1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一

太常博士掌谥，职事三品已上薨者，故吏录行状，申尚书省，考功校勘，下太常博士拟议讫，申省，省司议定，然后闻奏。代宗朝吏部尚书书陟薨，太常博士程皓谥曰“忠孝”。刑部尚书颜真卿驳之曰：“出处事殊，忠孝不并。已为孝子，不得为忠臣；已为忠臣，不得为孝子。故求忠于孝岂先亲而后君移孝于忠则出身而事主。所以叱驭而进，不惮危险，故王尊为忠臣；思全而归，恐有毁伤，故王阳为孝子。则知昼之与夜，本不相随，春之与秋，岂宜同日。且以为尚书志业高远，羽仪前朝，百行之中，能事甚众，议行称谥，固多美名，何必忠孝两施，然后表德。历考前史，恐无此事。敢率愚见，请更商量。”皓执前议曰：“天地之性人为贵，人之行莫先于孝。孝于家则忠于国，爱于父则敬于君。脱爱敬齐焉，则忠孝一矣。立君臣，定上下，不可以废忠。事父母，承祭祀，不可以亏孝。忠孝之道，人伦大经。孔子曰：‘以孝事君则忠。’又曰：‘夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。’此圣人之教也。至于忠孝不并，有为而言。将由亲在于家，君危于国；奉亲则孰当问主，赴国则无能养亲，恩义相迫，事或难兼。至若奉慈白亲在于家，君危于国：奉亲则孰当问主，赴国则无能养亲。恩文相迫，事或难兼。至若奉慈亲，当圣代，出事主，入事亲，忠孝两全，谁曰不可？况‘忠孝侯’之传鹊印，唐尧之代即有此官。伏念美名，请依前谥。”有司不能驳焉。

（节选自《封氏闻见记校注》）

材料二：

当禄山反，哮噬无前，鲁公^［注］独以乌合婴其锋，功虽不成，其志有足称者。晚节偃蹇，为奸臣所挤，见殒贼手。毅然之气，折而不沮，可谓忠矣。

（节选自《新唐书》）

［注］鲁公：指颜真卿，唐代宗时封鲁郡公，人称“颜鲁公”

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故求忠A于孝B岂先亲C而后D君E移孝F于忠G则出身H而事主。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．行状，文中指死者世系、生平大略等，通常是由死者的门生、故吏或亲友撰写。

B．出处，文中指出仕和隐退，与俗语“英雄莫问出处”中的“出处”意思不同。

C．唐尧，是传说中华夏族五帝之一，“尧”为其谥号，因封于唐，故称“唐尧”。

D．贼，文中指作乱的人，与《燕歌行》中“汉将辞家破残贼”的“贼”意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．太常博士掌管拟定谥号，职务三品以上的官员死后，按流程议定谥号，最后奏报皇帝；吏部尚书书陟去世后，程皓为其拟谥“忠孝”。

B．颜真卿认为，韦陟的谥号本来有很多美名可选，不必非要以“忠孝”来表彰其德行，程皓敢于表达自己的看法，但是需要再商讨裁决。

C．程皓认为，天地之间人最为宝贵，人应以孝行为先，一个人尽孝于家就会尽忠于国，在家爱父则可在国敬君，爱敬一致那么忠孝一体。

D．程皓认为，忠孝不能两全是有缘故的，奉养父母与侍奉君主这两件事难以兼得：韦陟奉养父母，身处圣明时代，忠孝是可以两全的。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）则知昼之与夜，本不相随，春之与秋，岂宜同日。
（2）鲁公独以乌合婴其锋，功员不成，其志有足称者。
5．颜真卿于“忠”做到了知行合一。请结合材料简要分析。

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

成公十六年九月，晋人执季文子^①于苕丘。公还，待于郓，使子叔声伯^②请季孙于晋。欲^③曰：“苟去仲孙蔑而止季孙行父，吾与子国，亲于公室。”对曰：“若去蔑与行父，是大弃鲁国而罪寡君也。若犹不弃，而惠微周公之福，使寡君得事晋君。则夫二人者，鲁国社稷之臣也。若朝亡之，鲁必夕亡。以鲁之密迩仇雠，亡而为雠，治之何及？”欲曰：“吾为子请邑。”对曰：“婴齐，鲁之常隶也，敢介大国以求厚焉！承寡君之命以请若得所请吾子之赐多矣又何求？”范文子谓栾武子曰：“季孙于鲁，相二君矣。妾不衣帛，马不食粟，可不谓忠乎？信谗而弃忠良，若诸侯何？子叔婴齐奉君命无私，谋国家不贰，图其身不忘其君。若虚其请，是弃善人也。子其图之！”乃许鲁平，赦季孙。

（节选自《左传·成公》）

材料二：

子叔声伯如晋谢季文子，欲欲予之邑，弗受也。归，鲍国谓之曰：“子何辞苦成叔之邑，欲信让耶？抑知其不可乎？”对曰:“吾闻之，不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。夫苦成叔家欲任两国而无大德，其不存也，亡无日矣。譬之如疾，余恐易焉。苦成氏有三亡，少德而多宠，位下而欲上政，无大功而欲大禄，皆怨府也。其君骄而多私，胜敌而归，必立新家^④。立新家，不因民不能去旧；因民，非多怨民无所始。为怨三府，可谓多矣。其身之不能定，焉能予人之邑！”鲍国曰：“我信不若子，若鲍氏有衅，吾不图矣。今子图远以让邑，必常立矣。”

（节选自《国语·鲁语》）

【注】①季文子：季孙行父，与后文的仲孙蔑，均为鲁国重臣。②子叔声伯：鲁国大夫，又称仲婴齐。③欲：又称苦成叔，春秋中期晋国卿大夫。后文出现的范文子与栾武子，均为晋国重臣。④家：卿大夫的采地食邑，这里指卿大夫。新家，即封新大夫。

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
承寡君之命A以请B若得C所D请E吾子F之赐G多矣H又何求？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．与，文中指给予，与《六国论》“与嬴而不助五国也”中的“与”意思相同。

B．相，文中指辅助，与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”中的“相”意思不同。

C．谢，文中指谢罪，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”意思相同。

D．衅，文中指征兆、事端，与《齐桓晋文之事》“将以衅钟”的“衅”意思不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．子叔声伯认为仲孙蔑和季孙行父都是关乎鲁国兴亡的重臣，失去二人鲁国势必灭亡，一旦鲁国灭亡，对于晋国而言就增加了外部仇敌的力量。

B．范文子认为应该释放季孙行父，是因为季孙行父是鲁国重臣，对于这样地位尊贵的人，应该放他走，以维护晋国“重义”的名声。

C．子叔声伯认为郤很快就会败亡，其原因有：缺少德行却多受晋君宠爱，地位不高却想干预国政，没有大功却要丰厚的俸禄。

D．鲍国反思自身，为声伯的见识所折服，他表示自己不能像声伯一样见微知著，深谋远虑，也相信声伯可以保持住尊贵的地位。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子叔婴齐奉君命无私，谋国家不贰，图其身不忘其君。
（2）鲍国谓之曰：“子何辞苦成叔之邑，欲信让耶？抑知其不可乎？”
5．季文子最后能够重新回到鲁国的主要原因是什么？请结合材料一简要分析。

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

贞观十九年，太宗将亲征高丽，开府仪同三司尉迟敬德奏言：“车驾若自往辽左，皇太子又监国定州，东西二京，府库所在，虽有镇守，终是空虚，辽东路遥，恐有玄感之变。且边隅小国，不足亲劳万乘。若克胜，不足为武，倘不胜，翻为所笑。伏请委之良将，自可应时摧灭。”太宗虽不从其谏，而识者是之。

礼部尚书江夏王道宗从太宗征高丽，诏道宗与李勣为前锋，及济辽水克盖牟城，逢贼兵大至，军中佥^①欲深沟保险，待太宗至，徐进。道宗议曰：“不可，贼赴急远来，兵实疲顿，恃众轻我，一战可摧。昔耿弇^②不以贼遗君父，我既职在前军，当须清道以待舆驾。”李勣大然其议。乃率骁勇数百骑，直冲贼阵，左右出入，勣因合击，大破之。太宗至，深加赏劳。道宗在阵损足，帝亲为针灸，赐以御膳。

（节选自魏征《贞观政要·征伐》）

材料二：

凡征高丽，拔玄菟、横山、盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银山、后黄十城，徙辽、盖、岩三州户口入中国者七万人。新城、建安、驻跸三大战，斩首四万馀级，战士死者几三千人，战马死者什七八。上以不能成功，深悔之，叹曰：“魏征若在，不使我有是行也！”命驰驿祀征以少牢，复立所制碑，召其妻子诣行在，劳赐之。

臣祖禹曰：太宗北擒颉利，西灭高昌兵威无所不加四夷震慑而玩武不已。亲击高丽，以天下之众困于小夷，无功而还，意折气沮。亲见炀帝以勤远亡国，而袭其所为。臣以为太宗之征高丽，无异于炀帝，但不至于乱亡耳。惟不能慎终如始，日新其徳，而欲功过五帝，地广三王，是以失之。然见危而思直臣，知过而能自悔，此所以为贤也。

（节选自范祖禹《唐鉴》）

[注]①军中佥：军中之人。②耿弇，字伯昭，扶风茂陵人，东汉开国元勋、军事家，“云台二十八将”之一。

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
西灭A高昌B兵C威D无所不加E四夷F震慑G而玩武H不已
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．车驾，有马车之意，此处代指“天子”，和文中的“万乘”“舆驾”，含义相同。

B．“战马死者什七八”在句式结构上与“送匈奴使留在汉者”（《苏武传》）相同。

C．“上以不能成功”中“以”意为“认为”，与“习以成性”中的“以”含义不同。

D．“勤远亡国”中的“亡”字与“耻学于师”（《师说》）中的“耻”字用法不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．贞观十九年太宗打算亲征高丽，尉迟敬德希望太宗不要御驾亲征，可派良将出征，尽管太宗未采纳尉迟的意见，但有人认同尉迟的说法。

B．王道宗追随太宗征讨高丽，担任前锋，途遇强敌，王道宗认为敌军远道而来，士兵疲惫，倚仗大军人数轻视唐军，一仗就可以打败敌军。

C．此次唐军征讨高丽虽有胜绩，但是在新城、建安、驻跸三大战役中，唐军亦有不少伤亡，战死的士兵近三千人，战马死了百分之七八十。

D．唐太宗亲征高丽没有取胜，对此次军事行动感到后悔，不禁想到敢言直谏的魏征，由此可见，尉迟敬德在唐太宗心目中的地位不如魏征。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若克胜，不足为武，倘不胜，翻为所笑。
（2）以天下之众困于小夷，无功而还，意折气沮。
5．材料二中，范祖禹是如何评价唐太宗征伐高丽的行为的？

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

李仁福，不知其世家。当唐僖宗时，有拓跋思敬者，为夏州偏将，后以与破黄巢功，赐姓李氏，拜夏州节度使。思敬卒，乾宁二年，以其弟思谏为节度使。

自唐末天下大乱，史官实录多阙诸镇因时崛起自非有大善恶暴着于世者不能记其始终。是时，兴元、凤翔、邠宁、鄜坊、河中、同华诸镇之兵，四面并起而交争，独灵、夏未尝为唐患，而亦无大功。朱玫之乱，思敬与鄜州李思孝皆以兵屯渭桥。其后，黄巢陷京师，王重荣、李克用等会诸镇兵讨贼，思敬与破巢复京师，然皆未尝有所可称，故思敬之功过不显而无传。

梁开平二年，思谏卒，军中立其子彝昌为留后，梁即拜彝昌节度使。明年，其将高宗益作乱，杀彝昌。是时，仁福为蕃部指挥使，戍兵于外，军中乃迎仁福立之，不知其于思谏为亲疏也。是岁四月，拜仁福检校司空、定难军节度使。终梁之世，奉正朔而已。是时，岐王李茂贞、晋王李克用，数会兵攻仁福，梁辄出兵救之。仁福累官至检校太师兼中书令，封朔方王。长兴四年三月卒，其子彝超自立为留后。

自仁福时，边将多言仁福通于契丹，恐为边患。明宗因其卒，乃以彝超为延州刺史、彰武军节度使，而徙彰武安从进代之。恐彝超不受代，遣邠州药彦稠以兵五万送从进之镇。彝超果不受代，从进与彦稠以兵围之，百馀日不克。夏州城壁素坚，故老传言赫连勃勃蒸土筑之，从进等穴地道，凿不能入。彝超外招党项，抄掠从进等粮道，自陕以西，民运斗粟束刍，其费数千，人不堪命，道路愁苦。明宗遂释不攻，以彝超为定难军节度使。清泰二年卒。

（节选自《新五代史·卷四十·杂传第二十八》，有删改）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
史官实录A多阙B诸镇C因时D倔起E自非有大善恶F暴着于世者G不能H记其始终。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．以，把的意思，这里引申为率领，与《廉颇蔺相如列传》中“赵王岂以一璧之故欺秦邪”的“以”字意义不相同。

B．亲疏，亲近和疏远，是一组反义词，与《出师表》中的“此诚危急存亡之秋也”中的“存亡”一词用法相同。

C．通于契丹，和契丹勾结，“青，取之于蓝”中“取之于蓝”表示从蓼蓝中取得，两者结构相同。

D．之，到、去之意，文中“遣邠州药彦稠以兵五万送从进之镇”的意思是派邠州药彦稠率兵五万送安从进到镇（赴任）。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．唐末天下太乱，黄巢攻陷京城，王重荣、李克用等人会同各镇的军队讨伐贼军，拓跋思敬参与了打败黄巢、收复京城的过程。

B．拓跋思谏去世后，军中立他的儿子拓跋彝昌为留后，随即梁拜拓跋彝昌为节度使。第二年，拓跋彝昌被作乱的将领高宗益杀死。

C．唐明宗趁着李仁福去世，任命他的儿子李彝超为延州刺史、彰武军节度使，并调彰武军安从进代替了李彝超留后的官职，以此来消除李仁福造成的边患。

D．李彝超从关外招引党项人，在安从进等人运粮的道路上抢劫，从陕州以西；老百姓运送一斗粮一束草料，花费数千钱，民众怨声载道。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然皆未尝有所可称，故思敬之功过不显而无传。
（2）夏州城壁素坚，故老传言赫连勃勃蒸土筑之，从进等穴地道，凿不能入。

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

孙子曰；昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。

不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。

见胜不过众人之所知非善之善者也战胜而天下曰善非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也，故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

（节选自《孙子兵法·军形篇》）

材料二：

丁未，上引诸卫将卒习射于显德殿庭，谕之曰：“戎狡侵盗，自古有之，患在边境少安，则人主逸游忘战，是以寇来莫之能御。今朕不使汝曹穿池筑苑，专习弓矢，居闲无事，则为汝师，突厥入寇，则为汝将，庶几中国之民可以少安乎！”于是日引数百人教射于殿庭，上亲临试。中多者赏以弓、刀、帛，其将帅亦加上考。群臣多谏曰：“于律，以兵刃至御在所者绞。今使卑碎之人张弓挟矢于轩陛之侧，陛下亲在其间，万一有狂夫窃发，出于不意，非所以重社稷也。”韩州刺史封同人诈乘驿马入朝切谏。上皆不听，曰：“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎！”由是人思自励，数年之间，悉为精锐，

上尝言：“吾自少经略四方，颇知用兵之要，每观敌陈，则知其强弱，常以吾弱当其强，强当其弱。彼乘吾弱，逐奔不过数十百步，吾乘其弱，必出其陈后反击之，无不溃败，所以取胜，多在此也。”

（节选自《资治通鉴·唐纪》）

【注】①上：指唐太宗李世民。

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
见胜A不过B众C人之所知D非善之E善者也F战胜而天下曰G善H非善之I者也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．举，举起，与《屈原列传》中“举贤以自佐”的“举”意思不同。

B．间，中间，与《庖丁解牛》中“彼节者有间”的“间”意思不同。

C．切，迫切，与《归去来兮辞并序》中“饥冻虽切，违己交病”的“切”意思相同。

D．所以，……的原因，与《石钟山记》中“此世所以不传也”的“所以”意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．孙子认为，善于作战的人，能做到自己不可战胜，但不能使敌人一定被自己战胜，因此，胜利可以预测，但不可强求，

B．打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，而打败仗的军队总是先交战，然后在战争中企图侥幸取胜。

C．唐太宗亲自在显德殿庭院教习士卒箭术，群臣因为这一做法与不可在天子处所持刀刃的律法不合而极力劝阻太宗。

D．太宗认为，大唐疆域之内的人都是他的子民，他对每个人都能以诚相待，没有必要对保卫他的将士加以猜忌。

4．把材料中画横线的句子潮译成现代汉语。
（1）不忒者，其所措必胜，胜已败者也。
（2）患在边境少安，则人主逸游忘战，是以寇来莫之能御。
5．对于取胜之道，孙子和唐太宗的观点有何不同？

6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。汤曰：“格女众庶，来，女悉听朕言。匪台小子敢行举乱，有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之。今女有众，女曰‘我君不恤我众，舍我啬事而割政’。女其曰‘有罪，其奈何’？夏王率止众力，率夺夏国。有众率怠不和，曰‘是日何时丧？予与女皆亡’！夏德若兹今朕必往尔尚及予一人致天之罚予其大理女。女毋不信，朕不食言。”以告令师，作《汤誓》。

（节选自《史记·殷本纪》）

材料二：

文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？”太公曰：“君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。”文王曰：“古之贤君可得闻乎？”太公曰：“昔者帝尧之王天下，上世所谓贤君也。”文王曰：“其治如何？”太公曰：“帝尧王天下之时，金银珠玉不饰，锦绣文绮不衣，奇怪珍异不视，玩好之器不宝，淫佚之乐不听，宫垣屋室不垩。鹿裘御寒，布衣掩形，粝粮之饭，藜藿之羹。不以役作之故，害民耕织之时，削心约志，从事乎无为。吏忠正奉法者尊其位，廉洁爱人者厚其禄。民有孝慈者爱敬之，尽力农桑者慰勉之。旌别淑慝，表其门闾。平心正节，以法度禁邪伪。所憎者，有功必赏；所爱者，有罪必罚。存养天下鳏寡孤独，振瞻祸亡之家。其自奉也甚薄，其赋役也甚寡。故万民富乐而无饥寒之色，百姓戴其君如日月，亲其君如父母。”文王曰：“大哉！贤君之德也！”

（节选自《六韬·文韬》）

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夏A德若兹B今C朕必往D尔尚及予E一人F致天之罚G予H其大理女。
2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．把，文中指握、持，与《卖炭翁》中“手把文书口称敕”的“把”意思相同。

B．格，文中指来、至，与《大学之道》中“物格而后知至”的“格”意思不同。

C．啬，文中指种植谷物，后作“穑”。稼穑，种植和收割，泛指农业生产劳动。

D．振，文中指救济，这与《屈原列传》中“新浴者必振衣”的“振”意思不同。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．夏桀施行暴虐的政治，耽于逸乐，纵欲放荡。成汤因害怕上天责怪自己不体恤百姓，于是起兵讨伐夏桀。

B．夏桀耗尽民众的力量，掠夺他们的财富，使他们消极怠惰，怨恨不合，最终使得自己身败名裂，国破家亡。

C．国家的祸福盛衰不是天命自然变化的结果，而在于国君。国君贤明，国家就太平无事，百姓安居乐业。

D．尧帝作为圣贤君主，品德正直高尚，崇尚简朴，治理国家依靠贤臣，赏罚分明，深受百姓的支持与爱戴。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？
（2）不以役作之故，害民耕织之时，削心约志，从事乎无为。
5．请结合材料，概述成汤灭夏建商的原因。

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

王韶，字子醇。诣阙上《平戎策》,其略以为：“欲取西夏，当先复河湟，则夏人有腹背受敌之忧。夏人比年攻青唐^①，倘克之，必并兵南向，大掠秦、渭，断古渭境，西筑武胜，遣掠洮、河，则陇、蜀诸郡当尽惊扰。幸今诸羌瓜分，此正可并合而兼抚之时也。”神宗异其言，以韶知其军事。五年，引兵西向。初，羌保险，诸将谋置阵平地，韶曰：“贼不舍险斗，则我师必徒归。今已入险，当使险为吾有。”乃径趣抹邦山，压敌军而阵，令：“敢言退者斩！”贼乘高下斗，师小却。韶躬身甲胄；麾帐下逆击之，羌大溃。洮西大震。命别将由竹牛岭张军声，而潜师越武胜，与战破之，遂城武胜，降其部落二万。六年，取河州。降羌叛，复平河州。连拔宕、岷二州，叠、洮羌酋皆以城附。得州五，斩首数千，获牛羊马以万计。诏设熙、河、洮、岷、通远为熙河路，韶为经略安抚使。

（节选自《宋史·王韶传》）

材料二：

某启^②：得书，喻以御寇之方。上固欲公毋涉难冒险，在百取全胜，如所喻，甚善，甚善！方今熙河之急，在修守备，严戒诸将勿轻动。武人多欲以讨杀取功为事，诚如此而不禁，则一方忧未艾也。窃谓公厚以思信抚属^③羌，察其材收为用。今多以钱粟养戍卒，适足备属羌为变。诚能使属羌为我用，则非特无内患，亦宜赖其以乘^④外寇矣。自古以好坑杀致叛，以能抚养收其用，皆公所览见。且王师以仁义为本，岂宜以多杀敛怨乎？近董毡诸族事定后，以兵威临之，而宥其罪，使讨贼自赎，随加厚赏，彼亦宜遂为我用，无复与贼合矣。安所事讨哉？又闻属羌经讨者，既亡蓄积，又废耕作，无以自存，安得不囤聚为寇，以梗商旅往来？如募之力役及伐材之类因以活之宜有可为幸留意念恤。边事难遥度，想公自有定计，意所及，尝试言之。春暄，为国自爱，不宣。

（王安石《与王子醇书（其三）》,有删节）

[注]①青唐：青海甘肃一带的羌（藏）族的一支，董毡是其部族首领。②此信写于宋神宗熙宁六年二月王韶取河州后。③属：归附。④乘：防守，抵御。

1．原文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
如A募之力B役及伐材之类C因以D活之E宜有可F为G幸留意H念恤
2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．军，军队，与《烛之武退秦师》“晋军函陵”中的“军”字在用法上不相同。

B．越，此处是抢夺、抢攻之意，与《短歌行》“越陌度阡”中“越”词义不同。

C．路，行政区域名，与《京口北固亭怀古》中“烽火扬州路”中“路”意思相同。

D．不宣，古人写信结束语，指不尽说，与成语“心照不宣”中“不宣”词义相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．王韶献策认为，西夏如果攻克了青唐，必定会合兵南下，对北宋的陇、蜀诸郡构成威胁，现在正是将羌族合并在一起并安抚他们的时机。

B．在进兵熙河地区过程中，有的城池是凭勇气、智谋攻下的，有的地方是借助军威归附的，取得了辉煌战果，为熙河路的设置打下了基础。

C．王安石认为熙河地区当务之急，在于修整防御工事，严戒诸将勿轻举妄动。他主张既要用军队威严来胁制羌族，更要用恩信来安抚他们。

D．王安石认为自己身在朝廷难于推测到远在边疆的事情，对边疆的事王韶自然会有定计，希望王韶能够把想到的事情试探着先告知自己。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）韶躬身甲胄；麾帐下逆击之，羌大溃。
（2）无以自存，安得不囤聚为寇，以梗商旅往来？
5．王韶《平戎策》中的观点有哪些？王安石这封信最核心的思想是什么？

8 . 阅读下面文言文，完成下面小题，

材料一：

故曰：仁者能仁于人，而不能使人仁；义者能爱于人，而不能使人爱。是以知仁义之不足以治天下也。圣人有必信之性，又有使天下不得不信之法。所谓义者，为人臣忠，为人子孝，少长有礼，男女有别。非其义也，饿不苟食，死不苟生。此乃有法之常也。圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

（节选自《商君书·画策》）

材料二：

太宗初即位，谓侍臣曰：“准《礼》名，终将讳之。前古帝王，亦不生讳其名，故周文王名‘昌’，《周诗》云：‘克昌厥后。’春秋时鲁庄公名‘同’，十六年《经》书：‘齐侯、宋公同盟于幽。’惟近代诸帝，妄为节制，特令生避其讳，理非通允，宜有改张。”因诏曰：“依《礼》，二名不偏讳，尼父达圣，非无前指。近世以来，曲为节制，两字兼避，废阙已多，率意而行，有违经语，今宜依据礼典，务从简约，仰效先哲，垂法将来。其官号人名及公私火籍，有‘世’及‘民’两字不连续，并不须讳。”

贞观二年，中书舍人高季上疏曰：“窃见密王元晓等俱是懿亲陛下友爱之怀义高古昔分以车服，委以薄维，须依礼仪，以副瞻望。比比见帝子拜诸叔，诸叔亦即答拜，王爵既同，家人有礼，岂合如此颠倒昭穆？伏愿一垂训诫，永循彝则。”太宗乃诏元晓等，不得答吴王恪、魏王泰兄弟拜。

贞观十四年，太宗谓礼官曰：“同爨尚有缌麻之恩，而嫂叔无服；又舅之与姨，亲疏相似，而服之有殊，未为得礼，宜集学者详议。余有亲重而服轻者，亦奏闻。”

（节选自《贞观政要·礼乐》）

1．材料二画的部分有三处而加句读，请用铅笔勾选相应位置。
窃见密王A元晓等俱是B懿亲C陛下友爱之D怀E义高F古昔G分以车H服
2．下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．爱，指爱护，与《阿房宫赋》“使秦复爱六国之人”中的“爱”含义相同。

B．常，指平常，与《马说》“而伯乐不常有”中的“常”含义不同。

C．副，表示符合，与成语“名不副实”中的“副”意思相同。

D．学者，指在学术上有一定造诣的人，与《师说》“古之学者必有师”中的“学者”含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．商鞅认为臣子忠心、儿子孝顺、长幼有礼、男女有别都足符合道义的做法，但君工如果只懂得仁慈、道义就不能治理天下。

B．太宗以文王和庄公为例，说明古代君王生前对名字并没有避讳，因此决定世人对“世”“民”两字，只要不连读，就不必避讳。

C．高季辅认为密工李元晓和员工李格、魏工李泰兄弟都足皇亲国戚，且是叔侄关系，密工对两兄弟的答拜不符合礼仪的要求。

D．唐太宗认为现在服丧的礼仪中有很多不合理的地方，要求礼官负责召集相关的人员、制定服丧礼仪，使之更符合礼仪规范。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
（2）今宜依据礼典，务从简约，仰效先哲，垂法将来。
5．对于君主应该如何对待“义”和“法”，商鞅的观点和唐太宗的做法有什么不同？请结合材料简要概括。

9 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

秦以无道毒天下，六王皆万乘之国，相踵灭亡。岂无孝子慈孙、故家遗俗？皆奉头鼠伏。

自张良狙击之外，更无一人敢西向窥其锋者。陈胜出于戍卒，一旦奋发不顾，海内豪杰之士，乃始云合响应，并起而诛之。数月之间，一战失利，不幸陨命于御者之手。身虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦。项氏之起江东，亦矫称陈王之令而渡江。且其称王之初，万事草创，能从陈余之言，迎孔子之孙鲋为博士，至尊为太师，所与谋议，皆非庸人崛起者可及，此其志岂小小者哉！

（节选自《容斋随笔·陈涉不可轻》）

材料二：

陈涉乃立为王，号为张楚。乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。周文，陈之贤人也，自言习兵，陈王与之将军印，西击秦。秦令少府章邯免郦山徒、奴产子，悉发以击楚大军，尽败之。将军田臧等相与谋曰：“周章军已破矣，秦兵旦暮至，我围荥阳城弗能下，秦军至，必大败。不如少遣兵，足以守荥阳，悉精兵迎秦军。今假王骄，不知兵权，不可与计，非诛之，事恐败。”因相与矫王令以诛吴叔，献其首于陈王。陈王使使赐田臧楚令尹印，使为上将。田臧乃使诸将李归等守荥阳城，自以精兵西迎秦军于敖仓。与战，田臧死，军破。章邯进兵击李归等荥阳下，破之，李归等死。腊月陈王之汝阴还至下城父其御庄贾杀以降秦。陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。客出入愈益发舒，言陈王故情。陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。

（节选自《史记·陈涉世家》）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

腊月A陈B王之C汝阴D还至E下城父F其御庄贾G杀H以降秦

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．云合响应，指如云朵般聚合，像回声般应和，形象地描写陈胜起义时获得的支持。

B．博士，秦汉时的官名，充当君主参谋，兼有礼官性质，由此可知孔鲋很受重用。

C．假王，指暂时代理为王，与《苏武传》中“假吏常惠”的“假”词义用法不同。

D．相与，文中指共同、一齐之意，与《饮酒》中“飞鸟相与还”的“相与”意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．拥有雄厚军事实力的六国，被秦国攻灭之后，甘于忍受暴虐无道的统治，除了张良有过复仇之举外，再没有过敢与秦抗衡之人。

B．陈胜出身卑微，但是能奋不顾身，领导反秦力量进行英勇的斗争，虽然持续时间并不长久，却产生了巨大的影响。

C．周文自称熟习军事，受陈胜重用，却不敌章邯领导的一支临时拼凑的队伍；田臧率领精兵围攻荥阳时兵败身死。

D．陈胜称王时，过去与他一起受雇耕田的友人投靠他，受到了陈胜的礼遇，后却因言语不当而被杀，这让旧友们相继离开。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）岂无孝子慈孙、故家遗俗？皆奉头鼠伏。
（2）陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。
5．材料一中，作者就“陈涉不可轻”的观点给出了哪些理由？请简要概括。

10 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

晋文公问于狐偃曰：“寡人杀一牛遍于国中，一岁之功尽以衣士卒，其足以战民乎？”狐子曰：“不足。”文公曰：“吾弛关市之征而缓刑罚，其足以战民乎？”狐子对曰：“不足。”文公曰：“吾民之有丧资者，寡人亲使郎中视事，有罪者赦之，贫穷不足者与之，其足以战民乎？”狐子对曰：“不足。此皆所以慎产也；而战之者，杀之也。民之从公也，为慎产也，公因而迎杀之，失所以为从公矣。”曰：“然则何如足以战民乎？”狐子对曰：“令无得不战。”公曰：“无得不战奈何？”狐子对曰：“信赏必罚，其足以战。”公曰：“刑罚之极安至？”对曰：“不辟亲贵，法行所爱。”文公曰：“善。”明日令田于圃陆期以日中为期后期者行军法焉。于是公有所爱者曰颠颉，后期，吏请其罪，文公陨涕而忧。吏曰：“请用事焉。”遂斩颠颉之脊以徇百姓，以明法之信也。而后百姓皆惧曰：“君于颠颉之贵重如彼甚也，而君犹行法焉，况于我则何有矣。”文公见民之可战也，于是遂兴兵伐原，克之；伐卫，东其亩；南围郑，反之陴；罢宋围。还与荆人战城濮，大败荆人。所以然者，无他故，从狐偃之谋，假颠颉之脊也。

（选自《韩非子·外储说右上》）

材料二：

齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁，是子不事吾左右以求助也。”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知，是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情。齐国大治，强于天下。

（选自《资治通鉴·周纪一》）

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

明日A令B田于圃陆C期D以日中为期E后期者F行军法焉

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．岁，指一年，与孟子的《齐桓晋文之事》中“乐岁终身饱，凶年不免于死亡”的“岁”意思不同。

B．战，意为“使百姓打战”，为使动用法，与《六国论》中“赵尝五战于秦”的“战”用法不同。

C．之，为助词，用在主谓之间，取消句子独立性，与《师说》中“句读之不知”的“之”的用法相同。

D．厚币，丰厚的礼物，此处作状语，与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”的“厚币”用法不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．晋文公布施恩惠，救济贫困，分财物给贫穷的人，又降低税收，放宽刑罚，体恤百姓疾苦、但狐偃认为这些还不足以让百姓为其作战。

B．狐偃认为要想让民众为国君出生入死，必须做到有功者必赏，有罪者必罚，哪怕亲近的贵族宠臣也不例外，晋文公赞赏狐偃的观点。

C．倍受晋文公宠爱的颠颉因迟到被处以腰斩重刑，晋国从此军威大振，先后在攻打原、卫、宋、楚等国家的战斗中取得了一系列的胜利。

D．与即墨大夫不同，阿城大夫因为不理地方政务，贿赂近臣来求誉而被处以烹刑，齐国从此风清气正，得到很好的治理，成为天下强国。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所以然者，无他故，从狐偃之谋，假颠颉之脊也。
（2）吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。
5．晋文公和齐威王皆以信赏必罚立威称雄于诸侯，两者在杀罚立威方面有何不同？请结材料分析。