材料一 1949年12月6日，新中国党政代表团对苏联进行国事访问，这次访问主要有两项任务：一是向苏联学习先进的管理经验；二是与苏联签订新的友好同盟互助条约，寻求苏联对新中国经济建设的援助和支持。随后，中苏双方签订了新的《中苏友好同盟互助条约》《关于中国长春铁路、旅顺口及大连的协定》《关于苏联贷款给中华人民共和国的协定》等文件，这些文件的签署为新中国经济建设带来强大助力。
——钱津《新中国经济建设70年的道路与成就》
材料二 在改革开放的过程中，中国共产党人反对苏联斯大林式的教条主义，强调创造性地发展马克思主义，邓小平指出：“我们党的十一届三中全会的基本精神是解放思想，独立思考，从自己的实际出发来制定政策。因为在中国建设社会主义这样的事，马克思的本本上找不出来，列宁的本本上也找不出来，每个国家都有自己的情况，各自的经历也不同，所以要独立思考。不但经济问题如此，政治问题也如此。建设一个国家，不要把自己置于封闭状态和孤立地位。过去我们满脑袋框框，现在就突破了。”
——摘编自左凤荣《中国改革开放是对斯大林—苏联模式的否定》
(1)据材料一指出新中国初期经济建设的特征，并结合所学知识概括其意义。
(2)据材料二概括十一届三中全会后中国经济改革的突破之处，并结合所学用史实予以说明。
材料一:从20世纪50到60年代，党的第一代领导集体探索出高度集中的计划经济体制。“一五计划”集中主要力量进行工业建设。1954年，全国人大提出包括现代化的工业、农业、交通运输业和国防在内的“四个现代化”的目标。60年代中期又提出分“两步走”的战略构想，要在较短的时间内把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。
——摘编自王娟《脉络·蕴涵·意义：大历史观视域下的中国式现代化》
材料二:改革开放后，邓小平创造性地提出建设“中国式的现代化”和“小康社会”的奋斗目标。习近平总书记在2021年指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”“中国式现代化”的重心在“中国式”，展现出中国共产党、中华民族和中国人民对中国式现代化强大的道路自信，意味着中国的现代化道路不是西方国家现代化模式的追随者，而是已经实现了超越，成为并列式的存在。
——摘编自郭玉坤《守正与创新：新中国成立以来中国式现代化的演进之路》
根据材料一与材料二，指出“中国式现代化”发展道路的变化并分析其原因。材料 辽朝建立时，正值中原地区战乱频仍，“幽涿之人多亡入契丹”。“阿保机率汉人耕种”，“汉人安之，不复思归”。落后的畜牧业经济，越来越不能适应辽朝在政治、军事上的要求及对被征服地区的统治。辽圣宗（在位时间983～1031年）即位后，积极进行农业改革。他多次下诏，令“诸道州长吏督民”，规定“军中无故不得驰马，及纵诸军践南境桑果”，使民人皆以耕粟为本；统和七年（989年）辽圣宗发布了“禁部从伐民桑梓”的命令，“诏诸军官毋非时畋猎妨农”。他下令将官帐奴隶改编为部民，对于降服的外族，不再编为宫帐奴隶，直接置部统治；命以移民、募民以及许民“请业荒地”等办法，招徕闲散劳动力，扩大耕地面积，并规定凡垦荒者在一定年限内可免除赋税，从而恢复了因战争而遭破坏的农业经济。
——摘编自黄吉连《辽圣宗改革促进契丹农业发展和社会进步》
(1)根据材料并结合所学知识，概括辽圣宗农业改革的主要内容。(2)根据材料并结合所学知识，分析辽圣宗农业改革的意义。
材料一：
材料二：
材料三：建元五年，汉武帝设置五经博士，诸子学官一时并罢；建元六年，“黜黄老刑名百家之言，延及文学儒者教百人”；元朔五年，开办太学，培养儒家治术人才。
——摘编自《汉魏六朝时期的教育变革》
材料四：如图为轮台古城遗址，它位于今天的新疆轮台县境内，当地人称轮台城为“奎玉克协海尔”，大意是“灰烬中的城”。公元前60年，西汉正式在此设官、驻军、推行政令，治理西域“三十六国”，开始行使国家主权。
——摘编自央广网《丝路遗产》
(1)根据材料一，概括秦朝和汉朝在政治方面的重大举措。(2)材料二出土文物实证了秦始皇为巩固大一统采取了什么措施？
(3)材料三与哪项措施有关？统治者这样做的目的是什么？
(4)材料四中汉朝设置的机构名称是什么？说明了什么？
(5)根据上述材料，归纳秦汉时期突出的历史特征。
材料 闻一多（1899—1946），湖北浠水人，新月派代表诗人和学者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人。1940年代，他在目睹了国民党统治的腐败与日趋反动后，思想发生了重大变化，从坚持“国家至上”，忠诚于艺术，到宣称“人民至上”，强调“最后的胜利永远是属于人民的”。1946年，民盟云南支部举行社会各界招待会，他在会上宣布响应中共号召，坚持“民主团结、和平建国”的立场，号召“各界朋友们亲密地携起手来，共同为反内战、争民主，坚持到底!”他说：“过去我只晓得抽象地爱国，不知爱什么国……现在我知道，爱国只能是爱新民主主义的国，现在为新民主主义而奋斗，将来为社会主义、共产主义而奋斗”。闻一多的思想转变，凸显了他在为人民的民主与和平的新中国而奋斗的事业中的特殊地位。
——摘编自陈恩国《闻一多抗战后期思想发展的历史逻辑》
(1)根据材料并结合所学知识，分析抗战后期闻一多思想变化的原因。(2)根据材料并结合所学知识，概括抗战后期闻一多思想的特点。
材料 两宋时期，人才辈出，群才璀璨。如谏官方面有唐介、包拯、吕诲云诸人名垂青史；武将方面有狄青、岳飞、韩琦诸人扬名异域；文学方面，有奉旨填词的柳永，有秾丽别致的“闲愁词人”晏殊，名列唐宋八大家的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石；史家方面有刘恕、曾公亮、宋祁、司马光这些大手笔；书法方面有黄庭坚、蔡襄等一班字若珠玑的大家；在哲学上有程颐、程颢、朱熹、陆九渊重振儒学；在书法艺术方面有黄庭坚、蔡襄，将宋意发挥得淋漓尽致，至今学子犹受其艺术法乳熏陶。科技方面有大发明家毕升……
——摘编自《解码国学》
结合时代背景，围绕两宋时期“人才辈出”现象进行合理的解释。（要求：表述成文，解释完整；史论结合；逻辑严密，条理清晰。）材料一 建国初期，毛泽东总结了自鸦片战争以来中国落后挨打的原因：“一是社会制度腐败，二是经济技术落后”。1954年3月19日《人民日报》社论指出：“国家实现社会主义工业化……人才问题，特别是技术人才问题，就被提到了头等重要的地位。”1954年4月鞍钢技术革新能手王崇伦等7名全国工业劳动模范向全国总工会发出了开展技术革新运动的建议书。4月21日中华全国总工会通过的《关于在全国范围内开展技术革新运动的决定》指出： “技术革新运动必然成为日益发展的客观趋势”，要“把技术革新运动作为提高当前劳动竞赛的主要内容，充分发挥职工群众的才能与智慧”。
——摘自李增添《试论建国初期的技术革新运动》
材料二 40年来，从“科学技术是第一生产力”到“创新是引领发展的第一动力”，从增强自主创新能力到建设创新型国家，科技改革成为改革开放大战略的一个缩影，发挥了先锋、引领和试验田作用。我国科技发展日新月异，步入快速发展轨道，有举国体制下研制“中国神药”青蒿素类抗疟药的协同攻关；有“神舟”飞天创造的“中国高度”，“蛟龙”潜海成就的“中国深度”，“复兴号”标准动车组刷新的“中国速度”……科技实力伴随经济发展同步壮大，中国成为具有全球影响力的科技创新大国。
——摘编自《改革开放40周年科技成就撷英》
(1)根据材料一、概括1954年党和国家开展技术革新运动的时代背景。结合所学知识列举改革开放前我国在国防科技方面的重大成果。(2)根据材料并结合所学，指出改革开放以来中国科技改革的影响。
材料 陆楫（1515—1552），明代经济思想家，文学家。字思豫，号小山，南直隶松江府（今上海）人。陆楫经济思想主要是对奢俭问题的看法。与传统的“黜奢崇俭”论不同，反对禁奢，指出：“吾未见奢之足以贫天下也”，认为节俭仅对个人和家庭有利，从社会考虑则有害。“自一人言之，一人俭则一人或可免于贫。自一家言之，一家俭则一家或可免于贫。至于统论天下之势则不然。”认为富人奢侈可以增加穷人的谋生手段，因“彼有所损，则此有所益”，能“均天下而富之”。将奢侈看作商品经济得以发展的决定性原因，认为苏杭和上海等地所以繁荣发达，“其大要即在俗奢”，“特以俗甚奢”。其言论一定程度上是明中叶后苏南商品货币经济发展的思想反映。
——摘编自刘志丹《明朝中后期崇奢思想探析——以陆楫、郭子章为例》
(1)根据材料并结合所学知识，概括陆楫经济思想的主要内容，并分析这一思想产生的背景。(2)根据材料并结合所学知识，简单评价陆楫这一思想。
材料 尼克松就任总统后，结束越战是尼克松政府在外交政策方面优先考虑的问题。1969年1月12日，《华盛顿邮报》的记者查默斯·罗伯茨分析道：“竞选运动巴经很清楚地表明，绝大多数美国人要求从越南脱身，”为了能让美国“体面”地从越南问题中解脱出来……美国与中国的和解将会为华盛顿提供一个强有力的杠杆。1969年，中苏边境发生武装冲突、尼克松和基辛格希望通过利用两个社会主义大国间的矛盾，以及“与中国和解”所形成的威胁来对苏联进讹诈，这基本上成为尼克松政府政策的一个重要原则。
——摘编自李丹慧《冷战国际史研究》
(1)根据材料并结合所学知识，分析美国推行“与中国和解”政策的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价美国“与中国和解”政策。
材料 八思巴（1235—1280），生于吐蕃贵族之家，跟从伯父高僧萨班学习，精通藏传佛教经典八思巴是尊称，意为“圣者”。窝阔台汗时，蒙古军进入吐蕃引起震动。1244年，八思巴跟随萨班北上凉州会盟，吐蕃各僧俗首领表示归顺。1251年，萨班去世。八思巴继为藏传佛教萨斯迦派首领。1253年，在六盘山谒见忽必烈，备受崇敬。中统元年（1260），忽必烈即帝位，封八思巴为国师，赐玉印，让他统领天下释教。至元元年（1264），立总制院（后改名宣政院）管辖全国释教和吐蕃僧俗政务，以国师领之。至元六年，八思巴创制成以藏文字母为基础的蒙古新字（即八思巴字）颁行。八思巴升号为帝师、大宝法王，元世祖把吐蕃十三万户指定为其供养地。十一年，八思巴祝贺元军攻克南宋诸城，劝戒行善止杀。八思巴著有《彰所知论》等著作。
——摘编自《中国历史大辞典》
(1)根据材料并结合所学知识，概括八思巴被忽必烈封为国师的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价八思巴的历史功绩。
