材料一 辛亥革命是近代中国第一次历史性的巨变，它对中国从传统政治形态走向现代政治形态，最终成长为现代性的政治形态做了初步探索，从某种意义上说，辛亥革命是我国从传统政治迈向现代政治的分水岭。
——摘编自富成慧《辛亥革命与中国政治现代性研究》
材料二 五四新文化运动期间的新气象
| 《新青年》（月刊） | 新潮社 | 全国教育联合会要求政府正式提倡白话文 |
| 《每周评论》（周刊） | 国民社 | 教育部训令国文教学用白话文取代文言文 |
| 《新潮》（月刊） | 平民演讲团 | 教育部下令废除所有文言文教科书 |
| 《国民》（月刊） | 少年中国学会 | 1918—1919年制定了汉语“注音符号” |
| 《少年中国》（月刊） | 工读互助团 | 1920—1921年白话文被公认为“国语” |
——改编自（美）周策纵《五四运动史：现代中国的知识革命》
材料三 共产党的成功依靠党的积极分子的一致性，他们一定要在理智上深深相信党的路线的智慧。路线的正确性一定要用理论原则和实际行动来证明。这件事的完成是逐渐创造了一套在西方通常称为“毛主义”的概念，在中国则比较谦虚称为“毛泽东思想”。它代表马克思列宁主义的中国化，就是把它的普遍原则用之于中国的特定情况。
——摘编自[美]费正清《伟大的中国革命》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要说明“辛亥革命是我国从传统政治迈向现代政治的分水岭”的主要依据。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出五四新文化运动期间呈现的“新气象”及其产生的影响。
(3)根据材料三，结合所学知识，列举20世纪20—40年代“马克思主义中国化”的理论成果的具体表现。
| A．洋务运动 | B．戊戌变法 | C．清末新政 | D．新文化运动 |
材料一 文艺复兴的人文主义者们的核心观念是“通识学习”，他们根据自己的观念开办学校。人文主义者相信，“通识学习”是实现真正自由，确使人类潜力能够得到完全发挥的关键。通识学习的内容包括历史、道德哲学、雄辩术、文法、诗歌、数学、天文以及音乐，其目的在于以此培养出具有美德和智慧，并拥有说服别人与自己同样行事的修辞技巧的人。按照希腊人健全的身体才有健全心灵的准则，人文主义教育家也强调身体教育，学生被授以标枪技巧、箭术、舞蹈，并被鼓励练习奔跑、摔跤、狩猎和游泳。人文主义教育被认为是为未来生活进行的实际准备，它的目标不在于培养出伟大的学者而在于培养全面发展的市民。它为欧洲统治阶级提供了基础教育的典范，这种状况一直持续到20世纪。
——摘自【美】斯皮瓦格尔《西方文明简史》
材料二 蔡元培先生是新文化运动的领军人物，1912年，德国留学数年的蔡元培担任首任教育总长，他特别强调：普通教育，务顺应时势，养成共和国民健全之人格；专门教育，务养成学问神圣之风习。同时，他深感国人年长而失学者为之众，欲求教育普及，特设立社会教育司，与普通、专门两教育司鼎足而三。2月，针对清朝学部，1906年规定的忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实五项宗旨大加修订，提出新的教育方针为：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。前两者旨在强兵富国，后三者均以培养共和公民的“完美人格”为目的，并用以节制前两者的副作用。
——摘编自张晓唯《蔡元培评传》
根据材料回答问题
（1）根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期通识教育的特点。
（2）根据材料二概括蔡元培教育思想对中国教育的新发展。据材料及所学知识分析民国初年蔡元培教育改革的背景。
| A．得到了陈独秀、鲁迅等人的支持 | B．白话文简练通俗易懂，比文言文先进 |
| C．有利于文化的大众化与新思想的传播 | D．20世纪初文言文已经被人们所抛弃 |
| A．“学苟知本，六经皆我注脚” |
| B．“万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论” |
| C．“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣” |
| D．“唯天子受命于天，天下受命于天子” |
| A．提倡用白话文取代文言文 |
| B．提倡建立真正的民主共和国 |
| C．批判了封建伦理道德 |
| D．全盘否定了中国传统文化 |
7 . 阅读下表“19世纪中期以来至20世纪初的中国”，完成下列要求。
| 鸦片战争 | 洋务运动 | 甲午中日战争 | 维新变法 |
| 实业救国 | 八国联军侵华 | 民主科学 | 新文化运动 |
| 短暂春天 | 辛亥革命 | 马克思主义 | 五四运动 |
试从上表中任选出三个关键词，自拟一个主题，并运用所选的三个关键词对自拟的主题进行简要阐释。（要求：所拟论题主题立意明确；列出所选的准确关键词；阐述关键词与论题之间的逻辑关系，史论结合）
