1 . 春秋战国时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，抨击暴政；韩非著书立说，开创法家；孙武远涉吴国，大展治军之才。他们共同的出发点是

A．改善君王统治出谋划策	B．铲除周制弊端加强集权
C．辅佐各国诸侯富国强兵	D．顺应变革潮流厚古薄今

2 . 小明同学在课本剧《百家争鸣》中扮演法家代表人物韩非，下列属于他的台词的是

A．为政以德，有教无类	B．知彼知己，百战不殆
C．顺其自然，以柔克刚	D．严刑酷法，中央集权

5 . 梁启超把春秋战国时期几个重要的思想流派分别概括为“无治主义”“德治主义”“法治主义”等。下列选项中说法最准确的是

A．“无治主义”适用于战争频繁的乱世时期	B．“德治主义”在战国时政治实践非常充分
C．“法治主义”是战国变法的主要理论依据	D．这些“主义”都适应了当时社会发展趋势

6 . 人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是

A．道家、法家	B．道家、墨家
C．道家、儒家	D．儒家、法家

7 . 在宗法伦理方面，孔子主张“君君、臣臣、父父、子子。”韩非子主张：“臣事君，子事父，妻事夫。”二者的主张旨在（　　）

A．确立中央集权政治准则	B．弘扬道德修养标准
C．规划统治阶层行为规范	D．维护君主政治权威

8 . 在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲说：穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿着简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了嘛。他们的描述所对应的思想是（　　）

A．儒墨法道

B．道儒墨法

C．儒法墨道

D．道墨法儒

9 . "天下"一词在中国古典文献中出现较早，春秋战国时期许多思想家提出过关于"天下"的主张。其中《韩非子》中就有"霸天下""制天下""王天下"等。这反映出当时

A．诸子百家致力于争霸战争	B．法家思想吸收了百家之长
C．国家统一是历史发展趋势	D．诸子百家的思想走向趋同

10 . 中国古代刑法起初并无公开条文,只是由判决者临事决定惩罚标准。但到春秋后期,郑国“铸刑书”,晋国“铸刑鼎”,都是将成文刑法铸在铜器上公诸于众。这反映出统治者

A．接受注重道德规范的儒家思想	B．适应现实需要调整统治方式
C．非常注重寻找权力合法的依据	D．出于形势所迫实行依法治国