材料一 1832年,英商查顿、马地臣在广州正式创办怡和洋行,从事鸦片走私活动,他们是当时最大的鸦片走私进口商。同时,他们为英国政府制定对华政策提供了大量情报。1842年,怡和洋行总公司由广州迁至香港。1843年,上海怡和洋行成立,为各英商代理业务,出口中国丝、茶。19世纪60年代,怡和洋行公开进行鸦片贸易。1872年后,因鸦片进货价格敌不过在印度有深厚基础的沙逊集团,怡和洋行放弃对华进行鸦片贸易。
材料二 1880年后,怡和洋行逐步转入贸易服务性行业,经营各种类型产品的进出口服务贸易,先后开办如上海纺丝局、怡和轮船公司、怡和丝厂等各类企业。同时,怡和洋行通过英国政府强迫清政府以关税作保证,在伦敦筹集资金对中国发放各种借款,进行资本输出,先后贷款给清政府建造京沈、沪宁、沪杭等多条铁路。中国境内第一条铁路吴淞铁路,即由怡和洋行擅自修建。1873年,曾担任怡和洋行船舶代理业务的买办唐廷枢入主轮船招商局,对其实施股份制管理改革,使招商局生意大获起色。私营上海公益纱厂的创办者祝大椿曾利用怡和洋行打开销路,使企业获得较大发展。
——摘编自秦亢宗《流金岁月:上海名商百年史话1843~1949》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出19世纪80年代前怡和洋行商业经营活动的变化,并分析其变化的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,评述怡和洋行的在华活动。
材料
时间 | 团长 | 考察情况 |
3月2日 至3月23日 | 李一氓 (中联部副部长) | 1965年,南斯拉夫开始了以公有制为基础的计划市场经济道路。考察南斯拉夫后,李一氓认为,“过去我国经济理论界和实际工作部门的一些同志,把斯大林时期苏联的计划体制当做是唯一的模式,这种观点在理论上和实践上都是站不住的。” |
3月28日 至4月22日 | 林乎加 (上海市委书记) | 主要向日本学习如何在经济萧条时期迅速重新起步,重点考察了日本的工业发展状况。6月1日,中央政治局专门听取了其考察报告,得出经验三点:大胆引进新技术,充分利用外资,大力发展科教事业。 |
5月2日 至6月6日 | 谷牧 (国务院副总理) | 西欧考察让中国有了和资本主义国家开展合作的初始愿望。代表团成员认为,“我们的一个省市,比欧洲一些国家还大,可是省市管理经济的权限却很小”。“从战略形势看,我们要搞快点。这次调查比较全面,可以说都看了。引进什么,从哪个国家引进,应当拍板了!不要光议论了!” |
——据余皓洁、张海燕《改革开放前夕考察潮历史经验新探》等
根据材料并结合所学知识,对1978年的考察潮进行评述。(要求:表述成文,持论有据,论述充分,逻辑清晰。)
篇目 | 《史记》(西汉·司马迁) | 《汉书》(东汉·班固) |
货值 | “人富而仁义附焉” | “贵谊而贱利” |
游侠 | “其言必信,其行必果,己诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困” | “不入于道德,苟放纵于末流” |
汉武帝 | “尤敬鬼神之祀” | “雄才大略” |
A.价值判断影响史家的历史评述 | B.时代变迁决定历史评述 |
C.历史评述受到阶级立场的影响 | D.历史评述缺乏客观标准 |
材料一
时间 | 大事 | 民役数量 |
604年 | 隋炀帝即位 | |
605年3月 | 营建洛阳,持续进行11个月 | 每月200万人 |
605年3月 | 开凿通济渠 | 男女100多万人 |
605年4月 | 开凿邢沟 | 10多万人 |
605年5月 | 营建西苑 | 170多万人 |
606年7月 | 巡幸江南 | 40多万人 |
607年8月 | 修筑长城 | 100多万人 |
608年正月 | 开凿永济渠 | 男女100多万人 |
608年7月 | 再修长城 | 20多万人 |
612~614年 | 远征高丽 | 300多万人 |
618年 | 隋炀帝被杀,隋朝灭亡 |
材料二 大业元年三月丁未(十七日),隋炀帝杨广下诏派杨素和纳言杨达、将作大匠宇文恺等人营建东京,每个月役使壮丁二百万人,又将洛州城内的居民和各州的富商大贾几万户充实到东京。……3月21日,征调黄河以南各郡县民工一百余万人,开挖通济渠……
根据材料并结合所学知识,对隋朝的重大建设进行简要评述。(要求:表述成文,逻辑清晰,史实运用准确,论证明确)
材料一 在“溥(普)天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的古代中国,几乎从.来没有受到过真正强大的文明挑战,始终相信自己是天下的中心,凡是周围的国家,中国人就相信他们文明等级比我们低,应当向我们学习、进贡、朝拜。天朝只看重藩属是否归顺,而轻视疆土划分。
历代王朝认为模糊波动的边界反而有助于鼓励蛮夷的慕化之心,清晰稳固的边界却会阻断华夏文明价值的扩张,疆域往往中心清晰而边缘模糊。"朝贡体系自汉末就得到了确认,并在此后成为中国处理对外关系的定制,一直沿用到19世纪中后期。”中国近代之前主要以列封藩邦属国的形式巩固边关。
——摘编自葛兆光《关于近世民族主义思想的一个远源》
材料二 19世纪中叶后,清王朝面临强敌窃边的边疆危机。1865年,薛福成先后追随洋务派曾国藩、李鸿章,担任其幕僚,长期办理洋务外交,得以了解和学习西方外交理念及其运作方式,外交思想逐步近代化,在与英国进行西南边界勘定和界务谈判中,明智而务实的薛福成抛弃传统的“天下——王士"观念,代之以“寸土必争”的领土主权意识。1892年,薛福成与英国就滇缅边界划分进行了多次谈判,援引国际公约,收回了滇边部分领土和权益,他还力请朝廷选将练兵,切实加强西南边境的军事防卫。西南地区从王朝国家的“藩篱”,变成了与内地“唇亡齿寒”的边防要地。中法战争后,清王朝分别与法、英勘定滇缅、滇越、粵越以及西藏与尼泊尔、东北与日朝之间的边界线,这些较为清晰的现代民族国家间的边界线,意味着传统的属国或朝贡关系最终裂变。
——摘编自林开强《清王朝国家疆:域边界意识简析》
根据材料一、二,与古代疆域边界观念相比,提取近代中国疆域边界观念的变化的一项信息,并加以评述。(要求:注意论从史出,史论结合)
材料一
材料二
(1)根据材料一,指出漫画宣传的史事。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析漫画宣传的史事的进步性和局限性。
(3)你如何看待时政漫画的史料价值。
材料 社告
一、国势陵夷,道表学弊,后来责任,端在青年。本志之作,盖欲与青年诸君商榷将来所以修身治国之道。
二、今后时会,一举皆有世界关系。我国青年虽处蛰伏研求之时,然不可不放眼以观世界。本志于各国事情,学木,思潮,尽心灌输,可备攻错。
三、本志以平易之文,说高尚之理,凡学术事情足以发扬青年志趣者,竭力阐述,冀青年诸君于演习科学之余得精神上之援助。
四、本志执笔诸君,皆一时名彦,然不自拘限。社外撰述,尤极欢迎。海内鸿硕,有佳作见惠,无任期褥。
五、本志特辟通信一门,以为质析疑难发抒意见之用。凡青年诸君对于物理学理,有所怀疑,有所阐发,皆可直城惠示,本志当尽其所知,用以奉答,庶可启发心思,增益。
——陈独秀《青年杂志》创刊号(1915年)
结合中国近现代史的相关知识,评析材料中的观点(任意一点或整体),得出结论。(要求:结论不能重复材料中观点,持论有据,论证充分,表述清晰)
材料一 子曰:“……所谓大臣者,以道(道义)事君,不可则止。”子曰:“弑父与君(为君主而杀父亲),亦不从也。”
——《论语·先进》
(1)根据材料一,概括孔子认为应该如何处理君臣关系。
材料二 天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫。……天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。……受命之君,天意之所予也。
——董仲舒《春秋繁露》
(2)与材料一相比,材料二中董仲舒的主张有何不同?这些主张在当时有何作用?
材料三 新民本思想家以前所未有的力度约束君主权力。他们以社会分工理论为基础确立宰相与君主的同事关系,在行政上拥有与君主“同议可否”的权力。黄宗羲认为学校不仅是培养人才的地方,而且是治理国家的机构。学校参与治理天下的主要功能是对君主进行监督与制约。王夫之则提出将中央的权力一级级分解:“天子之令不行于郡,州牧刺史之令不行于县,郡守之令不行于民,此之谓一统”。
——摘编自谢贵安《明清文化史探研》
(3)材料三对君臣关系有何新认识?结合所学知识,评析“新民本思想”。
材料一 到战国初年,原有的宗法统治秩序已经瓦解,社会结构处于大变动之中,各国都面临着政治、经济制度的重建。……随着铁器的使用和平耕的推广,……土地私有逐步得到认可……新兴地主阶级的经济实力越来越强,他们要求政治权利,主张废除奴隶主贵族的特权。秦孝公即位后,下求贤令:“能出奇计强秦者,吾……与之分土”。
材料二 从19世纪下半叶起,发展资本主义已经成为一种世界性的潮流。甲午战后,西方列强掀起了一场瓜分中国的狂潮。……19世纪末,中国民族资本主义得到了初步发展。中国资产阶级作为新的政治力量开始登上政治舞台,成为资产阶级维新变法运动的阶级基础。
——以上材料据(普通高中课程标准实验教科书·历史上重大改革回眸)整理
材料三 与戊戌变法相比,长达十年以上清末新政,无论就这一改革所导致的社会动员的广度和深度而言,还是新政各项政策在社会和地方各层面产生的消极和积极的后果而言,它都提供了更为丰富的信息。新政运动在教育、军事、财政、法制、路矿、实业、地方自治和立宪政治各方面的广泛展开,引起了从革命派、激进立宪派、温和派到保守派和儒家的原教旨派相当激烈的反应和政策思想冲突。从当朝权贵到地方督抚,从留学生到破落的塾师,从农民、士绅、商人到洋场买办,纷纷在海内外各种报刊上发表不同的言论,彼此针锋相对。各种不同的利益集团和社会阶层,也都积极调动各自拥有的社会资源来影响决策。
——摘编自萧功秦《清末新政与中国现代化研究》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,说明商鞅变法与戊戌变法历史背景的相同点。
(2)根据材料三并结合所学知识,概括清末新政与戊戌变法的不同之处,并简要评述清末新政的历史功过。
材料一 孟子认为“人皆有不忍人之心。……以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上”,为此,他主张“王如施仁政于民,省刑罚、薄税敛,深耕易耨”、“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣”。
——摘编自金良年撰《孟子译注》
材料二 明中叶以来,学术界“高谈性命”、“束书不观”、“游谈无根”等现象不断蔓延。黄宗羲以“求同存异”的方式评析明代学术。黄宗羲主张“学者必先穷经,经术所以经世,乃不为迂儒”,同时他又将重视儒者的道德操守和经世能力判为具有正面意义的明代思想。
——摘编自史革新著《清代理学史》等
材料三 19世纪40年代~20世纪初中国知识分子代表及其经济思想
知识分子代表 | 魏源(传统士大夫,近代初期改革派思想家) | 郑观应(从事洋务、自创企业、撰书立说) | 严复(早年留学英国,翻译亚当·斯密的《原富》等大量西方著作) |
经济思想 | “语今日(鸦片战争后)缓本急标(同“末”)之法,则货先于食”。 | “习兵战,不如习商战”;“欲制西人以自强,莫如振兴商务”。 | 要使国家富强,就要“利民”,“民各能自利又必自皆得自由始”。 |
——摘编自吴慧主编《中国商业通史(第五卷)》
(1)孟子主张君王要“施仁政”。根据材料一概括其措施。结合材料和所学知识,简析他提出上述主张的背景。
(2)根据材料二,指出黄宗羲的思想与明代儒学的“求同存异”之处。结合材料和所学知识,概括明清之际儒家思想发展的特点。
(3)依据材料三,概述近代知识分子为国家求“富强”在经济思想方面的认识轨迹。结合材料和所学知识,揭示近代中国先进分子为国家求“富强”所显示出的精神特质。