1 . 义和团揭帖，大多以精于象纬之学，料事如神的预言家《刘伯温碑记》的形式出现。其中有一个揭帖写道：“君非桀纣，奈有匪人。最恨合约一误，致皆党鬼殃民。”这体现了义和团（     ）

A．主张推翻腐朽的清政府	B．利用揭帖广泛地发动人民
C．存在盲目排外的局限性	D．具有爱国与迷信的双重性

3 . 严复在《主客平议》中说道“庚子妖民愚竖，盗兵潢池，其遗祸国家至矣，然而其中不可谓无爱国者。特愚妄愤戾，而其术又纯出于野蛮，此其所以终被恶名，而无以自解于天下。呜呼！亦可伤己。”严复评论的是（     ）

A．太平天国运动

B．洋务运动

C．戊戌变法

D．义和团运动

4 . 1900年7月14日，闽浙总督许应骙同俄、英、美、日等六国签订《福建互保协定》，提出“鉴于两江、两湖、两广及安徽等省督抚与各国驻上海领事磋商后，现已同意采取互保措施……福建省当局已决定按照两江及上述各省所达成的协议行动”。这一协定（     ）

A．促使列强掀起瓜分中国的狂潮	B．表明清政府中央权威的式微
C．是对清廷沦为洋人朝廷的回应	D．促成湘淮系官僚集团的崛起

6 . 义和团运动后，八国联军统帅瓦德西说：“无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之一……故瓜分一事，实为下策。”这句话体现了义和团运动（     ）

A．推翻了清政府的反动统治	B．推动了清政府的洋务运动
C．使帝国主义彻底放弃侵略中国的企图	D．打击了帝国主义瓜分中国的嚣张气焰

7 . 1902年2月，《泰晤士报》驻北京记者莫理循说过：“我们在‘暴乱’中并无所失。而事实上我们的威信大增，我们敢肯定地说，多少年来我们在北京或中国的地位，从未像今天这样高。我们与清朝官员的联系从未像今天这样密切。”关于材料中所指的“暴乱”，下列说法有误的是（     ）

A．暴烈的排外行动中蕴结着经济意识	B．“仇教”中蕴含传统的民族文化心理
C．历史的局限性掩盖了民族的正义性	D．强烈的御侮心同陈旧的天朝观结合

9 . 肇端于山东地区零星发生的民教冲突，从1899年起像脱缰的野马一样迅速发展，演变为一股席卷整个北中国的排外浪潮。这股浪潮（     ）

A．阻止了中国滑向半殖民地的深渊	B．严重动摇了清政府统治的根基
C．使列强认识到“瓜分一事，实为下策”	D．推动中国民族资本主义的发展

10 . 甲午中日战争后，西方列强掀起瓜分中国的狂潮，致使民族危机不断加剧。德国强占胶州湾进一步刺激了山东民众，在反洋教斗争中兴起了一场轰轰烈烈的反帝爱国运动。该运动（     ）

A．具有反帝反封建的色彩	B．粉碎列强瓜分中国企图
C．深受西方宗教思想影响	D．加速中国近代化的进程