A.儒家 | B.法家 | C.道家 | D.墨家 |
A.诸子百家思想融合 | B.社会转型势在必然 |
C.大一统的理想追求 | D.封建地主阶级兴起 |
A.“千里之行,始于足下” | B.五行间“相生相胜” |
C.“兼爱”“非攻”“尚贤” | D.“治世不一道,便国不法古” |
A.针对现实问题有的放矢 | B.两者互相矛盾互不兼容 |
C.均被当时统治者所采纳 | D.迎合新兴地主阶级需求 |
①天行有常,不为尧存,不为桀亡 ②有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾
③世异则事异,事异则备变;治世不一道,便国不法古 ④我以为人之于就兼相爱,交相利也
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
A.法治管理 | B.无为而治 | C.隆礼重法 | D.兼爱非攻 |
A.“为政以德” | B.“兼爱”、“非攻”、“尚贤” |
C.逍遥自由 | D.顺其自然,无为而治 |
材料一 孔子作为一名附带而为的教师,他取得了永垂史册的成功。他的教导和他个人的品格都记录在《论语》一书中。……苏格拉底是保守派的主要代表,当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则使他深为忧虑。他永无休止地和朋友们谈话,用一问一答的方式考查一切已有见解。他坚持认为,用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或绝对美的观念。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 乾隆(1711-1799年)与华盛顿(1732-1799年)是同一个历史时代中西世界权力巅峰的两位名人,但两人的现代性和对后世的影响却大不相同……当乾隆帝去世时,没有一个人会料想到,帝国盛世的幻象将在短短的四十几年后就被击破。在地球的另一端,乔治·华盛顿去世的时候,留下的是另外一份遗产。
——据严明《中西文化风物志》、吴晓波《乾隆与华盛顿》整理
材料三 “新加坡的成功的确是个奇迹,这里没有被外国殖民,没有当谁的附属国,或被某大国专门扶持。新加坡人是靠自己振兴了国家,这在全世界非常罕见,新加坡的经验比日本更能让中国受益。”
——1978年11月邓小平访问新加坡时与李光耀的谈话
(1)依据材料一,指出孔子与苏格拉底在交流方式及思想主张上的共同特点。结合所学,概述孔子所处的另一个“不存在任何明确的生活准则”的时代背景。
(2)结合材料二与所学,指出乾隆统治时期的中国面临怎样的盛世危机,从社会性质巨变的角度指出“帝国盛世的幻象”“被击破”的表现,并说明华盛顿留下的具有“现代性”的“遗产”主要指什么。
(3)20世纪下半叶以来,新加坡和中国都取得了举世瞩目的成就。请你以“文明在包容互鉴中向前发展”为视角,结合材料三与所学,任选一国阐释其原因。(阐释要求:史实正确,逻辑清晰,语句通顺,表述成文。)
A.导致社会等级差别逐渐消失 | B.打破了贵族垄断教育的局面 |
C.瓦解了西周的宗法礼乐制度 | D.适应了诸侯争霸战争的需要 |
多数诗篇的形成时代 | 整体上对“天”的态度 | |
《周颂》 | 西周初年 | 颂天 |
《大雅》 | 西周中期至西周晚期 | 疑天 |
《小雅》 | 西周晚期至东周初年 | 骂天 |
《国风》 | 西周末年至春秋中叶 | 不理天 |
A.天子权威不断强化 | B.天道观持续衰落 |
C.人文意识逐渐增强 | D.儒家思想影响力扩大 |