2 . 秦国被称为“尚首功之国”，规定即使是宗室成员，如果没有军功，也要从宗室名籍中除名。这体现的治国思想属于

A．儒家

B．法家

C．阴阳家

D．墨家

3 . 在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲说：穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿着简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了嘛。他们的描述所对应的思想是（　　）

A．儒墨法道

B．道儒墨法

C．儒法墨道

D．道墨法儒

4 . 春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是

A．重视协调人与人之间的关系	B．重视协调人与自然的关系
C．都阐释了各自的“和谐”思想	D．都主张“礼”、“法”并用

5 . “万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，其威势也。”下列选项中体现的思想与这一主张属于同一派别的是

A．“法不阿贵，绳不挠曲”	B．“与朋友交，言而有信”
C．“节俭则昌，淫佚则亡”	D．“民不畏威，则大威至”

6 . 《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”可见，韩非认为治天下应特别重视

A．人情关系	B．道德规范
C．法制建设	D．礼仪秩序

7 . 韩非子的主张之所以能得到秦王嬴政的赏识，最主要的原因是

A．其法治的主张是以广大臣民为对象的	B．在他的主张下国君不受法律的管束
C．他的主张客观上符合当时的社会发展潮流	D．秦王嬴政正需要使其霸主地位合法化

8 . “受人滴水之恩，当以涌泉相报”“比上不足，比下有余，知足常乐”“浪费粮食伤天理”这些俗语不能反映中国古代哪家学派的思想

A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家

9 . 韩非子曾借用“冠履之喻”阐述其政治主张，认为“冠虽穿弊（破旧），必戴于头；履虽五采，必践之于地”。据此可知韩非子

A．呼吁恢复西周的等级秩序

B．强调尊崇君主的绝对权威

C．主张服饰应有统一的规范

D．提倡崇俭戒奢的社会风气

10 . 先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是（     ）

A．重农抑商	B．强调制度与秩序
C．厚古薄今	D．重视道德与人伦