1 . 严复曾说:“欲为立宪之国,必先有立宪之君,又必有立宪之民而后可,立宪之君者,知其身为天下之公仆,眼光心机,动及千年,而不计一姓一人之私刑。”在此严复主张

A．反对君主专制

B．开启民智,发动革命

C．建立民主共和

D．物竞天择,适者生存

2 . 赫胥黎在《进化论与伦理学》中提到“天行者以物竞为功，而人治则以使物不竞为的”，严复将此书介绍到中国时起名为《天演论》，并以“物竞天择，适者生存”推动中国社会的觉醒。这是因为严复

A．并没有读懂赫胥黎的观点

B．有着强烈的民族危机感

C．既是一名生物学家，又是一名社会学者

D．实际不赞同赫胥黎的观点

3 . 严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见

A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大

B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩作用

C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器

D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作

4 . 在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复（1854～1921）一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读下列材料，回答问题。
材料一 表2为严复早期经历简表
表2

时间	主要活动
1867年	入福州船政学堂学习驾驶
1871年	在“建成”“扬威”舰实习
1877年	被选派前往英国学习轮船驾驶
1879年	任福州船政学堂教习
1880年	任北洋水师学堂教习
1890年	任北洋水师学堂总办

材料二 第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。
——严复《原强》（1895年）
（1）据材料一，说明严复早期经历的时代背景。
（2）据材料二，指出严复在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。
（3）分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。

5 . 严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了

A．严复接受了进化论的思想	B．严复的中体西用观点
C．维新派的民权意识	D．维新派的民主共和主张

6 . 陈独秀在《敬告青年》中说：“人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。”这类观点最早在中国得到系统介绍的主要是

A．严复的《天演论》

B．梁启超的《变法通议》

C．康有为的《孔子改制考》

D．谭嗣同的《大同书》

7 . 严复认为天下大道是相通的，例如，他认为，斯宾塞的社会改革与“《大学》所谓诚正修齐治平之事有不期而合者”。由材料可见，严复主张

A．把自然界与人类社会分为两截

B．主动接受自然进化

C．在中国传统中寻找强国之道

D．学习西方政治制度

8 . 学习西方、寻求变革成为近代中国思想解放的潮流。这一潮流中，西方的进化论思想曾发挥重要的作用的是

A．新思想的萌发

B．洋务思想

C．维新思想

D．民主共和思想

9 . 赫胥黎的《进化论与伦理学》一书概述了生物学的达尔文主义，介绍了社会中达尔文主义起一定作用的事实，最后则论证了他自己反对社会达尔文主义的伦理思想。严复在翻译此书时，则着重选择其中介绍进化论和社会达尔文主义的内容。严复此举

A．旨在唤醒国人的危机意识

B．使进化论在中国迅速传播

C．为推翻清政府寻找依据

D．减少了维新变法的阻力

10 . 梁启超读了《天演论》后感慨道：“夫竞争者，文明之母也。竞争一日停，则文明之进步立止。……一国者，团体之最大圈，而竞争之最高潮也。”据此，梁启超认为

A．面临民族危机亟待进行政治改革

B．文明发展推动竞争的激烈

C．西方列强掀起瓜分中国的狂潮

D．国家的出现是竞争的产物