1 . 孔子认为“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”墨子主张“凡国之万民，上同乎天子而不敢下比。”韩非认为“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。”三者都主张是（       ）

A．建立中央集权

B．强调君主权威

C．注重以法治国

D．改善阶级关系

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   春秋战国时代，社会急剧变化，许多问题亟待解决。到战国时期，社会上产生了各种思想流派，如儒、道、墨、法、阴阳、兵、纵横家等。各派各家都广收门徒、著书立说，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，又相互影响。思想学术领域出现空前繁荣景象。

——朱绍侯、齐涛等主编《中国古代史》

围绕材料结合所学知识，以“时代·变革”为题撰写一篇历史短文。（要求：表述成文，史实准确，逻辑严密）

3 . 《尚书•酒诰》中提到，人无于水监，当于民监。《尚书•梓材》也提出，惟王子子孙孙永保民。下列思想与上述思想观念紧密相关的是（     ）

A．道家的辩证法思想	B．儒家的仁爱思想
C．法家的“法治”主张	D．阴阳家的“相生相胜”理论

4 . 春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成人们内在的道德意识。据此可知孔子（     ）

A．淡化了礼制中的等级观念	B．试图推动宗法制度的复兴
C．努力使礼制与时代相适应	D．对墨家思想的吸收与转化

5 . 如表为孔子的一些经济思想。由此可见，这些思想的基本要义是（     ）

治民观	赋税观	节俭观	生态观	诚信观	货值观
居敬行简	敛从其薄	宁简毋奢	取物有节	无信不立	待贾而沽

A．天下为公

B．以民为本

C．克己复礼

D．中庸之道

6 . 子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”孔子这一主张的根本意图（     ）

A．以礼约束人们的言行	B．重建周礼的权威纠正时弊
C．以礼为工具打击诸侯	D．建立新兴地主阶级的统治

7 . 观察下面这幅漫画。该漫画意在说明老子的思想

A．侧重关注事物的消极面	B．具有朴素的辩证法色彩
C．因相对性而陷入怀疑论	D．蕴含了唯物主义的因素

8 . 据《论语》记载，孔子在回答子路“卫君待子而为政，子将奚先？”的问题时，指出：“必也正名乎！名 不正，则言不顺；事不成，则礼乐不兴；刑罚不中，则民无所措手足矣。”这反映了孔子治国思想中比 较重视

A．为政以德

B．规则秩序

C．法治思想

D．礼法并重

9 . 以下有关孔子的历史常识，你认为正确的是

A．孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利

B．孔子的著作有《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《论语》等

C．孔子是战国时期著名思想家，其思想体系的核心是“仁”和“礼”

D．孔子的思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想

10 . 历史学家顾颉刚说：“各时代有各时代的孔子，即使在一个时代中也有种种不同的孔子。”阅读材料，回答问题。

材料一 孔子多辞谬说……摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝悌而侥幸于封侯富贵者也。

﹣﹣（庄子）

鲁人从君战，三战三北（失败），仲尼问其故，对曰：“吾有老父，身死莫之养也。”仲尼以为孝，举而上之。（这种做法）求致社稷之福，必不几（希望）矣。

﹣﹣（韩非子）

材料二 自尧舜以下，若不生个孔子，后人去何处讨分晓？天必命之以为亿兆之君师。

﹣﹣（朱熹）

咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。仲尼虽圣，效之则颦。

﹣﹣（李贽）

（1）指出材料一中两人对待孔子的相同态度，并结合两人各自的主张加以说明。
（2）据材料二，指出两人对孔子形象的不同认识，并结合时代背景分析其原因。
（3）综合上述材料，指出影响孔子形象的因素。