1 . (2017年新课标Ⅱ卷文综历史47)【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料
颜回,孔子最看重的弟子之一,他居于陋巷,“一箪食,一瓢饮”,依然淡泊达观。颜回天资聪颖,能很快领悟老师的教诲,子贡称赞他,“闻一知十”。每次谈到他的求学精神,孔子总是不吝赞赏。颜回尊敬老师,曾说:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。”他践行孔子的学说,认为如果自己的才能智慧能够为世所用,就行其道;不为世所用,则独善其身。颜回英年早逝。孔子非常悲痛:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣!”汉代以后,历代统治者给予颜回很高的评价。《魏书》云:“建国纬民,立教为本;尊师崇道,兹典自昔……释莫孔颜,乃其时也。”颜回自唐代起配享孔庙,与孔子并称“孔颜”,元代被封为“复圣”,对后世影响深远。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括颜回成为孔子最看重的弟子之一的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简析颜回在后世受到尊崇的原因。
A.高度集权的专制国家 |
B.高度民主的国家 |
C.典型的法治国家 |
D.哲学家王统治的和谐社会 |
A.孔子曾经做过鲁国国君 |
B.孔子与帝王平起平坐 |
C.孔子的地位无比尊崇 |
D.孔子拥有帝王的权力 |
A.创立逻辑学 | B.建立理念论 |
C.提出“认识你自己”这一命题 | D.使哲学成为真正研究人的学问 |
A.注意各个研究领域的联系性 |
B.注重客观实际,研究领域宽广 |
C.具有浓厚的人文主义精神 |
D.家学深厚,遗传影响比较大 |
材料一
孟子 | 亚里士多德 | |
教育思 想 | “善政不如善教之得民也。 善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。” 孟子主张教育目的在于“君子”、“圣贤”及“大丈夫”。他主张“教以人伦父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。 | “城邦如果忽视教育,其政制必将毁损。一个城邦应常常教导公民们能适应本邦的政治体系及其生活方式。” 亚里士多德将教育分为三个阶段:0—7岁主要是锻炼身体,强健体魄;7—14岁把品德教育放在第一位,做到“弃恶从善”;14—21岁的教育重点就是发展理性、发展智慧。 |
(1)据材料一概括孟子和亚里士多德教育思想的共同之处,说明二人教育思想的历史价值
材料二 文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来,这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
——(美)A·M·伯恩斯等《世界文明史》第二卷
(2)依据材料二并结合所学知识,指出文艺复兴与欧洲传统文化的关系,文艺复兴时的“乐观主义、世俗主义和个人主义”反映了当时欧洲社会的哪些需求
材料三 1925年初,《京报副刊》举行了一次征求“青年必读书”的活动,书目得票统计数能反映学者们对青年们文化素养的期待。
书名 | 得票数 |
史记 | 19 |
四书、结婚的爱、欧洲近代百年史 | 8 |
墨子、呐喊、上下古今谈、建国方略、独秀文存、红楼梦 | 6 |
资治通鉴、孟子 | 15 |
东西文化及其哲学、中国近百年史、科学方法论、思维术 | 7 |
社会学及现代社会问题 | 5 |
根据材料三,概括学者们对青年文化素养期待的几个方面,并结合背景分析这些文化素养被期待的原因
(4)综上,你认为人类社会思想文化是怎样流传和发展的?
A.拒绝祷告是由于他不相信鬼神存在 | B.主张尊敬神灵的同时尽量保持距离 |
C.认为用实际行动更能推动社会进步 | D.明确否认神灵祷告对社会的推动性 |
A.动摇于唯物主义与唯心主义之间 | B.是典型的唯心主义哲学观点 |
C.具有鲜明的唯物主义性质 | D.正确地揭示了物质与形式之间的关系 |
A.孔子整理的“六经”和其著作《论语》成为中国古代传统文化的核心内容 |
B.儒家思想经历代损益逐渐渗透到社会秩序和个人行为规范之中 |
C.孔子创办的教育奠定了中国古代教育的传统 |
D.孔子的思想及其学说对亚洲乃至整个世界都产生了影响 |
①克己复礼 ②提出“有教无类”
③兴办私学 ④打破奴隶主贵族对教育的垄断局面
A.①②③④ | B.②③ | C.①③ | D.②③④ |