1 . 据记载，元代恢复科举后，科举出身的蒙古人起初常被委任从六品官，而色目人、汉人、南人则降一级录用；后来又开放“纳粟获功二途。富者往往以此求进……后求之者众。亦绝不与南人”。由此可知，元代（     ）

A．选官模式趋于公平	B．阶级矛盾较为尖锐
C．民族歧视观念浓厚	D．富商政治地位提升

2 . 元朝在法律上规定，蒙古人、色目人和汉人犯罪后分属不同的机构审理，如果汉人遭遇蒙古人殴打，法律不承认汉人开展“正当防卫”的权利，汉人只有向司法部门申诉的权利。与此直接相关的制度是（    ）

A．“四等人制”

B．猛安谋克制

C．南北面官制

D．行省制

3 . 有学者指出，辽宋夏金元时期，一些少数民族政权的统治者因地制宜，因俗而治，整合农耕区和游牧区的统治模式，进行局部的二元制统治模式的探索，从而加强和扩大了中华民族的大一统格局。下列史料，不能佐证这一说法的是（     ）

A．“北面治宫帐、部族、属国之政；南面治汉人州县、租赋、军马之事”

B．“自中书令、相、枢使、大夫、侍中、太尉以下，皆命蕃汉人分为之”

C．“于时大别人类……为四等。曰蒙兀人，曰色目人，曰汉人，曰南人”

D．女真民迁内地“与百姓杂处，计其户口以给官田，使自播种以充口实”

4 . 元朝时期，统治者决议“三国各与正统，各系其年号”，确定了宋、辽、金三朝独立成史的原则，修正了南北朝修史时出现的“南书谓北为‘索虏’，北书谓南为‘岛夷’”的弊病。在对三朝历史编纂中，力图用相似的篇幅设置来记录三朝历史发展进程，负责编纂的史官也来自不同民族。这反映出元朝（     ）

A．“大一统”的政治意识得到强化	B．边疆治理取得了显著成效
C．开创了为少数民族修史的先例	D．民族交融缓和了社会矛盾

5 . 元朝时期，蒙古人取名时，采用了汉人的字、号，道德观念上接受了汉人的习俗；汉人也接受蒙古文化影响，学习掌握蒙古语言文字，使用蒙古名字。这反映出（     ）

A．蒙古族封建化进程加快	B．政府接受汉族文化
C．汉人完全接受元朝统治	D．民族交融程度加深

6 . 公元1279年,伴随着南宋王朝的灭亡,蒙古铁骑正式人主中原统一全国。蒙古统治者继承了女真统治者将金朝统治范围内的人民分为女真、渤海、契丹、汉儿的做法,在中国全境实施“四等人制”的民族政策。关于“四等人制” （     ）

A．民族分化有效巩固了统治	B．矛盾激化加速王朝灭亡
C．制度传承推动了社会进步	D．民族交融加速华夏发展

7 . 元代，云南设立行省后，改变了其分裂割据的状态。汉族移民随着交通线深入云南，使得精耕细作的方式得到大规模推广。《元史•食货》记载，云南行省纳粮曾经达到277719石，远超同期辽阳。四川、陕西等行省。据此可知元代（     ）

A．南北经济的差距继续扩大	B．边疆与内地一体化趋势加强
C．因地制宜的模式收效明显	D．边疆各民族之间的差异消失

8 . 据元朝《元统元年进士录》记载，当年成为进士的举子中，其母及妻为汉族的非汉族儒生占有相当大的比例。在研究的19位蒙古族进士中，母为汉人的占66.76%，妻为汉人的占72.73%。这说明元代科举

A．促进了民族间的文化交融	B．提高了汉族妇女的地位
C．营造了学习汉文化的高潮	D．规模和影响力超越前代

9 . 元延祐元年（1314年）恢复开科取士，规定凡考经问或明经的人，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为课本，以朱熹《四书章句集注》为参考书。由此，科举再次成为思想与权力之间的制度化链接。此举意在

A．尊重前朝传统文化信仰	B．争取汉族士人的政治认同
C．缓和中央与地方的矛盾	D．恢复程朱理学的正统地位