1 . 梁启超说：“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”材料反映出他

A．挽救民族危亡，建立民主共和制度

B．用西方的政治体制维护清朝封建统治

C．主张兴民权，实行法治

D．维护普通民众的利益

2 . “特观吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国群自由，非小己自由也。”严复的这段话，反映出他关注自由主要是基于

A．救亡图存

B．实现民主

C．发展经济

D．解放思想

3 . 1902年4月，梁启超在给康有为的一封信中明确表示：“满清政府已百事腐败，久已毫无希望，破坏主义终不免；逾迟则逾惨，不如趁早。唤起民族精神讨满是今日中国最适宜的主义。”这表明梁启超

A．赞同三民主义	B．同康有为决裂
C．认清政府本质	D．倾向民主革命

4 . 中国近代有人认为：“王者称为天子，不过取尊称云尔，实则凡人皆天之子也。”“人君与千百万万国民合为一体，国安得不强？”“日本变法，以民选议院为大纲领。夫人主之为治，以为民耳。以民所乐举所乐选者，使之议国政，治人民，其事至公，其理至顺。”这种观点实际上主张

A．君民共治天下，建立代议制的民主政治

B．取消君主制，使凡人与王者的地位平等

C．设立民选议院，建立资产阶级共和国

D．让民选君主治理人民，使国家富强

5 . 梁启超强调历史学的性质是“叙述数千年来各种族盛衰兴亡之迹”。他的这种认识是基于

A．历史学强调客观性	B．救亡图存
C．全球化加速	D．国际竞争激烈

6 . 1898年夏，光绪帝召集军机处的大臣，表示变法决心，认为“国是不定，则号令不行，遂颁布此诏”。“百日维新”从此开始。下列事件不可能出现在诏书上的是 (　　)

A．京师设立大学堂	B．设立译书局
C．奖励科学著作和发明	D．废除科举制度

7 . 1903年梁启超说，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的，他否定儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，主张集体的民主和建立一个强大的国家。梁启超形成这样认识的原因有（       ）
①民族资本主义的发展   ②西方民主思想的传播 ③民族危机的空前加深   ④儒家思想被彻底否定

A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．②③

8 . 梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返……要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”下列哪个口号呼应了上述观点

A．师夷长技以制夷

B．打倒孔家店

C．须知今后的世界，必成劳工的世界

D．法者天下之公器，变者天下之公理

9 . 胡适在《四十自述》中说道：“这个‘优胜劣汰，适者生存’的公式，确实一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多少年的心和血。”此语评论的是

A．

B．

C．

D．