2 . “夏”原是以夏禹所在的部落通过融合异姓宗族成为占据中原一带的夏邦或夏国。夏禹继承舜主政邦国联盟之后，把夏人原有邦国之名“夏”升级为他所统领的“天下万邦”的国号。这反映出夏朝（     ）

A．由部落发展为国家	B．继续推行禅让制度
C．政治统治比较稳定	D．对部族的直接统治

5 . 在青铜礼器集中于王都的二里头时代，青铜礼器是居于王都的王及统治阶层所独占的宝器，是权力和地位的象征物。进入二里头文化末期，在二里头遗址以外的很多地区也发现有类似的青铜礼器。这一现象可用来说明，二里头文化（     ）

A．较早迈入阶级社会	B．礼乐制度高度完善
C．统治权力高度集中	D．对外辐射能力较强

6 . 南京博物馆收藏的殷墟甲骨文共有3000余片，经古文字专家辨认考证，上面所记载的商王世系与《史记·殷本纪》中的相关记载基本一致。这表明（       ）

A．出土文物可以用来检验传世文献的可信度

B．传世文献在史料价值上远高于出土文物

C．对商王世系的研究考古界一直存在着争议

D．出土文物能够更全面地揭示历史的真相

7 . 有学者认为，“在缺乏直接材料的夏朝历史研究领域”，不能刻板地“把史学自我设限为考古学的奴隶”，因为这样会把“存在疑点的关于夏朝历史的先秦文献全都忽略不计”。由此可见，该学者认为（     ）

A．夏朝并不存在，属于文献的虚构	B．要证明夏朝存在须综合多重证据
C．夏朝确实存在，但缺乏考古明证	D．对考古学的迷信束缚了古史研究

8 . 考古发现，二里头铸铜作坊的容器陶范中，所铸圆形铜器直径最大者可达30厘米以上，作坊遗址面积约1万平方米左右。据此可以推知当时（     ）

A．贫富差距十分悬殊	B．青铜器开始出现
C．手工业技术较发达	D．大一统格局初显

9 . 位于北京市丰台区的新宫遗址是一处夏商时期聚落遗址。稳定同位素结果显示，该遗址人群的食性以粟为主，并且不同等级墓葬的墓主人之间饮食结构差异不大。材料反映出该时期北京地区（     ）

A．精耕细作农业发达	B．区域间文化交流频繁
C．阶级差别日益严重	D．农业生产占重要地位

10 . 在传统史学认识中，夏商周三代是纵向关系，即商代夏、周代商的改朝换代和继承关系；后来，有学者对此提出了不同见解，指出了它们之间的差异性；随着现代考古学的发展，有学者进一步指出，夏商周三代不仅是前赴后继的朝代继承关系，而且是一直同时的列国之间的关系，三代之间有差异，但也有共同之处。由此可知，对夏商周关系的认识（       ）

A．随着史学研究的发展而趋于全面	B．在对原有观点的批判中取得突破
C．使得三代之间的关系日益复杂化	D．受到史学研究者主观因素的支配