1 . 【历史——选修4：中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料

关于孙中山让位于袁世凯问题，有学者认为这是“时代的选择”和“阶级的选择”。辛亥革命后，立宪派和革命派相互融合，两派之间的壁垒已不复存在，资产阶级内部的分野已渐次转化为“地方性利益集团的畛域”，而江浙集团这一地方势力的崛起，成为袁世凯“收拾局面”的支持力量。袁氏不同于一般的封建官僚，他是从政治上向资产阶级转化的官僚代表，在直隶、北洋任上，积极推行代表资产阶级利益的路线和政策，塑造了“锐意革新”的“一代强人”的社会形象，因此为中外所推崇，形成“非袁不可”的心理。孙中山与资产阶级的“隔膜和疏远”、民生主义思想的“超前发展”，使资产阶级普遍“难以忍受”，而导致被“遗弃”。当时资产阶级为了尽快统一全国，稳定社会秩序和免遭亡国，必须寻求与社会各阶级、各群体以至与西方列强之间的平衡，实力雄厚的袁世凯遂成了维持“平衡”的“保护神”。

（1）根据材料并结合所学知识，分析孙中山让位袁世凯的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，对袁世凯统治时期（1912—1916年）加以评述。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

1602年，为了开拓对外贸易，荷兰政府成立了以资本联合为基础、具有独立法人的商业（股份）公司—一荷兰东印度公司。该国议会授权公司在东起非洲南端好望角，西至南美洲南端麦哲伦海峡，为期21年的船运贸易垄断权。该公司的决策形式是公司董事会的评议、协商；其公司管理范围也不仅是贸易一项，还要管理公司所辖地区的民众、维持同亚洲各邦国的关系、建立军事组织以及自卫、进攻等军事活动等。到1669年，东印度公司在非洲和亚洲沿海许多地区建立起殖民贸易据点，并成为世界上最富有的公司。“闽人以海为田”，但遭遇明政府的海禁。明末，福建海商郑芝龙在1628年建立了一支拥有千艘海船的武装走私力量。自郑芝龙开始到郑成功的经营，郑氏家族慢慢形成了一个依靠血缘、地绰和服从个人指令的军事组织。郑芝龙降清后，郑成功另建立起强大的军事力量并举起反清复明大旗，同时还保证了与欧洲各国贸易往来的平等性，甚至掌捏了商品的定价权。郑氏集团的贸易船队以台湾为中转站，贸易版图北至日本九州，南至印尼巴达维亚，贸易对象包括日本人、西班牙人、荷兰人和南洋各国商人。1684年，在台湾的郑氏后人接受清政府劝降郑氏集团瓦解，台湾归属中央政府管辖。

摘编自赵雅丹《17世纪中荷海商集团组织差异及原因分析》等

（1）根据材料并结合所学知识。概括17世纪荷兰东印度公司、中国郑氏集团的不同性质、组织的特征，并分析其形成原因。

（2）根据材料并结合所学知识，指出荷兰东印度公司和郑氏集团其商业经营活动的相似之处，简要评述其不同的命运结局。

3 . 徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者

A．鼓吹共和制，反对君主制	B．对君主制的反思走在时代前列
C．已成为洋务运动的先驱	D．主张仿效美国发展资本主义

4 . 史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”对“第二次反思”评述正确的是（ ）

A．甲午战争的失利证明其失败	B．开始学习西方的政治体制
C．是中国完全意义上的近代民族民主革命的开始	D．开始于新文化运动时期

5 . 《中外历史人物评说》
材料
下表为盛宣怀经历简表

时间	重要活动
1873	任上海招商局会办，整顿改革，除承办运漕外，增辟日本、马来西亚等国际航线，营业颇佳，计开办三年，“中国之银少归洋商者一千三百万两”。
1876	任湖北开采煤铁总局督办，延聘英国矿师，采用西法勘察,为湖北的矿业和冶炼业开了路，其中大冶煤矿的发现对汉阳铁厂的兴办起了重要作用。
1881	被刘坤一弹劾收购美商旗昌轮船公司时抽取花红，中饱私囊，因李鸿章力保免于惩处。
1883	与丹麦大北公司签订章程，由中国购回该公司架设的淞沪陆线(电报线)。制定全国电报电线计划，会同各省逐年开办。截止1897年，全国22省均已铺设了电报专线。
1895	在天津设立中西学堂(后改称北洋大学堂)，第二年在上海创办南洋公学(交通大学前身)。
1906	得知资产阶级革命党人发动萍浏醴起义，立即飞电湘鄂赣三省督抚“派队保办匪”。
1911	代表清政府同美、法、英、德四国银行团订立川汉、粤汉铁路600万镑借款合同，将湘、鄂境内粵汉铁路和鄂省境内的川汉铁路的修筑权出售给四国，并以湘、鄂两省厘金、盐税作担保，许以铁路借款的优先权和铁路扩展权。

——摘编自陈旭麓《盛宣怀传略》
请回答：
(1)依据材料，分析盛宣怀19世纪晚期被重用的社会背景。
(2)依据材料，简要评述盛宣怀的经历。

6 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一雍正五年（1727年）知府沈起元条陈台湾事宜称：“漳泉内地无籍之民，无田可耕，无工可佣，无食可觅。一到台地，上之可以致富，下之可以温饱。”……据统计，台湾归统时约有人口20万左右，到嘉庆中期，总人口已达200万之众。

——陈锋等《中国经济通史》

材料二1684年，清政府设立台湾府，下辖台湾、凤山、诸罗三县。……从康熙到嘉庆年间，先后担任府儒学教授的36人、训导23人，台湾县儒学教谕36人、训导25人，凤山县儒学教谕34人、训导11人，全部都是福建人。

——陈孔立《台湾历史纲要》

（1）材料一中“台湾归统”是在怎样的历史背景下出现的？指出材料二所述康熙帝在台湾设一府三县的政治意图。

（2）据上述材料，评述康熙帝统一台湾对加强闽台经济、文化联系的积极作用。

7 . 史学家认为：“后世官制，变化繁赜。而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外。此亦可见秦之定制，非漫然而设也。”以下相关评述正确的是

A．材料中的“原理”指的是三权分立与制衡

B．秦朝的中央官制最早体现此“原理”

C．作者对“原理”长期不变感到不满

D．作者对“后世”官制持否定态度

8 . 阅读材料，回答问题。

材料   学在很长一段时间是被批判的。上世纪80年代，我们对儒学的态度开始有了一些改变，但基本上还是持一种批判、否定的态度。1988年，在儒学国际会议上，余英时先生说，儒学现在是一个游魂，东游西荡，没有一个附着的制度和实体。林毓生教授认为，儒学是一个封闭、一元的思想体系，现在已经陷入了“民主“科学”的困境，很难摆脱出来。我们国内的学者也提出了对儒学的一个全面批判。这么多年过去了，应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实，比如说很多地方都竖起了孔子像，有人说这是对儒学的一种认可。还有全球现在有400多所孔子学院以及当前的“国学热”。

——摘编自吴光《当代儒学发展的新方向》

评述材料中关于儒学思想发展的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）

9 . 阅读下列材料：
材料一

材料二　 陛下（宋神宗）即位五年，更张改造者数千百事…其议论最多者，五事也：一曰和戎，二曰青苗，三曰免役（注：也称募役），四曰保甲，五曰市易…免疫之法成，则农时不夺，而民力均矣……市易之法成，则货贿流通，而国用饶矣。
——王安石《临川先生文集》
材料三　（王安石）不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民。……及其得志，专以此为事，设青苗法，以夺富民之利。民无贫富，两税之外，皆重出息十二，吏缘为奸，至倍息，公私皆病矣。
——苏辙《栾城三集》
材料四　（司马光）请更张新法，曰：“……王安石不达政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使，遂至民多失业，闾里怨嗟。……敛免役钱，宽富而困贫，以养浮浪之人，使民失业，穷愁无告。”
——《续资治通鉴长编》
请回答：
（1）材料一说明北宋中期面临怎样的社会状况？导致这一状况的原因是什么？
（2）王安石变法针对“积贫”采取的措施，除材料二中提及的以外，还有哪两“事”？依据材料二，概括王安石变法取得的成效。
（3）依据材料三、四，指出王安石“新法”遭到废除的原因。
（4）有关王安石变法的评价，目前史学界主要有两种意见：一是肯定说，认为王安石变法一定程度上扭转了北宋积贫积弱的局面；一是否定说，认为王安石变法是一场脱离实际的变法运动。请选择其中一种意见，发表评述。

10 . 有学者评述道：明朝皇帝……于是以司礼监的太监牵制内阁。明中期以后，皇帝多不见大臣，也不去见内阁。……这就使太监的权力越来越大。明代废除宰相的最大弊病，就是使太监头子司礼太监成了事实上的宰相，甚至是事实上的皇帝。对上述评述的认识，正确的是

A．观点正确，司礼太监的权力取代了皇权

B．观点错误，司礼太监仅仅是强化皇权的工具

C．观点错误，内阁限制了司礼太监权力的扩张

D．观点错误，内阁权力限制了皇权和司礼太监的权力