1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

一个人很早就喜欢上一个事物，到了迷恋的地步。但因为机缘所限，其后多少年中，与欣赏对象只有短暂零散地接触，①      。终于有一天，目标集中出现，充塞了他的视野，从四面八方裹挟了他，亲昵地簇拥了他。他凝神静虑，全身心地欣赏品味，目接神交。这种情形下，他会有什么反应？我此刻便是如此。眼前便是古老的京杭大运河，我长久以来念兹在兹的对象。

无锡老城区的南门外，脚下是一座名为清名桥的、有四百多年历史的拱形石桥。古运河就从桥下流淌而过，清澈的水面像一块碧绿的翡翠吸引着蜻蜓，常常来点水回眸。大理石的银白色桥栏杆被岁月风雨侵蚀，有一些残破斑驳，手抚上去，粗糙而凉爽的感觉瞬间传递到掌心。

端详桥下的流水，没有一点陌生的感觉。在我的想象中，早已经多少次走近它的身旁。但像今天这样长时间地行走于它的襟怀之间，这样零距离地观赏它的每一个局部、每一处细节，②       。仿佛一个不惯饮酒的人，平常只是小酌几口，③      ，于是一种醺醺然便油然升起，充溢于胸间脑际。

1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。
2．文中写自己终于来到了心心念念的古运河，为什么先用第三人称“他”来写，而不是直接用第一人称“我”来写感受？
3．文中画波浪线的部分使用了比喻的修辞手法，请结合原文分析其表达效果。

2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

祖父瓷

张建春

那年，冬天的雪大，迷迷茫茫地封了门。天黑下来，祖父去收门，见场地下沿，有一个黑黑的影子躺在地上，在雪地里特别戳眼，祖父冒雪走向前去，是一个倒卧的人。

祖父不吃惊，这年头饿殍不鲜见。祖父还是低下身子，用麻木的手探访倒卧人的鼻息。还有口气！这倒让祖父大吃一惊。

祖父一把拖了倒卧的人向家门拽去，雪地上留下了一道深深的犁痕。

不用说是饿坏了。祖母看了祖父一眼，再望了眼倒卧的人，忙去缸里抓米，先抓一把，想了想，又添了一把。祖母生火熬米汤，火在灶洞里急急地舔。祖父也忙，把倒卧的人平放在床上，不忘给他盖上家中唯一的一床薄薄的被絮。

祖父撬开倒卧人的牙关，祖母把米汤一勺勺倒进他的口中。倒卧的人喉结蠕动，一碗米汤灌下去，倒卧的人长长嘘了一口气，哦——啊，醒了。

祖父和祖母互望了一眼，他们也饥肠辘辘，还是会心地笑了。

倒卧的人开口了：我叫羊，多谢了！

祖父回了句：哦，羊朋友。再也没有一句多余的话。

羊朋友摸摸周身，把手指向门外。祖父明白了，走进黑了的雪地，随之拎回了一个蓝花布包袱。羊朋友一把搂进了怀里，搂得紧紧的。羊朋友在祖父家住了三天，祖母还是天天熬米汤，一顿两把米，先紧了羊朋友喝。羊朋友也不客气，一口气喝一碗，再一口气喝一碗。喝完了，再紧紧搂着包袱。

第四天早晨，羊朋友不见了，门口的雪地上的脚印深深地通向了大路。

羊朋友走了，祖父发现堂屋的桌子上多了个青花瓷瓶。祖父早发现，羊朋友搂着的包袱里是个瓷瓶。

瓷瓶留下了，蓝花布包袱带走了。

祖父望着雪地，野外一片白茫茫，不见个尽头。瓷瓶戳在桌子上，冷冷地泛着光亮。

祖父自言自语：放这吧，存着，存着呢。祖父年轻时走南闯北，知道青花瓷瓶的重量。祖父也因此指望着羊朋友回头。

羊朋友没有再回头，一年，两年，三年，五年……不在了？

吃饱饭了，祖父开始谋划，将家中的土墙草顶的房子翻建了，这是祖父的一个梦想。

没钱，去不远的山砍荒草，一担荒草能卖上八角钱。祖父思谋，砍上几个冬天，或许能攒上买瓦的钱。

瓦买了一堆，就差砖的钱了。不可预料的是祖父吐血了，再也砍不动荒草、挑不动荒草了。

还是冬天，一个人进了祖父的门。说想买祖父手中的青花瓷瓶，开口出价五百元。祖父把青花瓷瓶从旮旯里取出，灰积了一层，擦干净了，还是清朗明丽。祖父心中算了一笔账，五百元是六百多担荒草，足能盖三大间一砖到顶的瓦房。

祖父的三间草房快趴架了。祖父望了眼透亮的屋顶，长叹了一声。祖母也在边上，续上了一口叹息。

祖父紧接着回了句话：不卖。祖母摇头：不卖。来人以为给钱少了，忙加价，八百，一千，一千五……五千。祖父和祖母还是不卖，祖父态度坚决，又含糊不清：不值钱呢，两把米的钱。祖父没住上瓦房，在土墙草顶的屋子里咽了气。临死前指着青花瓷瓶，说：存着，存着呢。祖母懂祖父，说：说不定，羊朋友会回头，人家的东西。

祖母也是想住上大瓦房的，她接着做添砖加瓦的事。不过祖母不卖荒草，祖母身子弱，只能从牙缝里省，从鸡屁股里抠。砖添置了些，但离砖墙瓦顶远着呢。

打青花瓷瓶主意的人又来了，张口给一万。祖母惊得合不拢嘴，鸡蛋一角一个，一万元可是十万个鸡蛋。一万元如若盖砖瓦房，可盖一溜十多间。

祖母不置可否，来人急了，一五一十加价，加到了十万元。祖母还是决绝地摇头：不卖，不值，两把米的事呢。来人骂了一句，悻悻地迈出门，不忘回头，就这一回头，虚弱的门差点被刮倒了。

祖母决心起房，房翻建了，但仅是土坯，半瓦半草的房子，可也明亮、结实多了。

祖母死在她翻建的“杂交”房里。死前，祖母没忘青花瓷瓶，擦亮了，放在她的面前。祖母交代：存着，存着，两把米呢。

青花瓷瓶传到了我的手里，我早住进了单元房，窗明几净，青花瓷放在了耀眼处。依然有人上门，开口五百万。不卖，给价千万，再不卖，又升价。

我哈哈大笑：不值钱的，我爷爷、奶奶说，两把米的事呢。我把故事和来人说了，来人眼中有泪，说：存着吧，祖父瓷。

祖父瓷放在耀眼处，我常听到两把米相互摩擦的声音。

（摘编自《安徽文学》2021年第11期）

1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．小说写祖母抓米时“先抓一把，想了想，又添了一把”，又写祖父“给他盖上家中唯一的一床薄薄的被絮”，说明祖父家生活贫困。

B．“一把搂进了怀里，搂得紧紧的”，说明包袱里的东西对羊朋友来说特别重要，他不告而别留下青花瓷，展示了他的报恩心理。

C．祖父“知道青花瓷瓶的重量”，说明祖父很重视青花瓷瓶；“放这吧，存着，存着呢”，表明祖父已经决定等羊朋友回来取走。

D．祖父砍荒草卖钱，奶奶从牙缝里省，从鸡屁股里抠，都是为了实现梦想——翻建房子。但他们仍坚决不卖青花瓷，说明他们固执死板。

2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说从冬天雪大封了门写起，既交代了故事发生的时令天气，也为下文祖父发现羊朋友并对其施救做了铺垫。

B．“瓷瓶戳在桌子上，冷冷地泛着光亮”一句中的“戳”“冷冷”，表达了作者对青花瓷瓶的厌恶，对金钱的鄙视。

C．“祖父望了眼透亮的屋顶，长叹了一声。祖母也在边上，续上了一口叹息”运用细节描写，真实地写出了他们内心的纠结。

D．小说多处列举数据，如“八百，一千”“一角一个”等，使文章更真实可感。从祖母住土坯房到“我”住进单元房，则体现了时代的变迁。

3．小说中多次出现“两把米的事”“不值钱的”，有什么作用？请简要概括。
4．试探究小说标题“祖父瓷”的意蕴。

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

韩思复，字绍出，京兆长安人。少孤，年十岁，母为语父亡状，感咽几绝。家富有，金玉、车马、玩好未尝省。笃学，举秀才高第，袭祖封。永淳中，家益窭，岁饥，京兆杜瑾者，以百绫饷思复，思复方并日食，而绫完封不发。

调粱府仓曹参军，会大旱，辄开仓赈民，州劾责，对曰：“人穷则滥，不如因而活之，无趣为盗贼。”州不能谕。转汴州司户，仁恕，不行鞭罚。以亲丧去宫，鬻薪自给，姚崇为夏宫侍郎，识之，擢司礼博士。五迁礼部郎中。迁滁州刺史，州有铜官，人铲凿尤苦，思复为贾他鄙，费省获多。

入拜给事中。帝作景龙观，思复谏曰：“祸难初弭，土木遽兴，非忧物恤人所急。”不见省。严善思坐谯王重福事，捕送诏狱，有司劾善思“匿反罔上，宜伏诛”，思复曰：“往韦氏擅内，谋危社稷，善思谐相府，白陛下必即位。今诏追善思，书发即至，使有逆节者，肯遽奔命哉？请集百官议。”议多同，善思得免死，流静州。迁中书舍人，数指言得失，颇见纳用。

开元初，为谏议大夫。山东大蝗，宰相姚崇遣使分道捕瘗。思复上言：“夹河州县，飞蝗所至，苗辄尽，今游食至洛。使者往来不敢显言且天灾流行庸可尽瘗望陛下悔过责躬损不急之务任至公之人持此诚实以答谴咎其驱蝗使一切宜罢。”玄宗然之，出其疏付崇，崇建遣思复使山东按所损，还，以实言。崇又遣监察御史刘沼覆视，沼希宰相意，悉易故牒以闻，故河南数州赋不得蠲。崇恶之，出为德州刺史。为襄州刺史，治行名天下。卒，年七十四，谥曰文。天子亲题其碑曰“有唐忠孝韩长山之墓”。

（选自《新唐书·韩思复传》，有删改）

【注】瘗：掩埋。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．使者往来/不敢显言/且天灾流行/庸可尽瘗/望陛下悔过/责躬损不急之务/任至公之人/持此诚实以答谴咎/其驱蝗使一切宜罢

B．使者往来/不敢显言/且天灾流行/庸可尽瘗/望陛下悔过责躬/损不急之务/任至公之人/持此诚实以答谴咎/其驱蝗使一切宜罢

C．使者往来/不敢显言/且天灾流行/庸可尽瘗/望陛下悔过/责躬损不急之务/任至公之/人持此诚实以答谴咎/其驱蝗使一切宜罢

D．使者往来/不敢显言/且天灾流行/庸可尽瘗/望陛下悔过责躬/损不急之务/任至公之/人持此诚实以答谴咎/其驱蝗使一切宜罢

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．秀才，文中指唐代科举设置的秀才科，与“举臣秀才”（《陈情表》）中“秀才”一词的含义不同。

B．诏狱，文中指关押钦犯的监狱，意为此监狱的罪犯都是由皇帝亲自下诏书定罪。

C．社稷，土神和谷神，文中指祭祀。土神和谷神是中华民族重要的原始崇拜物。

D．山东，战国、秦、汉时称崤山或华山以东地区为山东；太行山以东地区也可称为山东。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．韩思复不爱钱财，为官清廉。他家里日益贫困，但是别人送他的一百绫却始终未开封；他的母亲去世，他离职守丧，生活困难，砍柴卖了自给。

B．韩思复施政务实，体恤百姓。他在梁府任职，碰上大旱，开仓救济百姓；他为政宽恕，不用鞭刑；他在滁州任职时，采取措施，减轻百姓负担。

C．韩思复敢于进谏，为人正直。皇帝要建景龙观，韩思复曾大力劝谏；严善思被捕下狱，韩思复极力为其辩解申冤；他指出为政得失，大多被采纳。

D．韩思复为政公平，不会逢迎，对韩思复曾有知遇之恩的姚崇救灾做法有错误，韩思复上奏皇帝加以制止，刘沼也没有迎合姚崇的意思，都被贬到德州。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人穷则滥，不如因而活之，无趣为盗贼。
（2）祸难初弭，土木遽兴，非忧物恤人所急。

4 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

经炀帝行宫

【唐】刘沧

此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何。

香销南国美人尽，怨入东风芳草多。

残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。

行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌。

1．下列对诗歌内容和艺术手法的鉴赏，不正确的一项是（       ）

A．开篇以反诘句陡峭而起。“浮云流水”转眼而逝。“竟如何”三字，尽情的嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法最为警策。

B．“怨入”承上句，主要写“美人”之怨。美人香销，其愿随东风入而化为芳草；芳草无涯，人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。

C．颈联写出宫所见。隋堤之上，残柳空自露出叶片无人欣赏。烟波浩浩，龙舟安在？这里虽无一讥讽语，却得思与景偕，物与神游之妙。

D．诗人咏古别具一格。全诗共八句，句句是即景，句句含深意。景真，情长，意远，构成了本诗特有的空灵浪漫风格。

2．南宋沈义父《乐府指迷》说：“结句需要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”结合全诗，请分析本诗结尾是如何“以景语结情”的。

5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

《伟大的转折》用镜头寻觅红军战士的闪光足迹，用艺术丈量惊心动魄的血色距离，力图通过一幕幕以少胜多的浴血搏战、一场场殊死战役的惨烈与凶险，叩问如今的人们：我们当年为什么出发可还记得清？红军在长征路上书写的壮烈史诗可还读得懂？

《伟大的转折》植根史实，坚持现实主义创作手法，尽量对长征的真实状态做历史和艺术的还原——艰难的抉择、艰苦的跋涉、艰窘的生活和浴血的战斗。作品描写的是红军长征最关键的一段时间，即湘江战役后，转战黔、滇、川等地的5个月。应当说，这是我党的一次思想解放，是我党带领灾难深重的中华民族走向胜利与复兴的伟大转折。

经过80多年的岁月淘沥、时空化合，长征精神已不仅仅属于一个军队、一个政党、一片地域，它已经成为中华民族优秀文化的一部分，表现出人类敢于牺牲的大无畏的英雄气概。《伟大的转折》真实地再现历史，艺术地揭示历史经验，这是为了坚守和传承留存在历史中的高贵英雄主义精神，以期其成为今天的思想烛照和精神钙质。当然，我们也必须承认，这部剧还存在一些不足，有制作不够精良、特型演员的形似与神似拿捏得不够到位等。长征有着说不尽的深厚历史内涵、思想内涵、人文内涵，虽然它在历史的长河中渐渐远去，但艺术创作的长征依旧任重道远。

（摘编自李树声《让长征精神成为我们的精神之钙》，《光明日报》2019年11月5日）

材料二：

80多年前，长征的胜利鼓舞了当时大批进步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事业，这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80多年后的今天，实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，因为它具有更多新的时代意义。

长征途中，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，革命战士为何有如此英雄气概，答案是他们坚守着共产主义信仰追求，正所谓“心有所信，才能行远；不忘初心，方得始终”。中国共产党人带领中国人民走过的这些年，又何尝不是一场“不忘初心，继续前进”的伟大长征？80多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信，这种“走自己的路”的自信正逐渐沉淀升华为中华民族前进的强大定力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说：“我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀!比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧。”长征的胜利表明，中国共产党人只有高扬理想信念的风帆，保有对社会主义事业的必胜信念，从对中国特色社会主义事业的摸索中、自省中、挫折中、成功中获得自信，才能从容应对各种考验，不断推动中国特色社会主义伟大事业的前进。

“一个行动胜过一打纲领。”世界上的事情都是干出来的，当年的红军既尊重客观规律，又永葆斗志和毅力，既勇于直面困难，又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们，艰难困苦，玉汝于成。长征不常有，长征亦常态。当前，我国进入全面建成小康社会的决胜阶段，我们应明确关键时期还会有许多新的“雪山”“草地”需要跨越，许多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，提条件讲难度，向挫折和压力妥协，否则，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步难行。

在长征前，红军的三大任务之一就是要向群众宣传，做群众工作，帮助群众建立政权和地方党组织。长征途中，红军用实际行动丰富和发展了党的群众路线。在红军途经少数民族地区时，很多少数民族同胞主动为红军带路、送粮草、救护伤病员。可以说，长征精神形成的一个重要因素就是红军是人民的军队，人民群众是红军的胜利之本。

80多年前的长征有终点，中国共产党人、中国人民的长征没有终点。中国梦的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，它归根结底是人民的梦。但幸福不会从天而降，美梦不会自动成真。只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴。

（摘编自季琳欢《新时期长征精神的时代意义》）

材料三：

长征是“当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”。令人感叹的是，长征其实也是“一群年轻人的进发”。因为在这支一往无前的队伍里，大约54%的人是24岁以下的年轻人。在江西信丰，中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁；在湖南道县，死守湘江阵地的陈树湘也不到30岁……就是这群胸怀理想的年轻人。在这条淬火成钢的道路上舍生忘死、抛洒热血，谱写了一曲壮丽的青春之歌。

对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国；一名95后大学生在重走长征路时，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的，这条地球红飘带所孕育的英雄的基因，感染与召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻走向胜利的密码。

有人曾提出疑问，今天的年轻人还用“长征”、还能“长征”吗？答案当然是肯定的。因为长征除了是脚步的丈量，更是精神的洗礼、思想的升华。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，在成长和奋斗中会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，才能更好地实现人生价值，升华人生境界。

（摘编自盛玉雷《激扬新长征的青春力量》，《人民日报》2019年6月24日）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．长征精神表现出了敢于牺牲的大无畏的英雄气概，是中华民族优秀文化的重要组成部分。

B．长征精神启示我们，只有发扬艰苦奋斗的精神，直面困难，接受挑战，才能在新时代阔步前行。

C．长征的历史告诉我们，只要依靠人民群众，发展群众路线，就能实现中华民族的伟大复兴。

D．以直播的形式挖掘红军的英雄故事、重走长征路等，都是当代年轻人感受长征的做法。

2．根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是（       ）

A．《伟大的转折》采用现实主义的创作手法，聚焦红军长征最关键的时间，为我们展现了我党我军的成长轨迹。

B．用艺术再现历史，更利于大众接受，也利于传承长征精神，但艺术并不代表历史，只能做到尽量还原。

C．年轻人重走长征路，不仅可以用脚步与先辈对话，还可以确定未来之路的方向，探寻成功的密码。

D．新时代的年轻人，依然需要“长征”，只不过“长征”的含义有所变化，它更多地强调精神和价值。

3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（       ）

A．闽南师范大学校团委组织团员开展“重走红军路”主题活动，通过带领学生们体验“红军长征路”，提升新时代青年的思想和精神境界。

B．近日，共青团江西省委“创在江西”青创AI基地举行电影《红色往事》公益放映活动，这标志着电影《红色往事》“重走长征路公益放映万里行”活动正式开始。

C．“他们这种长征精神，将成为我人生中重要的一课，我也会坚守和发扬这种精神，走好我今后的人生路。”广西大学生“重走长征路”主题活动结束后，参加的学生这样说。

D．“不忘初心，牢记使命”主题教育活动扎实推进，某地组织开展革命传统教育活动，沿着红军在当地的足迹重走长征路，从红色基因中汲取营养和力量，奋力走好新时代的长征路。

4．请简要说明材料二的论证思路。
5．我们应该如何传承和发扬长征精神？请结合材料和自己的生活实际谈谈你的看法。

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《荀子》）

1．对下列句子中相关词的解释，不正确的一项是（     ）

A．木直中绳                           中：中间。

B．金就砺则利                           砺：磨刀石。

C．声非加疾也                           疾：劲疾。

D．金石可镂                           镂：雕刻。

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（     ）

A．博学，文中理解为广泛地学习，现在多指知识渊博。

B．假，文中理解为借助，与成语“狐假虎威”中“假”的理解不同。

C．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。

D．《荀子》，全书大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录荀子言论和思想观点。

3．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（     ）

A．作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高，实现超越。

B．第二段用“𫐓木为轮”来推导出通过学习和“参省乎己”才能达到理想境界的结论。

C．第三段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。

D．第四段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习，才能有所成就。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。
（2）君子生非异也，善假于物也。
5．联系课文内容，解释“劝”字的含义并思考文章哪些方面体现了“劝”的特点。

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

欧阳玄，字原功。母李氏，亲授《孝经》《论语》《小学》诸书，八岁能成诵，始从乡先生张贯之学，日记数千言，即知属文。十岁，有黄冠师注目视玄，谓贯之曰：“是儿神气凝远，日光射人，异日当以文章冠世，廊庙之器也。”言讫而去，亟追与语，已失所之。部使者行县，玄以诸生见，命赋梅花诗，立成十首，晚归，增至百首，见者骇异之。年十四，益从宋故老习为词章，下笔辄成章，每试庠序，辄占高等。弱冠，下帷数年，人莫见其面。经史百家，靡不研究。

延祐元年，诏设科取士，玄以《尚书》与贡。明年，赐进士出身，授岳州路平江州同知。调太平路芜湖县尹。县多疑狱，久不决，玄察其情，皆为平翻。豪右不法，虐右不法，虐其驱奴，玄断之从良。贡赋征发及时，民乐趋事，教化大行，飞蝗独不入境。改武冈县尹。县控制溪洞，蛮獠杂居，抚字稍乖，辄弄兵犯顺。玄至逾月，赤水、太清两洞聚众相攻杀，官曹相顾失色，计无从出。玄即日单骑从二人，径抵地谕之。至则死伤满道，战斗未已。獠人熟玄名，弃兵仗，罗拜马首曰：“我曹非不畏法，缘诉某事于县，县官不为直，反以徭役横敛掊克之，情有弗堪，乃发愤就死耳。不意烦我清廉官自来。”玄喻以祸福，归为理其讼，獠人遂安。

召为国子博士，升国子监丞。致和元年，迁翰林待制，兼国史院编修官。时当兵兴，玄领印摄院事，日直内廷，参决机务，凡远近调发，制诏书檄。更张朝政，事有不便者，集议廷中，玄极言无隐。科日之复，沮者尤众，玄尤力争之。诏修辽、金、宋三史，召为总裁官，发凡举例，俾论撰者有所据依。史官中有悻悻露才、论议不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。至于论、赞、表、奏，皆玄属笔。五年，帝以玄历仕累朝，且有修三史功，谕旨丞相，超授爵秩，遂拟拜翰林学士承旨。

十七年春，乞致仕，以中原道梗，欲由蜀还乡，帝复不允。时将大赦天下，宣赴内府。玄久病，不能步履，丞相传旨，肩舆至延春阁下，实异数也。是岁十二戊戌，座于崇教里之寓舍，年八十五。帝赐赙甚厚，追封楚公，谥曰文。

（选自《元史·欧阳玄传》，有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．獠人熟玄名/弃兵仗/罗拜马首曰/我曹非不畏法/缘诉某事于县/县官不为直/反以徭役横敛掊克之/情有弗堪/乃发愤就死耳/不意烦我清廉官自来/

B．獠人熟玄名/弃兵仗/罗拜马首曰/我曹非不畏法/缘诉某事于县/县官不为直反/以徭役横敛掊克之/情有弗堪/乃发愤就死耳/不意烦我清廉官自来/

C．獠人熟玄名/弃兵/仗罗拜马首曰/我曹非不畏法/缘诉某事于县/县官不为直反/以徭役横敛掊克之/情有弗堪/乃发愤就死耳/不意烦我清廉官自来/

D．獠人熟玄名/弃兵/仗罗拜马首曰/我曹非不畏法/缘诉某事于县/县官不为直/反以徭役横敛掊克之/情有弗堪/乃发愤就死耳/不意烦我清廉官自来/

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．庠序，是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”

B．进士，是古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者之称，进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。

C．“博士”，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

D．致仕，旧指交还官职，即辞官。典籍中习见的“致事”“致政”“视事”“告归”“乞骸骨”等，也都指的是“还禄位于君”。

3．下列有关选文内容的分析解说，不正确的一项是（       ）

A．欧阳玄年少文才过人。黄冠师看其面相，推测他未来必是肩负朝廷重任者。部使者让他作诗，他立刻作成十首。

B．欧阳玄明察善断、不畏权贵。县中许多长久难以决断的疑难官司，豪门大族不遵守法律、虐待家奴的行为，欧阳玄都能公正判决。

C．欧阳玄为官清廉，声名显著。武风县有人聚众闹事，他能以清廉的官声正确处理，亲自用祸福之理开导他们，武风于是安定了下来。

D．欧阳玄深受皇帝器重。他兼理国史院事务，参与决策机要事务，负责编修史书。为使朝政再加扩大影响，他畅所欲言，毫无隐讳。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）官曹相顾失色，计无从出。玄即日单骑从二人，径抵其地谕之。
（2）史官之论议不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。
5．獠人为什么在赤水、太清两洞聚众相互攻杀？

9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

20世纪60年代，印尼爪哇开展了一项有关水稻生产的农业研究。研究者发现，农业生产常通过在有限的土地上精耕细作来获得总量的增长，但这种生产模式一旦固化并达到一定上限后，再多的生产投入也不能提高产量，反而有所降低。更重要的是，这种精耕细作的小农经济模式无法进化成更为高级的生产模式。美国人类学家格尔茨称之为“内卷”。这种现象同样广泛存在于社会生活的其他领域中，而当代中国的教育发展正面临“内卷化”日益严重的问题。

全国政协常委朱永新这样谈当前教育的“内卷化”：孩子学习的时间越来越长，学习压力越来越大，但是读好大学或好专业的名额始终是有限的，从教育效率的角度来看不升反降，造成了整个社会的焦虑。当这个系统问题达到一定规模之后，所带来的连锁反应和蝴蝶效应对于整个教育生态的破坏力都是巨大的。更大的问题在于，由于标准化考试的日益僵化以及难度降低，考高分的捷径就是刷题，因此让几乎所有考生都陷入到刷题、拼时间的低层次竞赛当中，浪费了时间，扼杀了创造性思维。他坦言，这已经成为“当前教育的一个困境，也是很多父母的无奈”。

走出“内卷化”的困境，需要深化教育改革，发展更加公平更高质量的教育。其中，处理好教育资源的优质与均衡的关系尤显重要，这一点无须赘言。

但仅靠学校单方努力显然不够。如果只盯着校园，教育不可能真正走出“内卷化”的困境。一个有力的证据是，即便身处最优质的学校，也依然要面对“内卷化”的考验。此前关于清华北大两所名校学生状况的调查广受关注，揭示了意料之外、但又在情理之中的现象：在这两所最顶尖高校里，这些学生依然处在极度竞争中。原因无他，“绩点为王”，成功压倒成长。评价方式的单一化唯分数高低论优劣，必然导致在一个赛道里过度竞争。

摆脱单一评价模式，需要全社会对这种观念的接纳，包括政策的支持、学校的引导以及家庭的协作。当社会的评价更加多元，能够在观念上鼓励多样的成长成才路径、在资源配置上发挥积极的引导作用，“内卷化”自然会得到消解。

（摘编自胡唯元《只盯着校园，走不出教育“内卷化”困境》）

材料二：

（摘编自何菲、温红博《中学生课外学习时间的合理性研究》）

材料三：

提起当前的教育“内卷化”与教育焦虑，不少人认为原因在于优质教育资源过少，而要缓解教育焦虑，必须扩大优质教育资源供给。这种观点似是而非。在我看来，根本原因不是优质教育资源匮乏，而是在发展教育过程中，人为地把教育资源分为三六九等。政府教育部门没有适时根据教育发展新形势，调整发展教育的思维与战略，反而推出将教育资源等级化的政策措施，这导致我国教育发展陷入困境：不管怎么扩大优质教育资源，老百姓一直认为只有排在前2%，甚至前1%的资源才是优质教育资源。如果不全面清理这种等级化思维，我国社会的教育“内卷化”和焦虑，在未来会更加严重。

很多家长抱怨，现在中考竞争激烈，孩子升学压力很大。然而从2000年到2020年，我国上普高的学生增加了400多万，可为何家长的焦虑不减反增呢？原因在于家长们普遍患上了“中职恐慌症”。整个社会上上下下都把职业教育看作层次低人一等的教育，这是发展教育的一大“败笔”。

再着高招，情况也差不多。尽管高等教育已经实现普及化，然而高等教育五花八门的分层现实更令师生家长压力山大。上个世纪末，我国先后启动了211、985建设工程，虽然对建设部分高校起到了推动作用，但其负面效应更为深远：211、985成为学校的身份标签。有多少学生考进这类高校，成为评价一所高中办学的重要指标。2018年教育部又启动实施了“双一流”建设工程，这使得“双一流”有成为学校新的身份标签之势。

推进高等教育普及化，政府教育部门应该避免自身的政策把学校等级化，否则就会与推进普及化的目标冲突。不但会影响高等教育的结构——所有学校都想办更高层次的学校，也影响高等教育的质量——资源向“头部”学校集中，普通本科院校和高职院校的生均经费低，无法保障培养质量。可以说，在推进高等教育大众化、普及化过程中，还用“精英思维”搞建设工程，是发展教育的又一大“败笔”。政府部门应该努力为所有受教育者创造平等的求学环境，给高校创造公平的竞争机会，在此基础上，落实和扩大学校自主权，这有助于学校办出特色，提高办学质量，而不是把学校引导到争夺教育资源的竞争中。

必须意识到，近年来我国一些用人单位在招聘人才时提出的非985、211院校毕业生不用，以及只招“双一流”毕业生的招聘标准，也是源于教育建设工程。这加剧了唯学历论、唯名校论，进一步带来的问题是学历高消费。学历高消费不但会浪费整个国家的教育资源，也会刺激教育内卷，使所有家庭和学生都被更换到追求更高学历的轨道上。

是时候认真对待造成教育“内卷化”的等级化发展教育的思维了。不调整这一思维，我国在社会的教育焦虑将很难消除。包括我国正在建设的职教本科，由于没有解决职业教育低人一等的问题被视为所有本科院校中最低层次的院校，遭遇歧视，就值得引起教育部门的高度重视。当然，调整等级化发展教育的思维，需要形成新的办好每所学校的教育发展观，并要从根本上改革教育资源配置方式，破除名校的既得利益，这是必须做出的艰难选择。

（摘编自熊丙奇《教育普及化过程中的教育“内卷化”是怎么产生的？》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（     ）

A．朱永新认为教育“内卷化”导致教育效率降低，使整个社会陷入了焦虑，而且扼杀了学生的创造性思维。

B．从校园着手扭转教育“内卷化”是舍本逐末的做法，例如清北的学生依然循着“绩点为”的思维惯性。

C．熊丙奇认为中招带给师生家长的压力，并非源于优质教育资源真正稀缺，而是大众普遍歧视职业教育。

D．从211、985建设工程到“双一流”建设工程，近20年来教育主管部门办高等教育仍未脱离“精英思维”。

2．根据材料二，下列说法最能准确说明教育“内卷化”实质的一项是（     ）

A．学生的作业时间与学习素养呈现一定的正相关，但随着作业时间的继续增加，学习素养提升不明显。

B．学生接受适量的课外辅导有助于学习素养的提升，但过量的课外辅导对其学习素养非但无益，反而有害。

C．学生在作业或课外辅导投入的时间和学习素养提升不成正比，说明费时加量的学习方式是行不通的。

D．延长学习时间是提升学习素养的一种方式，可一旦固化为唯一的方式，它终有到达极限或瓶颈的一天。

3．请简要分析材料一、材料三两则材料第一段的写作思路。