材料一诸家之学，并起争鸣，经过相当时期之后，总是要归于统一的，统一的路线有两条：（一）淘汰其无用，而留存其有用的。（二）将诸家之说，融合为一。
——吕思勉《中国文化史》
材料二洋务运动的失败是必然的。它的指导思想是“师夷制夷”和“中体西用”。“师夷制夷”学习西方的长技用以抵制西方的侵略。采“西学”是为了维护“中学”，两者是相辅相成的。洋务运动的领导力量——洋务派本身仍然是封建地主阶级，并不代表先进生产力，其内部十分复杂，难以形成总揽全局、协调各方、攻坚克难的领导核心。洋务运动选择的“师夷制夷”的道路，在中国半殖民地半封建社会的条件下解决不了主要矛盾，不可能从根本上解决中国贫穷落后的问题。清朝统治者在“御内”和“制夷”上首先选择了“御内”“制人民”。洋务派大力“求富”，是为清政府开财源、筹军饷而不是解决广大人民的贫困问题，洋务运动是不可能得到广泛人民群众支持的。洋务运动从发生到结束的40年间，列强侵略不断加剧，在这样的国际环境下，中国丧失了独立自主，清政府风雨飘摇，洋务运动追求的富强根本不可能实现
——摘自刘俐宏《洋务运动对实现中华民族伟大复兴的历史启示》
材料三1840年鸦片战争以后，西方列强在中华大地上恣意妄为，封建统治者孱弱无能，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中国人民和中华民族遭受了前所未有的劫难。英雄的中国人民始终没有屈服，在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求索，展现了不畏强暴、自强不息的顽强意志。
——习近平：《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》
(1)依据材料一并结合所学，分别指出秦始皇和汉武帝将思想“归于统一”的主要举措。(2)根据材料二，概括洋务运动失败的原因。
(3)根据材料三，列举1840—1900年间的重大史实（除洋务运动外），实证中国各阶级“在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求索，展现了不畏强暴、自强不息的顽强意志。”
| A．目的是维护清廷封建统治 | B．具有盲目的排外倾向 |
| C．由八国联军侵华战争引发 | D．推动了民主革命运动 |
义和团运动前 | “一群没有活力的群众”“无可救药”“没有希望的民族” |
义和团运动后 | “有光荣革命传统”“具有强大的生命力” |
| A．完成了中国近代化的进程 | B．挽救了濒临崩溃的清政府 |
| C．打退了列强对中国的侵略 | D．显示了中国人民的伟大力量 |
| A．说明中西方之间矛盾十分尖锐 | B．反映出当时民众的民族意识已经觉醒 |
| C．表明中国社会矛盾已趋于汇流 | D．体现了清政府已经失去对地方的控制 |
| A．列强瓜分中国的狂潮加剧了民族危机 | B．列强瓜分中国极大地激化了社会矛盾 |
| C．洋货的倾销造成了小生产者大量破产 | D．西方传教士与国内民众存在文化分歧 |
| A．“合约”是指《辛丑条约》 | B．具有强烈的反帝爱国倾向 |
| C．阻止了列强对中国的侵略 | D．揭帖推动了太平天国运动 |
材料
人物 | 评价 |
瓦德西 （八国联军统帅） | 吾人对于中国群众，不能视为衰弱或已失德性之人。彼等在实际上，尚含有无限蓬勃生机……至于中国所有好战精神，尚未完全丧失，更于此次“拳民运动”中见之……彼等之败，只是由于武器装备不良之故 |
李大钊 | 时至近日，吾人所当努力者，惟在如何吸取西洋文明之长，以济吾东洋文明之穷。断不许以义和团的思想，欲以吾陈死寂灭之气象腐化世界 |
周恩来 | 1900年的义和团运动，正是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现。他们的英勇斗争是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一 |
王致中 | 义和团运动是一场愚昧、仇外的运动，义和团的勇敢精神和纪律，是靠封建迷信来维持的 |
柯文 | 他们（义和团）面对着19世纪末华北平原出现的多重危机，其反应方式不仅在中国历史上不是独特现象，而且与世界其他地区或其他时代的其他人相比，也非绝无仅有的 |
根据材料并结合所学知识，围绕“义和团运动”运动自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确；史论结合；表述完整。）
材料一：美国学者周锡瑞所著《义和团运动的起源》书目摘录（部分） 第一章 山东—父和团的故乡 山东的社会经济区 义和团的故乡 鲁西社会组织 山东士绅的分布 第二章 秘密宗教、义和拳和民间文化山东秘密宗教起义刀枪不入和降神附体 晚清习拳者和秘密宗教 民间文化和农民村社 第三章 披着基督外衣的帝国主义洋货进口的影响 …… | 材料二： 中国学者相蓝欣所著《义和团战争的起源》 书目摘录（部分） 第一章 清廷朝政的失衡第二章 失控的洋人 第三章 德国式的帝国主义 一 争夺势力范围与多变外交风云 …… 三 德国的炮舰政策与胶州湾事件 …… 六 清廷的困境与义和团的兴起 第五章 群情激愤的山东第七章 威胁动武 第八章 通往冲突之路 …… |
材料三 “义和拳的纪律：不打人不抢老百姓的东西，就是和在教的间。”
——杨顺堂、杨高堂（山东德州小杨庄村民）1960年代采访口述
材料四 大臣刚毅认为“奉民出死力为国宣难，入京以来，秋毫无犯。”
——《中国近代史史料丛刊·义和团》
材料五 “见人即杀，亦不分辨，见有礼拜堂即放火烧之。”
——（英）普特南·威尔《庚子使馆被围记》
材料六：本年夏见，拳匪构乱，开衅友邦。……董中华之物力，结与国之欢心。
——《上谕》（1901年2月14日）
材料七：义和团运动……表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神。
——毛泽东：《中国革命和中国共产党》（1939年12月）
(1)材料一和材料二中关于义和团兴起的表述有何不同？(2)分别概括材料三、四、五中亲历者眼中的义和团形象。
(3)材料六和材料七中对义和团的性质分别做了怎样的定位？
(4)综合以上三组材料，你如何认识义和团的“历史三重性”。
| A．具有盲目排外性 | B．激发了国民的抗争意识 |
| C．形成了统一领导 | D．结成了广泛的革命战线 |
材料一 义和团运动
材料二 吾人所当努力者，惟在如何以吸引西洋文明之长，以济吾东洋文明之穷。断不许以义和团的思想，欲以吾陈死寂灭之气象化世界。
——李大钊《东西文明根本之异点》
结合材料一、评析材料二中李大钊的观点。（要求：观点明确，价值取向正确，史论结合，逻辑紧密）
