材料 两宋时期，人才辈出，群才璀璨。如谏官方面有唐介、包拯、吕诲云诸人名垂青史；武将方面有狄青、岳飞、韩琦诸人扬名异域；文学方面，有奉旨填词的柳永，有秾丽别致的“闲愁词人”晏殊，名列唐宋八大家的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石；史家方面有刘恕、曾公亮、宋祁、司马光这些大手笔；书法方面有黄庭坚、蔡襄等一班字若珠玑的大家；在哲学上有程颐、程颢、朱熹、陆九渊重振儒学；在书法艺术方面有黄庭坚、蔡襄，将宋意发挥得淋漓尽致，至今学子犹受其艺术法乳熏陶。科技方面有大发明家毕升……
——摘编自《解码国学》
结合时代背景，围绕两宋时期“人才辈出”现象进行合理的解释。（要求：表述成文，解释完整；史论结合；逻辑严密，条理清晰。）材料 陆楫（1515—1552），明代经济思想家，文学家。字思豫，号小山，南直隶松江府（今上海）人。陆楫经济思想主要是对奢俭问题的看法。与传统的“黜奢崇俭”论不同，反对禁奢，指出：“吾未见奢之足以贫天下也”，认为节俭仅对个人和家庭有利，从社会考虑则有害。“自一人言之，一人俭则一人或可免于贫。自一家言之，一家俭则一家或可免于贫。至于统论天下之势则不然。”认为富人奢侈可以增加穷人的谋生手段，因“彼有所损，则此有所益”，能“均天下而富之”。将奢侈看作商品经济得以发展的决定性原因，认为苏杭和上海等地所以繁荣发达，“其大要即在俗奢”，“特以俗甚奢”。其言论一定程度上是明中叶后苏南商品货币经济发展的思想反映。
——摘编自刘志丹《明朝中后期崇奢思想探析——以陆楫、郭子章为例》
(1)根据材料并结合所学知识，概括陆楫经济思想的主要内容，并分析这一思想产生的背景。(2)根据材料并结合所学知识，简单评价陆楫这一思想。
材料一 晚明时期，商贩奔波于南北之间，日夜不息。嘉隆时人李鼎称：“燕赵、秦晋、齐梁、江淮之货，日夜商贩而南；蛮海、闽广、豫章、南楚、瓯越、新安之货，日夜商贩而北，杭其必由之境也。舳舻衔尾，日月无淹。”
——摘编自范金民《明清时期大运河沿线地域商帮的活动》
材料二 明清时期不少人走进城市营商，他们在经商所在地共建会馆、公所，这些会馆、公所除了具有联乡情、祀神明，以增进同乡商人的地域认同和团结外，还具有管理商业的职能，如共同商议条规，保证商品质量，统一商品价格，既是防止同乡商人之间相互竞争，也是为了增强与其他商帮竞争的实力。《创建黄皮胡同仙城会馆记》记载了在北京经商的广州商人创建仙城会馆的目的和动机为“由利”：“乡人同为利，而利不相闻，利不相谋，利不相一，则何利?故会之。会之，则一其利。以谋利也，以是谓由利也。”认为同乡商人相互竞争难以获利，即使侥幸获利，也难以以个人的力量与市场上的其他商人以及牙行做斗争。建立会馆的目的虽为消弭同乡商人间的竞争及增强与其他地域商人、牙行斗争的力量，但恰恰说明市场主体间竞争的激烈。
——摘编自张明富《论明清时期的早期市场经济》
材料三 随着明初“开中法”的实施，北方边境贸易发展很快。1728年中俄《恰克图条约》签订后，边境贸易更是日趋活跃，晋商几乎垄断了中俄之间的边境贸易。明后期实施的“一条鞭法”，使“役归于地”，税“概以银征收”，商人免除了劳役之苦。“康乾盛世”时期，康熙实行了“摊丁入亩”的政策，取消了几千年来一直沿袭的人丁税，使封建人身束缚得以松弛，促进了商品经济的发展。从咸丰开始，国内阶级矛盾日趋尖锐化，国内战事频繁，当时军阀割据，土匪纷起，以致晋商票号各分庄损失巨大。洋务运动中兴之际，恰是山西票号极盛于各地之时，我国封建社会中土地可以自由买卖，受高额地租率的影响，晋商把利润大量投向土地，以获取坐享其成的地租，没有把票号与民用工业结合起来。19个世纪中叶以来连续不断的激进主义的暴力冲撞，一次次阻断了中国经济自然演进的路程，最终摧毁了山西商人。
——摘编自张泽一《晋商兴衰探究》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括明清商业发展的表现。(2)根据材料三并结合所学知识，分析明清时期晋商兴衰的主要原因。
材料 尼克松就任总统后，结束越战是尼克松政府在外交政策方面优先考虑的问题。1969年1月12日，《华盛顿邮报》的记者查默斯·罗伯茨分析道：“竞选运动巴经很清楚地表明，绝大多数美国人要求从越南脱身，”为了能让美国“体面”地从越南问题中解脱出来……美国与中国的和解将会为华盛顿提供一个强有力的杠杆。1969年，中苏边境发生武装冲突、尼克松和基辛格希望通过利用两个社会主义大国间的矛盾，以及“与中国和解”所形成的威胁来对苏联进讹诈，这基本上成为尼克松政府政策的一个重要原则。
——摘编自李丹慧《冷战国际史研究》
(1)根据材料并结合所学知识，分析美国推行“与中国和解”政策的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价美国“与中国和解”政策。
材料 平型关战役胜利之后，聂荣臻率领的第一一五师一部留驻五台山地区，并着手创建敌后抗日根据地。1937年11月7日，以阜平、五台（县）为中心的晋察冀军区成立，这是共产党领导的第一个具有敌后统一战线性质的抗日民主政权。同年年底，晋察冀抗日根据地共辖70余县，拥有居民1200万，武装力量约10万人。1941—1942年，为克服根据地的严重困难，晋察冀边区建立“三三制”政权，实行精兵简政、减租减息，发展生产。同时，采取“敌进我进”“向敌后之敌后伸展”“把敌人挤出去”等军事斗争方针，站稳了脚跟。1945年5月，晋察冀根据地军民对日、伪军发起大规模夏季攻势，消灭日、伪军2万余人，扩大了解放区，将敌人压缩到铁路沿线及主要城市。同年8月，晋察冀军区在广大群众的支援下，展开了大反攻，使晋察冀根据地与晋绥、晋冀鲁豫、山东根据地和东北解放区连成一片。
——摘编自王菲菲《“到敌人后方去把鬼子赶出境”——记共产党领导下的第一个敌后抗日根据地》
(1)根据材料并结合所学知识，简析晋察冀敌后抗日根据地得以创建和发展的原因。(2)根据材料并结合所学知识，说明晋察冀敌后抗日根据地成功创建的意义。
材料 中国近代史既是一部中华民族的屈辱史，也是一部救亡图存的爱国斗争史。在这段历史中，中国各阶级、各阶层爱国仁人志士，为捍卫民族的独立，争取民族的进步，进行了不屈不挠的探索和抗争。中国近代爱国主义思想的内涵包括：反对外国侵略的思想；反对封建主义的思想；复兴建设祖国的思想。正是这种爱国主义精神汇成的力量，使中国没有彻底沦为殖民地，并最终取得了救亡图存的胜利，步入社会主义的康庄大道。
——摘编自黄长义《中国近代爱国主义的三个主要问题》
根据材料，围绕“爱国主义”拟定一个论题，并结合中国近代史相关史实予以论证。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）
材料一 在古代边疆的开发与治理中，移民起着相当重要的作用。鉴于匈奴时常侵扰西北边郡，汉文帝采纳了晁错的建议——募民实边，通过优厚条件吸引民众充实西北边疆。汉武帝元朔二年（前127），“募民徙朔方十万口”。元鼎六年（前111），又在河西走廊设张掖郡、酒泉郡，置田官，“斥塞卒六十万人戍田之”，军屯戍边由此成为安置移民的一种主要方法。此外，政府还采取了迁徙罪犯及家属戍边，迁降卒于边郡等措施。这些政策既开发了边疆又保卫了边疆。
——摘编自翟麦玲《两汉西北边疆移民政策比较研究》
材料二 元朝的疆域是前代所无法比拟的，元朝的疆域从今天的地理情况来看，横向上大致是东部沿海到今天新疆地区，纵向上从南部的沿海地区到北部的鄂霍次海都在元朝中央政府的直接管辖之中。在广阔的边疆地区，分布着众多的边疆民族，为了巩固边防，元朝在边疆治理方面采取了许多行之有效的政策。在地方上，元朝则设置行中书省，简称行省，岭北、辽阳、云南、湖广、甘肃等行省位于边疆地区，具体负责边疆管理事务。为迅速传递诏命和情报，元朝还建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度，实现了对边疆地区广泛而直接的管理。元朝不仅实现了对吐蕃广阔地区的管理，而且根据吐蕃宗教盛行的特点，在中央设置了管理吐蕃事务的机构——帝师和宣政院。在西南边疆设置了宣慰司都元帅府等机构进行管理，并大量任用当地土官，因俗而治，史称“土司制度”。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
(1)根据材料一，指出西汉向西北边疆移民的方式，并结合所学知识分析西汉西北边疆移民政策的作用。
(2)根据材料二并结合所学，概括元朝边疆管理的措施，指出其中蕴含的政治智慧。
材料一 黄帝被奉为中华民族人文初祖，黄帝传说源远流长。春秋战国时期，“百家皆言黄帝”。
| 派别及典籍 | 观点 |
| 儒家 ——《大戴礼记·五帝德》 | 孔子曰:“黄帝都，以与炎帝战于阪泉之野,三战而后克之。始垂衣裳,作为黼黻(礼服)。治民以顺天地之纪，播时百谷，尝味草木,仁厚及于鸟兽昆虫。” |
| 法家 ——《商君书·画策》 | 神农既没，以强胜弱,以众暴寡,故黄帝作为(制定)君臣上下之义,父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合，内行刀锯(刑罚),外用甲兵，故时变也。 |
材料二 汉代以来逐渐形成了以黄帝为主支谱系的文化认同。《史记》将《五帝本纪》作为中国历史之开篇，又以黄帝为五帝之首。据《史记》记载，黄帝的后人有两大分支：一是黄帝→昌意+颛顼（舜、禹）；二是黄帝→玄嚣→嬌极→帝喾（尧、商、周）。在汉代，不仅尧、舜、禹、商、周为黄帝后裔，就连楚、越、匈奴也被《史记》纳入黄帝谱系。如“楚之先祖出自帝颛顼高阳，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”。以黄帝为始祖的姓氏谱系，固然有以血缘为纽带的色彩，但实质上属于文化内聚。汉高祖称帝前，曾公开祭拜黄帝。汉武帝“北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢桥山”。在中华五千年文明史上，中华民族与黄帝总是精神相通、血脉相连的，对于黄帝的文化认同也成为中华儿女智慧和力量的重要源泉。
——摘编自李俊《炎黄文化与民族认同》等
材料三 1937年4月5日国共两党首次在同一地点、同一时间来祭拜黄帝。
| 国民党《祭黄帝陵文》 | 共产党《祭黄帝陵文》(毛泽东) |
| ……维我黄帝，受命于天；开国建极，临治黎元。始作制度，规矩百工；诸侯仰化，咸与宾从。置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备。丑虏蚩尤，梗化作乱；爰诛不庭，华夷永判…… | ……懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。……频年苦斗，备历险夷；匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权…… |
(1)根据材料一、比较儒家和法家笔下黄帝形象的异同，结合春秋战国时期的思想状况，说明异同产生的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括汉代以来黄帝文化认同的特点。
(3)根据材料三、对比国共两党的祭文在形式和内容上的异同。结合所学知识，分析国共两党共同祭拜黄帝的作用。
材料一 明清时期，因棉而兴的市镇在江南占有举足轻重的地位，它们沟通了棉纺织手工业者手工业作坊、牙行、外来客商，成为商品交易中心。棉布产品远销南洋群岛、日本、俄国、欧洲、北美等地，由于价廉物美在世界市场上所向披靡。这些市镇主要集中于松江府苏州府及其周边地区，以枫泾镇为例，镇上从事棉布交易的布号鳞次栉比，数以百计，还有众多的染坊、踏布坊，是一个棉布加工、贸易中心。《枫泾小志》说：“康熙初，里中多布局（布号），局中多雇染匠、研匠，皆江宁人，往来成群”。周围农家普遍以植棉、纺纱、织布为主业，大量棉花、棉纱、棉布拿到镇上出售，促使镇上商号生意持续兴隆。枫泾赛神会成为盛大的狂欢节，“赛神之举莫甚于枫泾”“互相夸耀，举国若狂，费几累万。”“贾而好儒”的枫泾镇在科考中也能大放异彩，明崇祯十六年，出现同榜四进士，乾隆二十二年，蔡以台又高中状元，形成了枫泾“状元文化”。
——据樊树志《江南市镇的早期城市化》等
材料二 近代以来，由于外国资本主义的经济侵略和中国经济落后的缘故，中国在对外贸易中存在着大量逆差，而在进口货物中则以棉、铁进口所占比例为最大。1910年张謇提出棉铁主义政策，主张“实业以振兴棉业之纺织为内维，扩充矿业之煤铁为外境。”要求以发展棉铁为龙头，大力振兴和发展近代工业，争取利权，减少贸易逆差。张謇担任农商部部长期间，颁布了一系列经济政策，贯彻其经济思想，推动实业救国。他的后半生一直在向社会各界以及政府决策部门大声呼吁，并且身体力行，反映了他对中国工业化的不懈追求和一贯努力。
——摘编自马克锋《试论棉铁主义的历史地位》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明清时期棉纺织业发展的特点和影响。(2)根据材料二并结合所学知识，评述张謇的“棉铁主义”经济思想。
材料 唐代诗人高适是一个有较强生命意识的人，这不仅表现在他努力追求生命的长度，更表现在他尽力提升生命的质量。他出生在一个封建士大夫家庭，从小深受儒家传统思想的影响。然而家道中衰使他在青年时期生活穷困，虽然身处开元盛世，却沦落到要“求丐取给”的地步。家境贫困带给他的生存压力、昂扬向上的时代精神赋予他的外在动力，最终促使了高适生命意识的形成。50岁之前的生活虽然困窘，却怀有兼济天下的使命感，早建功名的紧迫感，亦有怀才不遇的悲凉感，体现了他追求生命存在过程的真实和圆满。后从军入哥舒翰幕，历任淮南节度使、彭蜀二州刺史、西川节度使，最终在平定安史之乱中做出了自己的贡献。故而《旧唐书》说： “有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”
——摘编自赖对对《对高适生命意识探微》
(1)根据材料并结合所学知识，概括高适生命意识形成的条件。(2)根据材料并结合所学知识，简评高适身上所体现的精神品质。
