1 . 统一多民族封建国家是中国古代主要的国家形态，它以农耕经济为基础，以中央集权政治制度为保障，逐步形成华夏认同观念，不断增强中华民族的凝聚力，推动了中华文明绵延发展。利用以下图文材料中的信息，并结合课本所学知识，以“元朝对中国统一多民族国家发展有重要贡献”为题，写一篇历史小论文。
要求：全文分论题、论证、总结三部分。论证部分从政治、经济等至少三个不同角度展开，史实和论述相结合，勿照抄材料原文。全文逻辑清晰，表述规范成文。

【材料】①元朝形势图

①元朝先后在泉州、庆元（今浙江宁波）上海、渴州、广州、杭州等地设立了七个市舶司。泉州港在元代最为繁荣，是当时世界上最大的港口，成为著名的“海上丝绸之路”的起点。

——摘编自廖婕《元代对外贸易研究》

③中统元年（1260），（忽必烈）设劝农官。次年设劝农司，以姚枢为大司农，派劝农使到各地考察农业情况。

——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》

④至（元）中叶以后，杂剧家悉为杭州人。……盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事，一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。

——王国雏《宋元戏曲考》

⑨蒙古人受汉文化的影响，表现在诸多方面，比如取名的时候，采用汉人的字、号习惯，或者像汉人一样取俗名、小名。同时，汉人也受到蒙古文化的影响，表现在学习和掌握蒙古语言文字、使用蒙古名字、受蒙古婚姻、服饰等习俗的影响。

——摘编自李治安《元史十八讲》

2 . 下图是敦煌莫高窟石刻，它是佛教人士驱魔消灾的宗教崇拜行为的见证。图中刻有“六字真言”两行，每行一种文字，计有梵、藏、汉、西夏、八思巴蒙古、回鹘六种文字。该石刻可用于研究元代（     ）

A．民族交融的趋势	B．对西域管辖因俗而治
C．严格的四等人制	D．地方行政制度的变革

3 . “培植葡萄、酿葡萄酒本来是畏兀儿等西北各族的长技……但由于（元朝）察合台系宗王兼有西北和太原两处分地，他们从西北往山西移植葡萄，传播酿酒技术……使太原、平阳成为葡萄干、葡萄酒和烧酒的著名产地……畏兀儿人以瓶取水，提水量有限。汉人传授中原汲器，提水灌溉方便得多。”这反映了

A．黄河流域产业结构的改变	B．各族杂居消解民族矛盾
C．中原灌溉工具在西北普及	D．民族交融促进社会进步

4 . 阅读材料，完成下列要求

材料一   

材料二   余尝见枢密都承旨张诚一说，昔年（公元1075年）使北虏，因问耶律、萧姓所起，彼人云：“昔天皇王问大臣云：‘自古帝王英武为谁邪？’其大臣对曰：‘莫如汉高祖’。又问：‘将相勋德孰为优？’对以萧何。天皇王遂姓耶律氏，译云刘也。其后（皇后）亦锡（通“赐”）姓萧氏。”

——【宋】庞元英《文昌杂录》

材料三   金太宗不但“令所在长吏，敦劝农功”，而且“分遣使者诸路劝农”。金熙宗诏“罢来流水、混同江护逻地与民耕牧”，还将皇帝狩猎的“禁苑隙地分给百姓”。明昌四年（1193年），尚书省报告说：上京路诸县“每岁收税粟二十万五千余石，所支者六万六千余石，总其见数二百四十七万六千余石。臣等以为此地收多支少，遇灾足以赈济”。

——据漆侠乔幼梅《中国经济通史·辽金经济卷》

材料四   元代蒙古语对汉语语法的影响举例

语法形式	表现	举例（《元典章·刑部》）
定中结构的复杂化	“的”字结构的复杂化和定语的多层化	蛮子田地里看守五河县的张千户小名的受宣的官人。（卷四，倚势抹杀县尹）
“着”的“方式化”用法	用“着”表示动作的持续	为那般，仿效着称冤的人多有。（卷一五，称冤赴台陈告）
介词带“着”	“因”、“依”这两个介词后头可以加“着”	因着胡家的气力里，做到参政的名分有。（卷三，胡参政杀弟）

——据李崇兴《论元代蒙古语对汉语语法的影响》

上述材料反映了少数民族对统一多民族国家发展所作的贡献，请结合所学知识对此加以说明。

5 . 元朝后期，燕山支脉居庸南口过街塔楼的壁面上镌刻了很多题记，包括用梵文、八思巴字蒙古文、回鹘文、藏文、西夏文和汉字书写的陀罗尼经经文，以及用后五种书面语记载的建塔功德记。这一现象可以用来佐证元朝

A．多种文字的创建与并存	B．存在跨地域的文化交流
C．各民族间和谐共同发展	D．大一统国家意识的形成

6 . 元朝历代皇帝均信奉吐蕃喇嘛教，尊喇嘛教萨斯加派僧侣为帝师，仁宗、英宗时还下令在地方广设帝师殿，祭祀第一任帝师八思巴，其规模制度超出孔庙。这一现象（     ）

A．改变了中国主流意识形态	B．迟滞了元朝的汉化进程
C．保证了蒙古文化的纯洁性	D．维护了元朝的长治久安

7 . 元代在边疆地区，朝廷既因俗设“土官”。又通过宣慰司、宣抚司，安抚司等机构，实行强制性括户，设立驿站。比较固定地征税，强制征调土官土兵等。这反映出元朝

A．边疆管理呈现与内地一体化趋向	B．改革赋役制度以增加财政收入
C．推行民族歧视和民族压迫的政策	D．在边疆地区实行南北面官制度

8 . 据元朝《元统元年进士录》记载，当年成为进士的举子中，其母及妻为汉族的非汉族儒生占有相当大的比例。在研究的19位蒙古族进士中，母为汉人的占66.76%，妻为汉人的占72.73%。这说明元代科举

A．促进了民族间的文化交融	B．提高了汉族妇女的地位
C．营造了学习汉文化的高潮	D．规模和影响力超越前代

9 . 元延祐元年（1314年）恢复开科取士，规定凡考经问或明经的人，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为课本，以朱熹《四书章句集注》为参考书。由此，科举再次成为思想与权力之间的制度化链接。此举意在

A．尊重前朝传统文化信仰	B．争取汉族士人的政治认同
C．缓和中央与地方的矛盾	D．恢复程朱理学的正统地位