秦风·无衣
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
1.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )A.全诗三章,均从“岂曰无衣”起笔,一唱三叹,在反复咏唱中增强了战前动员的感召力。 |
B.诗歌在内容上层层推进,从“同仇”敌忾,到“偕作”行动,最后“偕行”,共赴疆场。 |
C.“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”,写出战士出征前磨刀擦枪、舞戈挥戟的火热场面。 |
D.本诗表现出秦地刚健爽朗的风格,语言古朴雅丽,不加修饰,感情明朗热烈,真挚动人。 |
螽 斯①
《诗经·周南》
螽斯羽,诜诜②兮。宜尔子孙,振振③兮。
螽斯羽,薨薨④兮。宜尔子孙,绳绳⑤兮。
螽斯羽,揖揖⑥兮。宜尔子孙,蛰蛰⑦兮。
【注】①螽(zhōng)斯:有时也被称为蝈蝈,外表像飞蝗。②诜(shēn)诜:众多的样子。③振振:盛多的样子。④薨薨:象声词,指众虫齐飞声。⑤绳(mǐn)绳:绵延不绝。⑥揖揖:会聚貌,众多貌。⑦蛰蛰:群聚欢乐。
1.下列对这首诗内容的理解,不正确的一项是( )
A.从三句“宜尔子孙”可以看出,这是一首颂祝夫妻多子多孙、子嗣兴旺的祝福诗。 |
B.全诗分三章,每章四句。其中每章的前两句都在描写螽斯的特征,后两句都在祝颂。 |
C.全诗诗意并列呈现,首章侧重子孙兴旺;次章侧重时代昌盛;末章侧重聚集欢乐。 |
D.在远古,物质资源匮乏,天灾人祸不断,本诗反映了华夏先民多子多福的传统观念。 |
A.本诗以虫作比,因“螽斯”的繁殖能力强,所以用它来比喻人的繁衍能力,诗歌既在咏物又在咏人。 |
B.本诗注重细节刻画,尤写螽斯的震翅与鸣叫。诗中通过三次形象的细节特征描写来引出诗人的祝愿。 |
C.本诗用词富有变化,叠词、拟声词、语气词的使用不仅使语言富有节奏韵律之美,还使语言更活泼。 |
D.本诗采用重章叠句的手法,《诗经·芣苢》和本诗一样都只在每章一三句采用此手法以达到回环往复的效果。 |
静女
《诗经·邶风》
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A.诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,也可见女子的形象。 |
B.因为娴静的女子在我面前显得犹疑不定,我才送了她爱情信物。 |
C.“彤管”作为美好的事物,在诗中有象征的作用。 |
D.男子反复借助美好的事物表白,抒发对女子的挚爱,真实且有情趣。 |
(一)
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡①其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁②。之子于归,宜其家人。
——《诗经·周南·桃夭》
(二)
维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两③御之。
维鹊有巢,维鸠方④之。之子于归,百两将⑤之。
维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。
——《诗经·召南·鹊巢》
[注]①蕡(fén):果实很多的样子。②榛榛(zhēn):树叶茂盛的样子。③两:通“辆”。④方:并,比,此指占据。⑤将:送。
1.下列关于这两首诗的赏析,
A.《桃夭》巧用怒放的桃花比喻娇媚的新娘,写出了人面桃花两相辉映的韵味,既写景又写情景交融,烘托了欢乐热烈的气氛。 |
B.《桃夭》全诗语言精练优美,不仅巧妙地将“室家”变化为各种同义词,而且反复用一“宜”字,赞美新娘与家人和睦相处的美好品德。 |
C.《鹊巢》这首诗以华丽的语言写成婚的过程,虽没有如《桃夭》里以桃花来衬托新娘的容貌,却也能从热闹的婚典场面中想象到新娘的美丽。 |
D.两首诗中“之子于归”一句都点出新娘这一主角,而另一位主角新郎则隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想象了。 |
无衣
《诗经•秦风》
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
出关①
徐兰
凭山俯海古边州,旆②影风翻见戍楼。
马后桃花马前雪,出关争得不回头?
【注】①关,指居庸关。②旆(pèi),旌旗。
(1)下面对诗歌内容和艺术特色的赏析,不恰当的一项是( )
A.《无衣》以“兴”为主,每章开头都采用问答式的句法,又用重章叠唱形成回环往复。 |
B.《无衣》意气风发,豪情满怀,充满火一般燃烧的激情,反映了秦地人民的尚武精神。 |
C.《出关》一、二句写边地州城背山面海,旌旗在戍防城楼上随风翻卷,一派雄壮气势。 |
D.《出关》三、四句写临出关的刹那士卒回头这一动作,生动地表现出士卒的心理世界。 |
芣苢
《诗经·周南》
采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言祮之。采采芣苢,薄言撷之。
十亩之间
《诗经·魏风》
十亩之间兮,桑者闲闲①兮。行②与子还兮。
十亩之外兮,桑者泄泄③兮。行与子逝④兮。
【注】①闲闲:宽闲、悠闲。②行:且,将要。③泄泄:和乐的样子。④逝:往。
1.下面对两首诗歌的理解与赏析,不正确的一项是( )
A.《芣苢》是一曲劳动的欢歌,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。 |
B.《芣苢》在六个动词的变化中,表现了越采越多直到满载而归的劳动过程。 |
C.《十亩之间》短短几句就勾画出一幅桑园归来图,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。 |
D.《十亩之间》不仅写了桑园之大、桑树之多和女子们采桑归来时的情景,还具体描写了采桑的劳动,宛然一幅怡然悦目的图画。 |
秦风·无衣
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
1.下面对这首诗的内容分析不当的一项是( )A.全诗三章,均从“岂曰无衣?”落笔,在反复咏唱中强化了反诘的语气和语意,催人奋进。 |
B.“同袍”“同泽”“同裳”,征战中的“三同”,揭示将士们互助团结、勇于克服困难的精神。 |
C.诗中描写的这支军队虽说生活条件不好,但大家不怕困难,不畏强敌,同仇敌忾,互助团结,抗击西戎。 |
D.全诗叙写了出征前战友相互勉励的情景,抒发了团结友爱、共御外侮的壮志豪情。 |
葛生
葛生蒙楚【1】,蔹蔓【2】于野。予美亡此,谁与?独处。
葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与?独息。
角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与?独旦。
夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。
冬之夜,夏之日。百岁之后,归于其室。
河广
谁谓河广?一苇杭【3】之。谁谓宋远?跂予望之。
谁谓河广?曾不容刀【4】。谁谓宋远?曾不崇朝【5】。
【注】【1】葛:葛藤。蒙,覆盖。楚:荆棘。【2】蔹蔓:蔓延。【3】杭:通“航”,渡。【4】刀:通“舠”,小船。【5】崇朝:从天亮到早饭之间。比喻时间短促。
1.下列对诗歌的理解与赏析,
A.“独处”“独息”和“独旦”三个表达都写出了逝者长眠地下后的孤单。 |
B.“锦衾烂兮”写锦缎制成的被子已经破烂不堪,可以想见逝者去世之久。 |
C.《河广》最后两句,以反问语气写出了对故国的强烈怀念和思归之心切。 |
D.两诗章法结构上都有重章叠唱的特点,反复咏唱,层层推进,情感强烈。 |
A.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。(《诗经·卫风·硕人》) |
B.胡马依北风,越鸟巢南枝。(《古诗十九首·行行重行行》) |
C.歌罢海动色,诗成天改容。(陆游《航海》) |
D.唯有南风旧相识,偷开门户又翻书。(刘攽《新晴》) |
诗经·秦风·无衣
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.作品每章开头都采用了反问的句法,一句“岂曰无衣”与后文中的“与子……”的句子呼应,洋溢着不怕困难的豪情,富于鼓动性。 |
B.作品语言富有强烈的动作性:“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。 |
C.作品内容上不断递进。首章“同仇”,是情绪上有共同的敌人。二章“偕作”是开始行动。三章“偕行”,战士们将奔赴前线共同杀敌。 |
D.这首诗是一首战歌。全诗慷慨激昂,表现了战斗的残酷和主人公保卫家园的勇气,其独具矫健而爽朗的风格正是爱国主义精神的反映。 |
诗经秦风•无衣
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!
岂日无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!
岂日无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!
从军行(唐)
杨炯
烽火照西京,心中自不平。牙璋①辞凤阙②,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。
注①古代发兵所用之兵符,分为两块,相合处呈牙状,朝廷和主帅各执其半。此指代奉命出征的将帅。②宫阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤,故以凤阙指皇宫。
1.下面对这两首诗歌的赏析,不正确的一项是( )
A.《无衣》每章首句都提问:“岂曰无衣?”然后分别以“同袍”、“同泽”、“同裳”回答,表达了士卒之间患难与共、互助友爱的情意。 |
B.《无衣》全诗语言华美,委婉含蓄,四字一句。铿锵有力。读之如见其人,如闻其声。 |
C.杨炯《从军行》首联表现了一个书生在边火燃烧时的爱国热忱。从景入手,即景生情,直抒“匈奴未灭,何以家为”的豪情壮志。 |
D.杨炯《从军行》诗中一个“辞”字,显出奉旨率师远征者的严肃庄重;一个“绕”字,写出唐朝的军队把入侵的敌军紧紧地包围起来,一场激战就在眼前的情景,也表现了英雄的气概。 |