1 . 非物质文化遗产指各种以非物质形态存在的传统文化表现形式，如传统表演艺术、民俗活动和礼仪、传统手工艺技能等。与以下四个关键词直接相关的我国非物质文化遗产是

A．昆曲

B．京剧

C．元杂剧

D．明传奇

2 . 昆曲于2001年被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，是人类文明的结晶，被称为“国宝”级的“活化石”。下列对“活化石”理解正确的是

A．是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态

B．独特的剧本结构和脚色体制是中国戏曲的伟大创造

C．中国近代众多戏曲剧种都从昆曲中直接继承了很多东西

D．中国舞台艺术中集中国文艺之大成的代表品种

3 . 魏良辅改良昆山腔的过程中得到了善弦索、擅长洞箫的张梅谷、擅长笛子的谢林泉、擅长歌曲的张小泉、季敬坡、戴梅川和南曲专家过云适、北曲戏剧家张野堂的帮助，吸收了浙江海盐和余姚腔及江南民歌小调的特点而最终形成了“水磨腔”。这说明

A．昆曲吸收了京剧艺术的精华	B．艺术交流为昆曲发展注入活力
C．昆曲形成了完整的表演系统	D．文人集体将昆腔推上戏剧舞台

4 . 阅读材料，回答问题。

材料   非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与民众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。这种文化遗产对凝聚民族认同、促进文化交流具有不可替代的作用，是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文化多样性和人类创造力的体现。非物质文化遗产的具体范围包括：口头传统以及作为非物质文化遗产载体的语言；传统表演艺术；民俗活动、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；传统手工艺技能；与上述表现形式相关的文化空间。

——摘编自刘魁立《论全球化背景下的中国非物质文化遗产保护》

根据材料并结合所学中国史知识，请写明申报一项非物质文化遗产项目的名称，并阐述申报理由。（要求：申报合理，论证充分，表述清晰。）

5 . 被誉为中国戏曲艺术的“活化石”的昆曲，联合国教科文组织首先将其列入“人类口头和非物质遗产代表作”。关于昆曲的历史表述正确的是

A．元末年至明中期昆山腔为清唱曲	B．明嘉靖、隆庆年间是昆曲蓬勃发展
C．清康熙以后折子戏取代全剧演出	D．清初昆腔成为全国第一大声腔

6 . 文化是一种精神传承，阅读材料，回答问题。

材料一   伯龙雅擅词曲，所撰《江东白芒》，妙艳时人。时邑人魏良辅，能喉转声音，始变弋阳、海盐为昆腔，伯龙填《浣纱记》付之。王元美（世贞）诗“吴阊白面而冶游儿，争唱梁郎雪艳词”者是也……传奇家曲剧本，戈阳弟子，可以改调歌之，惟《浣纱》不能，故是词家老手。

——（清）朱彝尊《静志居诗话》

材料二   （下图）图画中间是一个火锅，火锅里面写满了很多汉字，比如佛，功夫，礼，仁，莎士比亚，爱因斯坦，京剧等许多代表中国和外国文化的东西。

材料三   孔学优点,仆未尝不服膺．惟自汉武以来,学尚一尊，百家废黜，吾族聪明，因之锢蔽，流毒至今，未之能解。又孔子之祖述儒说阶级纲常之伦理，封锁神州。斯二者，于近世自由平等之新思潮，显相背驰，不与根本上词而辟之……即空学亦以独尊之故，而日形衰落也。

——《新青年》第2卷6号

（1）根据材料一并结合所学，概括指出魏良辅和《浣纱记》在昆曲发展过程中的作用。昆曲于2001年被列入世界文化遗产，你认为符合哪项申遗标准？
（2）根据材料二并结合所学指出莎士比亚成为“外国文化”代表之一的理由。分析火锅中“仁”和“莎士比亚”如算作同一味调料的标准是什么？
（3）阅读材料三并结合所学，有两种认识可供选择讨论：①儒家思想自汉武帝以来“学尚一尊”，历代统治者往往利用孔子的儒家思想统治国家。试从汉武帝和唐太宗的思考与实践加以说明。②儒家思想之“阶级纲常之伦理”与“近世自由平等之新思潮”显像背驰，在近代中国“日形衰落”。试以辛亥革命和新文化运动为例，分析推动儒家思想“日形衰落”的措施。