无衣
《诗经·秦风》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
1．《诗经》分为2．这首诗表现了战士们慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情。请结合全诗简要分析。
有所思
〔汉〕佚名
有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼豨！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！
氓
诗经•卫风
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。
于嗟女兮！无与士，耽士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
1．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．《氓》描绘了一对恋人婚前婚后的变化，呈现的是一个令人唏嘘的悲剧故事，表达的是女子的反思和觉醒。 |
| B．《有所思》写女子思念爱人，大海阻绝不了她的相思。她想赠礼物表达爱意，就在玳瑁簪上系以双珠，再用美玉装饰之，从中可见主人公非常用心，十分珍视爱情。 |
| C．“妃呼豨”，语气词，表叹息，主人公一切的愤怒、伤心、不舍、难过都化作了那一声长长的叹息，令人嘘唏不已。 |
| D．“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”写男子用情不专、偷鸡摸狗，兄嫂发现后，准备好好教训负心汉。 |
鹤 鸣
《诗经·小雅》
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰【1】有树檀【2】，其下维萚【3】。它山之石，可以为错【4】。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖【5】。它山之石，可以攻玉。
注释：【1】爰：发语词。【2】檀：檀树，高大且是贵重木材。【3】萚：低矮的树。【4】错：磨物工具。【5】榖：楮树，其树皮可作造纸原料。
1．下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
| A．“野”与“天”既写出“九皋”的阔大，也表现出鹤鸣之声的辽远。 |
| B．本诗从园内写到园外，以情感变化为序，表达了诗人徜徉园中的感受。 |
| C．鹤鸣之声，鱼游之状，高低错落的树木，构成了一幅有声有色的画面。 |
| D．本诗重章叠句，音韵和谐，运用了比喻的手法，富于艺术感染力。 |
| A．鱼行潭树下，猿挂岛藤间。（孟浩然《万山潭作》） |
| B．细雨鱼儿出，微风燕子斜。（杜甫《水槛遣心二首》） |
| C．鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。（赵嘏《长安晚秋》） |
| D．野鸟游鱼信往还，此身同寄水云间。（苏轼《秋兴三首》） |
氓（节选）
《诗经》
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
1．下列对《氓》节选部分的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．节选部分以女子的视角讲述了其婚后挑起生活重担的事实，以此反衬男子的无情无义。 |
| B．节选部分第三节叙述了女子婚后日夜辛劳却被抛弃以及回到娘家后被兄弟嘲笑的遭遇。 |
| C．节选部分运用了对比手法，如“女也不爽，士贰其行”是女子和对爱情态度的对比。 |
| D．节选部分抒情色彩浓郁，既有女子对男子的不舍之情，也有被弃后的怨愤和痛苦之情。 |
《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
1．对一、四两段诗歌内容和手法的说明，下面错误的一项是（ ）| A．第一段写的是古代青年男女的求婚经过：氓诚恳求婚，“我”热情相送。 |
| B．从第一段看，古代青年男女恋爱是讲究媒妁之言的，没有媒人恋爱是不合礼法的。 |
| C．第四段写的是婚后“我”遭遗弃的情况：氓家庭贫寒，遭受水灾，“我”被遗弃。 |
| D．第四段在表现手法上运用了托物起兴的方式，由桑叶变黄引起并比喻氓的变心。 |
氓 | “我” | |
| 婚前 | （1）“____________________” | “送子涉淇”“匪我愆期” |
| 婚后 | （2）“___________________” （3）___________________ | “三岁食贫”“女也不爽” |
| 评价 | 当初忠厚老实 婚后违背誓言 | 当初热情大方 婚后依然如故 |
4．请指出“桑之未落，其叶沃若”和“于嗟鸠兮，无食桑葚”运用的表现手法及其深层含义。
（1）《诗经·卫风·氓》中男女主人公有过愉悦的往昔，“
（2）杜甫《登高》中“
（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“
诗经·唐风·鸨①羽
肃肃鸨羽，集于苞栩②。王事靡盬，不能艺稷黍。父母何怙③﹖悠悠苍天！曷其有所？
肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能艺黍稷。父母何食？悠悠苍天！曷其有极？
肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡盬，不能艺稻粱。父母何尝？悠悠苍天！曷其有常？
【注】①鸨（bǎo）：鸟名，似雁而大，群居水草地区，本性不喜栖木。②苞栩；丛密的柞树。③怙：依靠，凭恃。
1．下列对诗歌理解，不正确的一项是（ ）
| A．本诗从鸨飞翔栖于树上写起，以这种反常行为引发下文对百姓不能正常生活的叙述，是《诗经》“兴”的艺术手法的典型表现。 |
| B．“肃肃”是鸟扇动翅膀的声音，带有萧杀、凄厉之感，为全诗渲染了一种悲凉压抑的氛围。 |
| C．“王事靡盬”一句在《采薇》中也有出现，两首诗批判了统治者穷兵黩武、连年发动战争对百姓日常生活的破坏和伤害。 |
| D．本诗以鸨鸟隐喻了贫苦百姓。鸨鸟迫飞，不得其所的生活状态，正是当时百姓服役、无以归耕社会现实的写照。 |
8 . 诗经·周颂·清庙①
於穆清庙②，肃雝显相③。
济济多士，秉文之德。
对越在天，骏奔走在庙④。
不显不承⑤，无射于人斯！
【注释】①这首诗是“周颂”的第一篇，写的是周人祭祀周文王的场景。②於穆，犹“穆穆”。③雝，同“雍”。④骏，通“逡”。⑤不，通“丕”；承，通“烝”。
1．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
| A．颂，是宗庙的乐歌。这首诗表现了周人对周文王的敬畏之情。 |
| B．只有秉承文王的功德，才能有充足的人才储备从而巩固统治。 |
| C．第五句意指祭祀祖先要诚心诚意，才能报答文王的在天之灵。 |
| D．祭祀宗庙和祖先不仅是形式，而是要通过这种方式告诫后人。 |
王风·中谷有蓷①
《诗经》
中谷有蓷，暵②其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣！
中谷有蓷，暵其脩③矣。有女仳离，条④其歗⑤矣。条其歗矣，遇人之不淑矣！
中谷有蓷，暵其湿⑥矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣！
氓（节选）
《诗经》
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
【注】①蒲tuī：益母草，古人认为其有益于妇女养生育子。②暵hàn：干枯、枯萎的样子。③脩：干枯、败坏。④条：深长。⑤歗：同“啸”。⑥湿：将要晒干的样子。
1．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
| A．《中谷有蓷》是自哀自悼的怨歌，女主人公既遭丈夫抛弃，又遇凶年饥馑，悲叹命运凄惨。 |
| B．《中谷有蓷》每节都以益母草开头，以弃妇的慨叹作结，回环往复，一唱三叹，这是“赋”的写法。 |
| C．《氓》中的卫国女子被弃后既有对男主人公负德变心的愤慨和控诉，也有对爱情的深刻领悟。 |
| D．和《氓》中的女子一样，《中谷有蓷》中的弃妇面对悲苦的命运，既怨天尤人，也深刻反省。 |
陟岵①
《诗经•魏风》
陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上②慎旃③哉，犹来无止！
陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来无弃！
陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来无死！
【注】①陟岵：登上有草木的山。②上：通“尚”，希望。③旃：语助词。
1．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
| A．“予季”意为“我的小儿子”，从诗中另外两个称谓看，它并没有独特的价值。 |
| B．此诗写登高念亲，却从对面设想，写父母兄长对自己的挂念与叮嘱，深切动人。 |
| C．全诗一共三章，都使用了赋的手法，叙写了抒情主人公登上高山的行为与心理。 |
| D．本诗人物语言极具个性，写出了父亲的旷达、母亲的牵挂和兄弟的手足深情等。 |
