1 . 有学者对欧洲的一场思想解放运动评论道：“科学的探讨与实证，代替了过去神学的教条与武断：民约论及法律观念也替代了君权。从此以后，一般平民尝试用选票决定如何治理自己的国家。”这场运动是

A．智者运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：

彼特拉克（1304—1374）“我不想变成上帝，或居住在永恒之中……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” 布拉乔利尼（1380—1459）“贪婪”和“占有欲”是人的本能，“金钱对公共福利和市民生活都是非常有益的。” 阿尔贝蒂（1404—1472）财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分。 拉伯雷（1493—1553）“随性所欲，各行其是。” 法国蒙田（1533—1592）“只有怀疑才能判断和论定。” 布鲁诺（1548—1600）“为真理而斗争是人生最大的乐趣。”

马布利（1709—1785）“法律越严，财产不平等的危害就越小。” 卢梭（1712—1718）“创建一种能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者人身和财产的结合形式，使每一个在这种结合形式下与全体相联合的人只不过是他本人，而且同以往一样自由。” 霍尔巴赫（1723—1789）“一切道德法则都从理性中发出。根本不存在什么神。” 狄德罗（1773—1784）“以绞杀或废除暴君为结局的起义行动，与暴君前一日任意处理臣民生命财产的行为是同样合法的。暴力支持他，暴力也推翻他。”

上表为近代西方历史人物的言论。从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合世界史的知识予以阐述。（要求：写明论题，体现关联，史论结合。）

3 . 康德认为，“启蒙是人的自由的实现，是人的一种义务，一个人可以推迟对自己有义务加以认识的事物的启蒙；然而径行放弃它，那就无论是对他本人，而更是对于其后代，都可以说是违反而且践踏了人类的神圣权利”。上述材料表明

A．自由是一个人应有的权利

B．理性是可以被相互转让的

C．启蒙精神在于批判与反思

D．人文主义发展到新的高度

4 . 洛克的著作在光荣革命发生后不久出版，但当时并没有引起广泛关注。直到18世纪中后期，美国革命者利用洛克的理论为反英运动辩护，英国国内也借助他的理论来阐述改革的主张，使它成为了一股社会思潮。洛克的理论成为一股社会思潮，是因为

A．洛克理论内容的不断丰富完善

B．思想理论与时代选择的共同作用

C．洛克理论对英国革命影响巨大

D．革命性质影响理论选择标准

5 . 17世纪，社会科学领域的思想家们还没有与现存的政治秩序发生冲突，而到18世纪，思想家们不仅与现存的政治权威、思想权威发生激烈的冲突，而且最终成为现存政治权威和思想权威的颠覆者。出现此变化的主要原因在于

A．追求自由的氛围形成

B．天赋人权学说的提出

C．科学研究进步的推动

D．理性主义的日益盛行

6 . 论及卢梭的思想，学者贝克指出：“无论你是属于左派（哪怕是左翼中的左翼），还是属于右派（哪怕是右翼中的右翼），你都能在卢梭这里找到你的信条。”贝克认为卢梭的思想

A．可以为民主政治服务

B．导致了思想界的混乱

C．违背了理性主义原则

D．引发了欧洲政治革命

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 在中世纪西欧史学中占支配地位的是基督教史学。基督教史学家用基督教神学的观点解释历史，认为人类的一切都是上帝预先安排好的，一部历史就是上帝意志的体现基督教神学家圣奥古斯丁所著的《上帝之国》支配着西欧的思想界。基督教史学家认为《圣经》中所说的一切都是不容置疑和争辩的。而希腊、罗马古典作家的著作则受到鄙簿，往往束之高阁甚至散佚失传了。

——摘自《西方史学史》

材料二 在人文主义思潮的影响下，西方史学蓬勃发展，涌现出一批卓越的人文主义历史学家。他们冲破了基督教神学的束缚，鄙弃那种虚妄的、痼弊人心的宗教史观，把古代希腊罗马的历史学家奉为楷模。他们着眼于“人”和“人的事业”，认为历史应当记载“人事”，应当探求社会现象的因果关系，应当以“垂训”为目的，因此他们特别注重政治史和军事史。大学成了历史教学和历史研究的中心，历史学逐步走向专业化。随着学术的进步，历史学的内容越来越丰富，史学方法越来越缜密。印刷术的应用和出版业的兴起，促进了历史知识的普及。启蒙思想时期的历史学者认为历史是一门综合性的学科，重视经济国素和文化国素在历史发展中的作用。“理性”成为衡量一切的标准，用理智的态度研究历史，敢于否定习以为常的成说，提出自己的看法。开始认识到历史是一个不断向前发展的过程，在古代和中世纪，有些历史学家认为历史是循环的，甚至是倒退的。认识到历史是向前发展的，不断由低级阶段透到高级阶段。他们相信今人可以胜过古人，相信人美会有一个光的木来。资产阶级的思想家用历史为资产阶级的政治服务；启蒙时期欧洲的历史学家大都是资产阶级的代言人，他们用资产阶级的世界观来解释历史，以古喻今求实现政治上的改革。

——摘自《西方史学史》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，比较中世纪基督教旧史学和人文主义影响下的西方史学的差异。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括新史学出现的原因，并指出新史学出现带来的影响。

8 . 在涉及国家权力分配中，某人提到：“如果由同一个人，或由权贵、贵族或平民组成一个机构行使这三种权力，即制定法律的权力、执行国家决议的权力以及裁决罪行或个人争端的权力，那就一切都完了。”他意在表明

A．贵族与平民之间矛盾尖锐

B．分权不利于国家行政效率提升

C．分权制衡有利于保障民主

D．国家权力分割应包括贵族和平民

9 . 贡斯当在评价卢梭的“人民主权说”中说：“人民主权的原则…是无可争议的，但主权只是一个有限的和相对的存在。如果你确信人民主权不受限制，你就等于随意创造并向人类社会抛出了一个本身过度强大的权力，不管它落到什么人手里，它必定构成一项罪恶。”作者意在表明

A．“人民主权说”权限明确

B．卢梭学说的合理性

C．专制政府产生的由来

D．对待权力需有所约束

10 . 18世纪的欧洲，最畅销的小说是卢梭的《新爱洛漪丝》、孟德斯鸠的《波斯人的信札》和伏尔泰的《老实人》等。这些哲人小说大受欢迎是因为

A．关注焦点由神转向人，从实际出发，洞察宇宙，探索人生

B．提倡追求自由、享受现实生活，鼓励发财致富和冒险精神

C．采用现代主义的表现手法，突出表现自我，反传统和理性

D．借助于通俗的文学形式，提出改造社会以保证人权的方案