1 . 有人把先秦诸子的思想描述为：“归服自然的隐士派”带着逍遥魂儿，避世寻自由；“中央集权的法制派”刻薄严苛，法度严明；“提倡节俭与互爱互利的反战派”爱好和平，讲求实际功利；“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”一股正气，平治天下。这些思想分别对应的是哪家学派（     ）

A．儒、法、道、墨

B．墨、儒、法、道

C．法、儒、道、墨

D．道、法、墨、儒

3 . 《韩非子》载∶"宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其未而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。"法家引用这则寓言意在

A．强调趋时更新	B．否定等级秩序
C．讽刺不劳而获	D．阐释农本思想

4 . 荀子说：“故人君者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。”商鞅说：“法者，所以爱民也；礼者，所以便事也”。上述主张的共同目的主要是

A．恢复社会经济	B．实现国家统一
C．建立稳定秩序	D．保障百姓利益

5 . 春秋战国时期，崇尚法律逐渐成为一股潮流，诸子百家多有论述。阅读材料，回答问题。

材料一   圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。

——（荀子）

刑重，则不敢以贱易贵；法审，则上尊而不侵。

——（韩非子）

材料二   杀人者死，伤人者刑。

——（墨子）

法令滋彰，盗贼多有。

——（老子）

（1）指出材料一中两人的主张，并说明他们目的上的相同之处。
（2）结合商鞅变法，谈谈你对材料二反映的法治主张的理解。

6 . 管仲认为：“法者天下之至道也……有生法，有守法，有法于法。夫生法者君也……”“君臣、上下、贵践皆从法，此为大治。”从今人的视角看，管仲的“法治”实际上是

A．“法治即为民治”	B．强调“依法治国”
C．“反对特权等级”	D．“法制下的人治”

7 . 天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国时期的四种思想相吻合，下列对应正确的是

A．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道

B．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒

C．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法

D．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道

8 . 《韩非子·外储说左上》中说：“人为婴儿也，父母养之简，子长而怨。子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为已也。”与材料观点相似的是

A．“性各有阴阳，善恶在所养焉”

B．“人无有不善，水无有不下”

C．“人之性恶，其善者伪”

D．“人皆有不忍人之心”