| A．社会性质的变化 | B．中央权力的下移 | C．民族危机的加深 | D．八国联军的侵略 |
| A．清政府对列强的态度转向强硬 | B．《辛丑条约》签订后的社会现实 |
| C．根植于阶级和时代的爱国情感 | D．中国社会各阶层共同的思想认识 |
史料中的刘坤一
刘坤一(1830—1902)，字砚庄，湖南新宁人，晚清军事家、政治家，廪生出身，湘军宿将，清末重臣。刘坤一经历了咸丰、同治、光绪三朝，是晚清社会的重要人物，对晚清转型时代的政治、经济、军事、外交、文化、教育等诸多方面影响深远。通过对其留存的相关史料进行研究，更能清楚地了解刘坤一和晚清社会。下表是研究刘坤一的部分相关史料。
下表
| 史料1《钦定剿平粤匪方略》编自道光三十年(1850)至同治五年(1866)奏报、上谕 史料2《同治朝筹办夷务始末》编自咸丰十一年(1861)至同治十三年(1874) 史料3《清光绪朝中法交涉史料》编自光绪七年(1881)至光绪十年(1884) 史料4《清光绪朝中日交涉史料》编自光绪元年(1875)至光绪三十四年(1908) 史料5《请设铁路公司借款开办折》光绪二十一年(1895) 史料6《义和团档案史料》1959年出版 史料7《清政府镇压太平天国档案史料》1992年出版 |
——据《中国近代史料在近代史研究中的运用》等
(1)根据上表，结合刘坤一经历过的重大历史事件对史料进行分类整理。
(2)根据材料并结合所学知识，对刘坤一的社会形象加以阐释。
| A．清晰认识了当时国内局势 | B．代表近代民族救亡新方向 |
| C．完全阻碍了中国社会发展 | D．反映了中外民族矛盾尖锐 |
| A．晚清统治不得民心 | B．南方缺乏革命的氛围 |
| C．民众关心时局变化 | D．媒体大都反对义和团 |
| A．清政府已经成为洋人朝廷 | B．清政府面临严峻的统治危机 |
| C．地方督抚摆脱了中央节制 | D．外交近代化取得了重大突破 |
| A．沦为列强统治中国的工具 | B．寻求缓和与列强的关系 |
| C．勾结列强镇压义和团运动 | D．民族抵抗意识丧失殆尽 |
| A．法国政府主动放弃了保教权 | B．中法之间的民教冲突减少 |
| C．义和团运动打击了列强气焰 | D．法国政府对华控制力下降 |
材料一 图1、图2分别是中国近代史上重大历史事件示意图。
图1
图2
材料二 戊戌政变之后，百日维新作为一场政治运动失败了。但作为一场思想文化运动，新学家们带来的解放作用远不是西太后发动的政变所能剿洗干净的。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 “明定国是”诏书明确宣示：……以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。
——《清德宗实录》卷418光绪二十四年四月乙巳
材料四 义和团事件……这种反抗外国帝国主义的感情和愤恨的爆发某种意义上是固有的爱国主义的表现。马克思主义史学家认为义和团事件是一场动机正确、方法错误的爱国的农民起义的朴素形式。
——摘编自徐中约《1600~2000中国的奋斗》
(1)分别指出材料一中图10、图11的历史事件（或其后果）与维新运动的关系。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，评价维新变法运动。
(3)结合所学知识，论述材料四中马克思史学家观点的正确性。
材料 义和团运动发生以后，当时中国一些知识分子就义和团运动的发生、斗争提出了自己的看法，其看法梗概如下
赵振认为，义和团民众只不过是一群“眩于端王等之权利，惑于拳师之奇术，垂涎人之财帛”而起的“乱民”，他在《说败》一文中认为，义和团运动非为“雪国之耻”的举动。麦孟华认为义和团为一群“愚者”，其“贸然排外”的野蛮之举，是因其不知中国衰弱是“国政之腐败”造成的，因而，义和团“惟愤外人之逼迫”，这与时势是相悖的。黄遵宪也撰文指出，义和团是“无端桴鼓扰京师”，称其为盗匪。
他们认为，只有“采行外国之政治，仿效外国之工艺，延请外国之人士，输入外国之文明，不以外人为仇，而反以外人为师者”，才是“智者”。在这里，他们以“学习外国与否”作为评判智愚的标准。
结合中国近代史的所学知识，从知识分子的看法中提取一个观点，并概述和评价该观点。（要求：简要写出所提取的观点，对观点的概述和评价准确全面）
