1 . 阳明曾说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”他还说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”其言论的主要意义在于（       ）

A．鼓励独立的理性思考和价值判断	B．掀起了明清时期的思想解放运动
C．隐含了王阳明的平等和叛逆色彩	D．挑战了孔子、朱子等儒学的权威

2 . 宋代理学家不仅强化了“君为臣纲”，而且使“父为子纲、夫为妻纲”深入人心。宋代理学家强调“三纲”的主要目的在于（       ）

A．提高民众文化修养

B．维护封建统治秩序

C．化解儒学信仰危机

D．完善儒学理论体系

4 . 王阳明说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也”。“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”其言论的主要意义在于

A．鼓励独立的理性思考和价值判断	B．以心外无理来打造心学唯我独尊
C．宣扬了王阳明的平等和叛逆思想	D．否定了孔子、朱子等儒学的权威

5 . 有人认为宋代科技昌盛不是偶然的，有其思想渊源。比如钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之方面。”下列观点中最有可能作为依据的是

A．存天理，灭人欲	B．格物致知
C．三纲五常是最大的天理	D．修身齐家治国平天下

6 . 某思想家曾作诗《中秋》：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。”由此推知，该思想家主张

A．道德良知深植于内心之中	B．尊崇儒术使儒学独尊
C．存理灭欲以克服过度欲求	D．格物致知以探究天理

7 . 下图是儒家思想在古代中国演进的曲线图示。与d点直接相关的是(　　)

A．孟子、荀子

B．董仲舒、主父偃

C．朱熹、王守仁

D．韩愈、李翱

8 . 某高中生在阐述一道论述题时用到的关键词句有：“天理是宇宙万物的本原”、“存天理，灭人欲”、“格物致知”、“致良知”、“知行合一”等。他阐述的主题可能是

A．先秦儒学

B．黄老之学

C．汉代儒学

D．宋明理学

9 . 王阳明认为经典的权威是在吾心之良知的权威之下，如果阅读‘六经’，未能体认到了良知，就如阅读过账簿并不等于拥有此财产一样是毫无用处的。由此可知，王阳明旨在

A．否定儒学的正统地位	B．反对理学的思想禁锢
C．强调致良知的重要性	D．肯定儒学经典的价值

10 . 一个书生携带了《四书章句集注》《五经正义》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早可能出现在哪个朝代：（   ）

A．西汉

B．隋唐

C．北宋

D．南宋