1 . 战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子说：“仁者无敌于天下”：墨子说：“一同天下”：庄子也说：“一心定而王天下”：韩非说：“令行禁止于天下”。这种现象反映了
| A．诸家思想日益趋同 | B．统一成为各学派的共识 |
| C．儒学地位逐步提升 | D．各家思想相互吸收融合 |
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2021-12-01更新
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404次组卷
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6卷引用：四川省攀枝花市第十五中学2021-2022学年高二上学期第二次月考历史试题
四川省攀枝花市第十五中学2021-2022学年高二上学期第二次月考历史试题四川省南充市第五中学2022-2023学年高一上学期期末考试复习历史试题天津市耀华中学2022届高三上学期第二次月考历史试题河南省驻马店市新蔡县第一高级中学2021-2022学年高二11月月考历史试题（已下线）【赢在高考·黄金20卷】备战2022年高考历史模拟卷（全国卷专用）-一轮巩固卷02云南省红河州第一中学2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题
2 . 先秦时期，儒家宣扬尧年老后自愿把王位禅让给道德高尚的舜，舜年老后又把王位禅让给治水有功的禹。韩非却提出：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君也”。韩非的说法旨在
| A．否定儒家的正统地位 | B．为其君主集权主张提供依据 |
| C．重新还原历史的真相 | D．表达对谋权篡位现象的不满 |
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2021-10-09更新
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168次组卷
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2卷引用：四川省南充市南充高级中学2021-2022学年高二上学期第二次月考历史试题
3 . 如图漫画绘述的是春秋战国时期的两个成语故事。下列观点中，与两个成语故事对应的是
①天行有常，不为尧存，不为桀亡
②有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾
③世异则事异，事异则备变
④我以为人之于就兼相爱，交相利也
①天行有常，不为尧存，不为桀亡
②有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾
③世异则事异，事异则备变
④我以为人之于就兼相爱，交相利也
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
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2021-10-06更新
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191次组卷
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3卷引用：四川省乐山市十校2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题
4 . 韩非子说:“释法术而任心治,尧不能正一国;去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮;废尺寸而差短长,王尔不能半中。使中主守法术,拙匠守规矩尺寸,则万不失矣。”由此可知,韩非子认为
| A．法治优于德治 | B．德法兼用可治国 |
| C．先遵法后重教 | D．法治易产生暴政 |
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2021-10-05更新
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282次组卷
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5卷引用：四川省成都市简阳市阳安中学2022届高三10月月考文综历史试题
四川省成都市简阳市阳安中学2022届高三10月月考文综历史试题山西省2015届高三四模历史试题黑龙江省哈尔滨市黑龙江省实验中学2021-2022学年高二上学期第一次月考历史试题江苏省泰州市姜堰中学2021-2022学年高一10月月考历史试题（已下线）易错点09 古代中国的思想-备战2022年高考历史考试易错题
5 . 某学者用“无治主义”、“德治主义”、“天治主义”、“法治主义”来评价先秦某四家学派，下列言论与之对应正确的是
①顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，则得祸
②天下莫大于秋毫之末，而泰山为小
③圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼
④见贤思齐焉，见不贤而内自省也
①顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，则得祸
②天下莫大于秋毫之末，而泰山为小
③圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼
④见贤思齐焉，见不贤而内自省也
| A．①④②③ | B．②④①③ | C．②③①④ | D．①③②④ |
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2021-09-03更新
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612次组卷
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10卷引用：四川省成都市大弯中学2022届高三9月月考历史试题
四川省成都市大弯中学2022届高三9月月考历史试题四川省成都外国语学校2021-2022学年高二10月月考历史试题四川省遂宁市射洪中学2021-2022学年高二上学期第三次月考历史试题浙江省A9协作体2022届高三暑假返校联考历史试题内蒙古鄂尔多斯市第一中学2021-2022学年高二上学期第一次月考历史（文）试题宁夏石嘴山市平罗中学2021-2022学年高二上学期第一次月考历史试题新疆乌鲁木齐市新疆师大附中2021-2022学年高二10月月考历史试题陕西省西安市周至县第四中学2021-2022学年高二上学期期中考试历史（文科）试题2020年江苏历史高考真题变式题河南省渑池县第二高级中学2023-2024学年高一12月月考历史试题
6 . 春秋战国时期，逐步形成区域文化格局。其中，三晋之地较之齐、鲁少传统宗法制约束，卿大夫多系异姓且实力强盛，不仅与公室争权，而且互相火并。各国锐意改革，强调耕战。据此推测，三晋之地是
| A．儒家发源地 | B．法家发源地 | C．墨家发源地 | D．道家发源地 |
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2021-09-02更新
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535次组卷
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7卷引用：四川省乐山市峨眉第二中学2021-2022学年高二10月月考历史试题
7 . 《韩非子》说车匠希望人富贵，棺匠希望人死亡；又说工匠造恶劣器械，骗农民的钱。荀子想禁止工匠在家制造器具。这说明了（ ）
| A．工匠可以出卖制造品 | B．春秋战国时期手工业非常发达 |
| C．市场假货泛滥 | D．韩非子和荀子主张手工业收归官办 |
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2021-08-24更新
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320次组卷
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3卷引用：四川省内江市2016届高三第四次模拟考试文综历史试题
8 . 《管子》大约成书于战国至秦汉时期。李学勤《齐国治国思想讨论会论文集序》说：“《七略》在法家，《汉志》改人道家。实际管仲其人，与后来两家都没有学派的统系，《管子》书辑录著作的性质更属庞杂。”这反映了《管子》（ ）
| A．与诸子百家求同存异 | B．适应时代与国家需要 |
| C．为建立封建统治服务 | D．与诸子百家殊途同归 |
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2021-05-30更新
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373次组卷
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7卷引用：四川省绵阳市江油市太白中学2024届高三9月月考文综历史试题
四川省绵阳市江油市太白中学2024届高三9月月考文综历史试题宁夏吴忠市2021届高三一轮联考文综历史试题2021年秋季高三历史开学摸底考试卷-课标全国专用-单科历史卷01（已下线）备战2022年高考历史母题题源解密（全国通用）-专题02春秋战国时期的社会转型江苏省南通市如东高级中学2022届高三上学期第一次学情检测历史试题山西省朔州市怀仁市2022届高三上学期期中考试历史试题（已下线）中国古代史核心考点07百家争鸣-高考历史二轮复习核心考点精炼
9 . 有学者指出，面对春秋战国时期礼崩乐坏的现实局面，儒家坚信“礼乐文明”的路线，法家推行以战争取胜为基本追求结果的改革路线。这反映出当时儒法分歧的着眼点是
| A．君主权力的强弱 | B．应对现实的路径 |
| C．文化重建的力度 | D．兼并战争的规模 |
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2021-04-19更新
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280次组卷
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3卷引用：四川省南充市南部县第二中学2021-2022学年高二11月月考历史试题
10 . 阅读材料，完成下列要求。
（1）根据材料，概括韩非子的国家治理主张及主要依据。
（2）根据材料并结合所学知识，分析韩非子、商喉思想主张的共同影响。
材料 韩非子（约公元前280年一公元前233年），战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表入物。韩非子主张"在四方，要在中央；圣人执要，四方来效"；"万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也"。君主对世袭的奴隶主贵族"散其党""夺其辅"；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们。韩非还要求"废先王之教"，"以法为投"。他强调"法不阿贵""刑过不避大臣，赏善不遵匹夫"。他认为民众的本性是"恶劳而好逸"，只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固韩非的思想适应了中国一定历史发展阶段的需要，在中国封建中央集权制度的确立过程中起了一定的理论指导作用。
——摘编自《韩非子》等
（1）根据材料，概括韩非子的国家治理主张及主要依据。
（2）根据材料并结合所学知识，分析韩非子、商喉思想主张的共同影响。
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2021-03-15更新
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231次组卷
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3卷引用：四川省绵阳市江油中学2021-2022学年高二10月月考历史试题
