1 . 中国古代曾创造出许多制度，制度的创新也影响着社会的发展。阅读下列材料，回答问题。(共14分)

材料一   大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子……(大道通行于天下时，天下是天下人所共有的。选举贤能的人，讲究诚信，重视亲睦，所以人们不只是爱自己的亲人，不只是把自己的子女看做子女……)

——《礼记·礼运》

(1)材料一中“天下为公，选贤与能”指哪种政治制度？列举通过这种方式成为部落联盟首领的代表。(写出一例即可)

材料二   今大道既隐(衰微)，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力(出力赚钱)为己。大人世及以为礼(天子和诸侯都把世袭当做礼)，城郭沟池以为圈(用城郭、护城河等来维护国家的稳固)……故谋用是作(所以，权谋由此而盛行)，而兵(战争)由此起(兴起)。

——《礼记·礼运》

(2)指出材料二中“天下为家”的制度是哪种政治制度？这种局面从哪个朝代开始的？

材料三   罢兵西归……封诸侯，班赐宗彝……于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。

——《史记·封禅书》

(3)材料三反映出西周实行哪项政治制度？这一制度起到了什么作用？
(4)综合上述材料，我国古代的政治制度的变革说明了什么？

2 . 远古传说中蕴含着历史留下的一道道印迹。有关舜和禹的传说“舜孝感动天，禹无私奉献”有助于我们了解（     ）

A．旧石器时代的人类及其文化遗存	B．新石器时代的文化遗存
C．中华民族优秀品质的形成	D．夏、商、周的建立和发展

3 . 绵延不绝的华夏文明。

材料一：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。

——《韩非子》

(1)在材料一所述险恶的环境下，原始人类只能过什么样的生活？

材料二：在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块.兽骨和树的种子等。

(2)材料二证明了什么？它所证明的事实有什么意义？

材料三：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

(3)材料三中“天下为公，选贤与能”指的是哪些事件？
(4)近年来，来大陆参加公祭轩辕黄帝典礼的台湾知名人士越来越多，你怎样看待这一问题？

4 . 据《史记·夏本纪》记载，他“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，终于治平了洪水。这位传说中的治水英雄是（     ）

A．蚩尤

B．尧

C．舜

D．大禹

5 . 《礼记》记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”与以上材料相关的制度是（     ）

A．禅让制

B．世袭制

C．君主制

D．中央集权制

6 . 尧、舜、禹是通过禅让制被推举为部落联盟首领的，尧生活俭朴克己爱民、舜宽厚待人以身作则、禹治理洪水三过家门而不入，从他们的事迹可以概括出禅让制推举首领的原则是（     ）

A．只看才能

B．只看贡献

C．血缘亲近

D．选贤任能

7 . 大禹采用疏导的办法治水，和他的父亲鲧用“堵”的办法治水不同，这体现了大禹治水的精神是（       ）

A．公而忘私

B．严于律己

C．勇于创新

D．宽以待人

8 . 《礼记》中记载“天下为公，选贤与能”的社会局面，主要反映的是（       ）

A．山顶洞人选拔首领	B．河姆渡居民选拔人才
C．尧舜禹时代的禅让制	D．炎帝和黄帝的禅让制