1 . 英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是

A．人是万物的尺度

B．理念论

C．逻辑三段论

D．美德即知识

2 . 在中国古代法律文典中经常出现“贵和尚中”，“决今日讼以止明日讼”的语句。在地方官看来“无讼”是其追求的执政境界之一，这种现象出现的原因是

A．外儒内法的结果

B．封建法治的完备

C．追求执政境界的结果

D．儒家执政理念的追求

3 . 亚里士多德非常尊敬自己的老师柏拉图，但他说“我爱我师，但我更爱真理”。这表明他

A．只是口头上尊敬老师

B．否定柏拉图的错误观点

C．希望突出自己的思想成就

D．具有不断追求真理的精神

4 . 子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉，恭己正南面而已矣。”朱熹注为：“无为而治者，圣人德盛而民化，不待其有所作为也。”材料表明孔子

A．最早提出“无为而治”思想

B．使“无为而治”成为系统化理论

C．主张统治者应推行以德治国

D．主张超越功利追求精神自由

5 . 古罗马普卢塔克的名言：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”孔子也曾说：“天视自我民视，天听自我民听”“道之以德，齐之以礼”。由此可见，古代东西方思想家都强调

A．崇德尚群

B．济世爱民

C．诚实守信

D．礼法并施

6 . 材料孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道（导）之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度入仕为官，以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”，其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。个人“不学礼，无以立”，在言行上做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

——摘编自王钧林《中国儒学史》

（1）根据材料并结合所学知识，简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。

（2）根据材料并结合所学知识，概括孔子关于礼的主张。

7 . 孔子曾说自己“累累如丧家之犬”，后世许多学者也把孔子喻为“丧家狗”。这可能是在说孔子和孔学

A．思想极端，不受人欢迎

B．游走官府，不关心民生

C．学说主张，不适应政治

D．荫被后世，却屡被否定

8 . 马克思说亚里士多德是“古代最伟大的思想家”。作为一位伟大的思想家，亚里士多德提出许多著名论断，如“没有一个人是永生的——希腊人是人——所以没有一个希腊人是永生的”。这一论断所属的领域应该是

A．物理学

B．逻辑学

C．伦理学

D．生理学

9 . 亚里士多德喜欢在林荫道上边散步边讲学，被称为“逍遥学派”，其主要原因是

A．个人生活潇酒惬意

B．师生关系和谐融洽

C．教学态度缺乏端正

D．教学方法别具一格

10 . 柏拉图代表着西方政治哲学以及我们的许多道德和玄学思想的起点。下图是他的一部名著，其讨论的主题是

A．分工问题

B．法治问题

C．正义问题

D．战争问题