派	核心主张
①	“理”是万物的本原，强调格物致知
②	“心是万物的本原”“心就是理，强调内心的修养”

（3）表中①②分别是哪一学派？两者的主要区别是什么？
（4）综合上述材料，说明儒家思想在古代中国长期居于主导地位的原因。