1 . 孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家们把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想（     ）

A．注重社会伦理道德教育	B．致力于维护封建君主统治
C．强调个人社会责任担当	D．追求天人合一的价值观念

2 . 程颐说：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”朱熹说：“须是今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。”这反映了他们都主张（     ）

A．实践探索

B．经世致用

C．知行合一

D．齐家治国

4 . 明中叶著名的哲学家陈献章认为“道为天地之本”，但又强调通过个人的涵养来“内求诸心”，实现“道心合一”。与这一主张相似的思想家是（       ）

A．老子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王守仁

6 . 阅读下列材料：

材料一   宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！

——朱熹《晦庵先生朱文公文集》

材料二   理学的理欲之辩，本意是想规谏统治者。但事实是统治者顺手接过来，反向一击，理欲之辩由道德修养性的圣贤功夫转化成了政治奴役性的残杀工具。

——张立文《宋明理学研究》

材料三   穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。

——李贽《焚书》

余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何自可尊。

——李贽《续焚书》

请回答：
(1)据材料一，概括指出理学的核心主张并说明“理”在社会上的表现。
(2)材料二中的“理欲之辩”体现了理学的哪两种功能？结合所学知识，简析其积极作用和消极影响。
(3)据材料三，概括李贽的思想主张并指出其对后世思想的发展有何意义？

7 . 有学者指出，中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14、15世纪，“它终于淤塞成一个酱缸”，而王阳明的心学“是酱缸文化的最后一剂解药”。王阳明心学理论的核心是

A．格物致知

B．致良知

C．个性自由

D．反对专制

8 . 经过北宋时期的儒学复兴，儒学的思辨化、体系化水平大为提升，其中具有客观唯心色彩的程朱学派思想引起了统治阶级的重视。下列观点符合这一学派思想的是

A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”

B．“人法地，地法天，天法道，道法自然”

C．“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地”

D．“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”

9 . 宋朝儒学复兴，其中程朱理学派对后世影响最大。下列属于程朱理学观点的是（     ）

A．民贵君轻

B．天人感应

C．格物致知

D．经世致用

10 . 南宋理学集大成者朱熹说“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学”。由此可以看出，朱熹主张

A．个性自由	B．“存天理，灭人欲”
C．“格物致知”	D．“致良知”