1 . 汉初饮酒无尊卑礼数，完全随顺己意。汉武帝时期，将饮酒纳入礼仪之中，以礼饮酒，不仅规定了酒、酒器的规模、位置、价值，对于饮酒者也进行角色化规范。这种变化

A．减少了饮酒带来的危害	B．说明无为思想已不合时宜
C．反映了儒家文化的影响	D．提高了饮酒者的文化素养

2 . 董仲舒的《春秋繁露》共82篇（包括3篇阙文）， 其中约 22篇引用《诗经》部分字词或句序，为释文所用，或引用《诗经》中的一些诗句，对阴阳灾异观点进行阐释。董仲舒的这一做法意在

A．宣扬《诗经》的思想文化价值	B．承袭先秦以来的民本思想
C．使儒学形成严密的哲学体系	D．论证其儒学思想的合理性

3 . 《荣家企业史料》中记载：近年欧洲农产渐复其战前原状，我国洋庄销路早已绝迹，而美国、阿根廷、加拿大等处均庆丰收，所产面粉销路甚滞，美国次粉售价极廉……广东、汕头、福州、厦门等处华粉销路悉数被侵占。材料反映了

A．甲午战争后，欧美列强向中国输出资本

B．一战结束后，民族面粉业陷入了萧条

C．抗战胜利后，美国商品涌入了中国市场

D．鸦片战争后，中国自然经济逐渐解体

4 . 程朱理学提出“存天理、灭人欲”，强调社会个体对纲常伦理的绝对遵守；王守仁提出“良知即是心，心就是理”，将个体意识与天理合一，肯定了个体自我的利益与价值。以上变化本质上反映了

A．对程朱理学的否定	B．儒学危机的出现
C．新社会条件下儒学的新发展	D．宋明理学内部的分歧

5 . 中国传统社会的政治权威是人民代代相传的“君权神授”的传统，国家政权统治主要靠“人治”，而它打破了这种传统的、家族的、宗教的、种族的封建权威，确立了新的价值准则和观念，即从“人治”逐渐转向“法治”。这可以用来说明

A．晚清时期社会上进步与守旧思想并存	B．清政府大力宣扬近代宪政思想
C．辛亥革命推动国家政治权威的合理化	D．民主政治在中国得到基本确立

6 . 有一学者认为，近代中国曾出现过一系列努力，旨在改造政权到某一程度，使之一方面得以顺利参加近代世界的种种活动，另一方面又无须彻底改变中国传统价值观念和体现这些观念的制度。最能佐证该学者观点的是

A．洋务运动

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．五四运动

7 . 中共在民主革命中为国为民，在与时俱进中寻求民族自决之路。从民族自决角度看，中共一大、中共二大确定的奋斗目标体现的共同的价值追求是

A．重建国家，实现民族完全独立	B．反帝反封，建立社会主义国家
C．国共合作，建立革命统一战线	D．推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政

8 . 关于鸦片战争爆发的原因，西方学者和中国学者的认识差异较大，如下表所示。对此解释合理的是

学者类型	基本观点	主要依据
西方学者	文化价值冲突论”	鸦片战争的爆发主要是文化观念不一，古代中国人不以磕头为耻，但西人难以接受
中国学者	经济冲突	最重要的不是文化因素，而是经济原因，在于茶叶、白银、鸦片等

A．中国学者和西方学者的观点根本上一致	B．西方学者的观点缺乏史实依据
C．鸦片战争是一系列因素共同作用的结果	D．中国学者的观点属于主观臆断

9 . 作为100年前的历史事件，作为彰显民族精神的历史运动，它具有厚重的价值。它不仅铸造了爱国、进步、民主科学的时代精神，而且汇集了中国人民伟大觉醒、中国革命形态转型、马克思主义在中国的广泛传播、中国共产党建立等历史价值精华。据此推知，这一历史事件

A．彻底改变了中国革命的发展方向	B．使中国的革命面貌焕然一新
C．开启了中国政治近代化的进程	D．体现了反帝反封建的彻底性

10 . 新文化运动树立的民主和科学旗帜，使中国社会许多方面发生了巨大变化，还促进了新思想和新理论的广泛传播。所以有人说，新文化运动既是对资产阶级领导的旧民主主义革命的补课，又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲，是一场价值重建的运动。由此可知，新文化运动

A．是一场资产阶级的思想解放运动	B．继承和发展了中国优秀传统文化
C．否定了资产阶级之前的所有成就	D．用科学和自由取代了传统和专制