1 . 中山府（河北定州），元代时属真定路，至正八年（1348年）立有一块石碑，碑上镌刻的《重建礼拜寺碑记》称：“回回之人遍天下，而此地尤多，朝夕亦不废礼。但府第之兑隅，有古刹寺一座。堂宇止三间，名为礼拜寺，乃教众朝夕拜天、祝延圣寿之所。”由此可以说明，当时（     ）

A．地方行政制度发生变革	B．地方政府重视宗教保护
C．政策导致社会矛盾尖锐	D．中外交流影响民族构成

2 . 1313年12月6日，元仁宗下诏恢复科举，在位期间提议裁撤翻译队伍，亲自书写汉文诏书，下令用蒙古文翻译出版了不少汉文著作。这主要可以说明，元代（     ）

A．华夏认同得以实现	B．推崇儒家思想
C．推动了文明的交融	D．汉化进程迟滞

3 . 如图所示至元通宝四体文钱为元代官方所铸。该钱币正面为汉字，背面上、下为八思巴文，左、右分别为西夏文和察合台文。“四体文钱”的出现说明当时（     ）

A．铜钱成为主要流通货币	B．以汉字为官方文字
C．政府推行民族歧视政策	D．民族交融趋势加强

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   都护府是唐朝对边疆少数民族地区管理的重要机构，涉及北方边疆及岭南地区。都护府的职能是(一)负责维持本府辖区内的统治秩序，对内附民族进行安辑；(二)保卫本府所辖各府州的安全，防止他国侵犯；(三)考核本府下属各府州都督、刺史与中央合作的情况及其“治绩”,叙录功勋；(四)镇压人民的反抗，征讨民族上层的分裂叛乱。都护府的长官除汉族官员外，还有部分少数民族的上层人士。都护府下辖的各羁縻州，长官由当地少数民族原有的酋领、君长担任。

——摘编自唐启淮《唐代都护府述略》

材料二   在中国长期的大一统历史中，元朝是由北方游牧民族在中原建立的第一个多民族融合的大一统中央集权王朝，而且把大一统国家治理模式推向了前所未有的新高峰。元朝基本上实现了对西藏、新疆、云南等边疆地区的直接管辖，在全国范围内实施统一多民族国家政策。这是以往中原王朝难以企及的政治成就，也是元朝历史不同于前代的特殊性。

——摘编自乌云高娃《元朝统一多民族国家治理及启示》

(1)根据材料一并结合所学知识，谈谈你对唐朝在边疆地区设置都护府的认识。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出元朝在统一多民族国家的边疆治理上的成就。

5 . 记载元代历史的藏文史书《汉藏史集》中写道：“最初，在玛卡秀雅许的上部，有斯巴的王子名叫亭格，生有三子，即汉、藏、蒙古（霍尔）三者”。由此可知，当时（     ）

A．大一统思想得到发展	B．文明起源多样性得到认同
C．华夏认同的观念形成	D．中华同源共祖意识的传播

6 . 元朝一统后，大批散居内地的蒙古、色目人既浸润于汉文化，又热衷与汉族士大夫参加各类游宴雅集；而汉族士大夫不仅认可这些异族士子，甚至还会为异族忠烈撰写悼词。这些现象的出现反映了当时（     ）

A．民族矛盾已经消融	B．儒家伦理观受到了强烈冲击
C．民族交融开始出现	D．“华夷一体”观逐渐深入人心

7 . 元朝时期，统治者决议“三国各与正统，各系其年号”，确定了宋、辽、金三朝独立成史的原则，修正了南北朝修史时出现的“南书谓北为‘索虏’，北书谓南为‘岛夷’”的弊病。在对三朝历史编纂中，力图用相似的篇幅设置来记录三朝历史发展进程，负责编纂的史官也来自不同民族。这反映出元朝（     ）

A．“大一统”的政治意识得到强化	B．边疆治理取得了显著成效
C．开创了为少数民族修史的先例	D．民族交融缓和了社会矛盾

8 . 元朝时期，蒙古人取名时，采用了汉人的字、号，道德观念上接受了汉人的习俗；汉人也接受蒙古文化影响，学习掌握蒙古语言文字，使用蒙古名字。这反映出（     ）

A．蒙古族封建化进程加快	B．政府接受汉族文化
C．汉人完全接受元朝统治	D．民族交融程度加深

9 . 元代，占人口少数的蒙古族作为统治者，在法律上对不同民族的权利和义务作出了相应的规定，并将各民族依次分为蒙古人、色目人、汉人和南人四类，即“四等人制”。这一制度（     ）

A．旨在接受中原文明

B．巩固了蒙古政权

C．具有因俗而治特点

D．加剧了民族矛盾

10 . 元朝建立后，进入中原的回回人开始大量做官或经商，他们的活动范围北至和林、上都，南及云贵，东达江浙，西抵甘陕，其后裔也在大江南北不断繁衍开来，因此有“回回人遍天下”之说。这一现象（     ）

A．加剧了当时的民族矛盾	B．有利于促进民族间的相互交融
C．推动了各地的经济发展	D．反映了中央对地方管理的强化