| A．以民主与科学为旗帜 | B．使社会面貌发生巨变 |
| C．功绩远高于辛亥革命 | D．对旧思想的全盘肯定 |
| A．顺应了平民价值取向 | B．彰显了科学的重要性 |
| C．推动了新文学的兴起 | D．旨在清除封建旧思想 |
材料 近代西方和中国（思想史）各自都是变化万千，而思想的演变是与文化、社会、经济、政治等变化密切相关的：中西双方之思想亦有其各自发展的内在理路。倘若把视点集中到中国，也应记住，冲击中国的西方是个变量，而西潮入侵中国之时，中国本身的传统也在变。（当然双方也都有许多——或者是更多——不变的层面）如果仅注意西潮冲击带来的变化，而忽视不变的一面，或忽视西方和中国文化传统自身演变的内在理路，必然是片面的。
——摘编自罗志田《西潮与近代中国思想演变再思》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意-点拟定一一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
| A．专制和愚昧束缚大多数国民头脑 | B．守旧观念阻碍文学改良萌生 |
| C．文明开化的新风尚成为时代潮流 | D．思想文化革新仍然任重道远 |
| A．技术进步 | B．制度变革 | C．思想启蒙 | D．国家富强 |
| A．十月革命影响各国革命斗争 | B．中国人反思西方文明的必要性 |
| C．革命运动促进新价值观传播 | D．人民群众政治觉悟的极大提高 |
材料一 “皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？……这股思想解放的洪流奔腾向前，不可阻挡了。……从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。”
——胡绳武、金冲及《中国近代历史上的丰碑—辛亥革命》
材料二 新文化运动是中国历史上一场很有影响的思想解放运动。运动中民主与科学旗帜的树立，使中国社会许多方面发生了巨大的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。马克思主义正是在这种情况下，乘着俄国革命胜利之风，在中国广泛传播，中国无产阶级登上历史舞台，由此开始了中国共产党领导新民主主义革命。
——《论新文化运动与马克思主义传播之间的关系》
(1)依据材料一，指出“皇帝被打倒”的历史事件及历史意义。
(2)根据材料二，分析新文化运动的影响。
材料 与西方相比，中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力，而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。这样，当启蒙运动移植西方现代性价值并以其批判本土传统时，传统的抗拒和文明的冲突，都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。五四时代中国思想文化的转型，是一个中西文化冲突和融合的过程。从文字阐述到政治实践的西方思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）、人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。
——摘编自高力克《五四：未完成的启蒙》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰）
| 四、一九O八—一五，主张保存汉字，极端排斥国语改用拼音之说。一九二一以来主张国语非改用拼音不可，极端排斥汉字保存论。 五、一九一二竭力反对汉字改写横行。一九一七以来竭力主张汉字改写横行。 六、一九一二—一五，主张复汉族古衣冠。一九一六以来主张改穿西装。 七、一九O九—一五，主张遵修古礼。一九一六以来主张废弃古礼。 |
| A．反映了新文化运动前后社会观念的变化 |
| B．体现了知识分子抵制清政府的新政政策 |
| C．折射了洋务运动对中国社会思想的影响 |
| D．说明了作者对中华民族传统文化的认同 |
| A．创新服务面向青年群体 | B．采用以白话文代替文言文 |
| C．传播马克思主义的思想 | D．高举思想启蒙利器以救国 |
