| 三长制 | 把民众按邻、里、党的系统组织起来，并各置一长，负责检查户口 |
| 均田制 | 不分胡人汉人，均按编定的户籍授予土地，每户男夫和妇人按照规定授田 |
| 租调制 | 一夫一妇每年纳帛一匹，粟二石 |
| A．注重制度建设的协调性 | B．增加了小农的经济负担 |
| C．巩固了大一统国家政权 | D．打击了士族的政治势力 |
2 . 北魏前期基本采用重刑治民的法律，中后期的立法不仅将同姓相婚、蔑伦败俗等违犯宗法伦理的行为纳入“不道”罪的框架，且孝文帝亲定流刑、徒刑的适用范围，刑“务从宽仁”，控制死刑的运用。这一变化表明（ ）
| A．儒学正统地位确立 | B．礼法结合趋势明显 |
| C．中央集权不断加强 | D．社会矛盾趋向缓和 |
材料一 三国和两晋时期，北方的匈奴、羯、氏、羌、鲜卑等少数民族开始内迁到黄河流域…各民族纷纷建立自己的政权…他们彼此征战，人民被屠杀，牛马被掠夺，城市化为废墟，田地大量荒芜，为躲避战乱，大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁的浪潮。
材料二 魏晋以来，内迁的各族与当地的汉人错居杂处，开始过定居生活，他们不断向汉族人民学习…民族隔阂不断消解，民族关系趋于和缓，到北朝后期，我国北方出现了各民族的大交融。
(1)根据材料一并结合所学知识，说明“形成第一次南迁浪潮”的主要原因，这一现象带来的影响是什么？(2)根据材料二并结合所学知识，说出鲜卑拓跋部建立了什么政权？该政权统治者为了顺应北方民族交往交流交融的历史趋势，进行了哪些改革？简述其对社会发展的积极作用。
材料一 北魏王朝于孝文帝太和十七年（公元493年）“定迁都之计”。十八年“二月甲辰，诏天下，喻以迁都之意……十二月壬寅，革衣服之制”。十九年“六月己亥，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。丙辰，诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人”。二十年“诏改姓为元氏”。并任用南朝儒士制定礼乐制度，仿效南朝建立士族制度，同汉族通婚。
——摘编自李文生《龙门石窟与洛阳历史文化》
材料二 魏晋以来，中国北方各族人民频繁交往，使民族交融进程进一步加快。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民杂居相处；同时西晋末年统治者对各民族人民的残酷剥削与压迫，以及十六国时期的连年战乱，迫使各民族人民为生存联合起来共同应对压迫和战争带来的伤害；在此期间，民族之间的征战将各民族原有的部落组织关系打破，各民族杂居共同生活的现象愈发明显；在战争的同时北方也出现过几次统一局面，为维护统一局面缓和民族矛盾，少数民族统治者开始借鉴和学习汉族文化，对本民族的旧制进行改革，力图向传统汉族中原王朝靠拢。
——据翁独健《民族关系史纲要》
(1)根据材料一、概括北魏孝文帝推动鲜卑族汉化的具体措施。
(2)根据材料二、并结合所学知识，指出括魏晋时期民族交融的主要途径。
| A．仍存在严重的阶级矛盾 | B．维护了鲜卑贵族的利益 |
| C．加快了北方民族的交融 | D．有效地巩固了北魏政权 |
| A．彰显了国家主流统治思想 | B．推动了中原地区民族交融 |
| C．加快了南北方的统一进程 | D．巩固了鲜卑贵族政治地位 |
材料一 秦始皇三十三年（公元前214年）“发诸尝逋七人《迷离原有户籍而出外游食之民）、赞婿、贾人…以熵遣戍”，在直抵阴山的地方置“四十四县”，又派蒙恬率兵三十万北逐戎狄。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二 （汉元帝竞宁元年）正月，匈奴呼韩邪单于来朝，自言愿婿汉氏以自亲。帝以后宫良家
子王嫱字昭君赐单于。
——《资治通鉴》司马光·卷二十九
材料三 通过孝文帝的改革，北魏政权从政治制度到经济基础完全转变为汉族传统形式的政权，拓跋鲜卑的主体部分也迅速和汉族融为一体，孝文帝本人及北魏政权由此受到汉族士人的拥戴，十六国以来北方的民族融合达到前所未有的高度。
——张岂之主编《中国历史秦汉魏晋南北朝卷》
(1)依据材料一和材料二，概括秦汉时期在民族关系处理上有哪些方式？
(2)据材料三并结合所学知识，指出孝文帝为推动“民族融合”的影响（从民族关系角度回答影响）。
| A．加速了鲜卑族的封建化 | B．历史影响具有双重性 |
| C．损害了鲜卑贵族的利益 | D．产生了明显的副作用 |
| A．北魏政权更迭频繁 | B．中国经济重心已开始南移 |
| C．南北文化隔阂增大 | D．北魏改革缩小了南北差异 |
| A．废分封行县制 | B．实行盐铁专营 | C．废旧俗兴汉化 | D．“罢黜百家，尊崇儒术” |
