1 . 元朝臣僚常用“天下一家”一词，如“今天下一家，皆大元臣子也”天下一家，河北、河南皆吾民也”“今天下一家，朝野清晏”“今天下一家，群贤满朝，固不取才于异代”等。元朝的“天下一家”观念（     ）

A．有利于发展中华民族共同体意识	B．消除了不同民族间的隔阂
C．奠定了中华民族文化多元性基础	D．标志着蒙古族封建化完成

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   当我们重温历史记载的“胡、越一家，自古未之有也”“万里绝域，一德同心，求之古今，所未闻也”“虽云华夷，欢若亲戚”“万邦述职，无隔华夷”“华夷志同，笙镛礼盛”“天地之际既交，华夷之情允洽”“天地交泰，华夷辑睦”等话语及思想时，禁不住激起这样一种历史情怀；“伟哉，中华民族！”

——摘编自瞿林东《铸牢中华民族共同体意识研究》

根据材料，自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述成文。）

3 . （元）文宗（1304年—1332年）建奎章阁，“命儒臣进经史之书，考帝王之治”。为此搜罗才俊，其中既有汉族学者虞集、宋本等，也有蒙古族燕铁木儿、朵儿直班等，还有色目学者忽都鲁儿迷失、赵世延等。这表明奎章阁的修建（       ）

A．促进了民族之间的交流	B．推动了元朝教育的发展
C．强化了理学的正统地位	D．化解了民族之间的矛盾

4 . 元代，云南设立行省后，改变了其分裂割据的状态。汉族移民随着交通线深入云南，使得精耕细作的方式得到大规模推广。《元史•食货》记载，云南行省纳粮曾经达到277719石，远超同期辽阳。四川、陕西等行省。据此可知元代（     ）

A．南北经济的差距继续扩大	B．边疆与内地一体化趋势加强
C．因地制宜的模式收效明显	D．边疆各民族之间的差异消失

5 . 元代在边疆地区，朝廷既因俗设“土官”。又通过宣慰司、宣抚司，安抚司等机构，实行强制性括户，设立驿站。比较固定地征税，强制征调土官土兵等。这反映出元朝

A．边疆管理呈现与内地一体化趋向	B．改革赋役制度以增加财政收入
C．推行民族歧视和民族压迫的政策	D．在边疆地区实行南北面官制度

6 . 据元朝《元统元年进士录》记载，当年成为进士的举子中，其母及妻为汉族的非汉族儒生占有相当大的比例。在研究的19位蒙古族进士中，母为汉人的占66.76%，妻为汉人的占72.73%。这说明元代科举

A．促进了民族间的文化交融	B．提高了汉族妇女的地位
C．营造了学习汉文化的高潮	D．规模和影响力超越前代

7 . 元延祐元年（1314年）恢复开科取士，规定凡考经问或明经的人，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为课本，以朱熹《四书章句集注》为参考书。由此，科举再次成为思想与权力之间的制度化链接。此举意在

A．尊重前朝传统文化信仰	B．争取汉族士人的政治认同
C．缓和中央与地方的矛盾	D．恢复程朱理学的正统地位