3 . 1898年，严复在翻译赫胥黎的著作时对其“进化与伦理”的主题进行了选择性的取舍－精译“天演”，略去“人伦”。严复此举的主要目的是

A．宣传自由平等的启蒙思想	B．阐明生物进化理论的进步之处
C．推动救亡图存运动的发展	D．揭示人类社会发展的客观规律

4 . 19世纪末，严复针对知识界流行的“中体西用”论指出，“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止”，应做到“体用一致”，“本来一致”，提出“以自由为体，以民主为用”的方针。这说明严复

A．对西学的认识较为深刻	B．传播了资产阶级的革命思想
C．重视引进西方科学理论	D．继承了洋务思想的合理成分

7 . 阅读材料，回答问题

严复是近代中国文化转型期的代表人物之一，被康有为誉为中国“西学第一人”。

材料   严复《天演论》出版之后几年，便风行全国，竟做了中学生的读物了。读这书的人很少能了解赫胥黎在科学史上和思想史上的贡献。他们能了解的只是那“优胜劣败”的公式，确是一种当头棒喝，给无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火，延烧着许多少年人的心和血。“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等术语，都渐渐成了报纸文章的熟语……许多爱国志士爱用这种名词做自己或儿女的名字，陈炯明不是号竞存吗？我有两个同学叫孙竟存，一个叫杨天择。我的名字也是这种风气底下的纪念品。

——胡适：《四十自述》

（1）根据材料结合所学知识，分析严复的贡献。
（2）根据材料结合所学知识，分析严复当时所参与的那场政治活动所带来的影响。

8 . 20世纪初期，某报刊写道，自从严复“介绍了一册《天演论》以后，我们时常在报章杂志上，看见一大堆什么‘物竞天择’‘优胜劣败’底（的）话。……无论什么哲学、伦理、教育，以及社会之组织……没有一种不受他（它）的影响”。这反映了当时

A．民主共和思想逐渐深入人心	B．进化论思想被国人普遍接受
C．变革成为了思想解放的潮流	D．报刊推动维新思想走向成熟

9 . 阅读材料，回答问题。

与中国巨人赛跑一严复与近代中国

1	1867年，严复进入近代海防史上第一所海军学校福州船政学堂就读；五年后作为海军军官派遣出洋，曾入英国格林尼茨海军大学学习
2	1880年，严复出任始成立的北洋水师学堂总教习
3	1885年开始，为改变官阶太低和不是科举正途出身的窘境，严复历经九年，四次参加乡试，想博取举人功名，屡试不中
4	1895年以后，严复开始以著述为主的生活，写下了《论世变之亟》《救亡决论》原强》等文章，专门探讨八股经义的危害，主张废八股，讲西学；翻译赫胥黎《天演论》、亚当·斯密《国富论》和孟德斯鸠《法意》。在《天演论》中，“物竞天择”“适者生存”的生物进化观点广为流传
5	1909年，严复被清政府授予“文科进士出身”

根据材料，谈谈你对严复人生历程的认识。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）

10 . 严复在翻译《天演论》时说：赫胥黎犯了倒果为因的错，事实上人跟禽兽最初没有分别，个人组成社会是为了安全利益，而不是因为有天良，适者生存法则同样适用于人类种族和社会。原文不具有的“国族竞争”的意义，在《天演论》中却呼之欲出。可见，严复译书的目的是

A．纠正进化论的错误

B．丰富进化论的内涵

C．激励国人自立自强

D．谋求国人安全利益