1 . 苏格拉底主张，凡是为了-个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制——“未经考察的生活是不值得过的”。苏格拉底强调的是

A．物质生活

B．科学精神

C．理性价值

D．自由权利

2 . 有学者评价古希腊某哲学家时指出：他认为智者的相对主义的感觉论只能助长个人利己主义和享乐主义，是造成社会道德混乱的思想根源；他在古代希腊首次建立了一种理性主义的道德哲学。该学者评价的是

A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

3 . 苏格拉底说：“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马，可是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来。”这表达了怎样的人生价值观

A．人格独立，思想自由

B．批判精神，社会责任

C．天下兴亡，匹夫有责

D．民主意识，参政意愿

4 . 与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在

A．人是认识客观事物的主体

B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就无认知

C．美德即知识，道德和知识合而为一

D．人都可以根据自己的标准判断是非

5 . 公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是

A．神在雅典人心中地位提高

B．雅典民主政治制度的繁荣

C．人文精神并非是雅典主流思想

D．统治阶级利用神权来巩固统治

6 . 苏格拉底认为自己是神赐给雅典城邦的一只马虻，这个城邦因为身体庞大而日趋懒惰，需要马虻的刺激；而孔子则发出“周文王死后，一切文化遗产都在我这里”的豪言壮语。可见两者

A．都关注国家兴盛与否

B．都提倡“认识你自己”

C．都以人为哲学研究对象

D．主张做事要审时度势

7 . “Know   yourself”是哪位哲人的名言

A．苏格拉底

B．泰勒斯

C．普罗塔戈拉

D．亚里斯多德

8 . 正义的事和一切道德的行为都是美而好的；凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情；凡不认识这些事的人也绝不可能把它们付诸实践，即使他们试着去做，也是要失败的。此话意为

A．自己是万物的尺度

B．理念是万物的本原

C．行动必须遵循真理

D．一切德行都是智慧

9 . 苏格拉底强调“美德即知识”，但美德作为知识具有特殊性，美德的知识即是对人的理念的知识，就是人的自我认识，只有超越具体感官经验对自己的生命进行整体的内在反省，到灵魂深处去洞察自己的自然本性才能获得美德关照。可见，苏格拉底

A．鼓励人们发现自我追求个性解放

B．强调知识在美德形成中的主导性

C．试图建立一种理性主义道德哲学

D．继承了古希腊智者学派美德观念

10 . 德尔菲神谕说苏格拉底是全希腊最富有智慧的人，马克思说他是“哲学的创造者”“智慧”的化身。以下属于苏格拉底观点的是

A．“美德即知识”

B．“吾爱吾师，吾更爱真理”

C．“人生而平等”

D．“人是万物的尺度”