1 . 鸦片战争后，以中英《南京条约》为代表的第一批不平等条约，均是由对方提出条约草案，中方代表几乎没有与对方发生什么争执就签订的。这说明，当时清政府

A．缺乏近代国家主权观念	B．急于结束对外战争困境
C．开始接受近代外交理念	D．迫于西方列强军事压力

2 . 1902年，中英《续议通商行船条约》第12款规定：“中国深欲整顿本国律例，以期与各西国律例改同一律，英国允愿尽力协助，以成此举，一俟查悉中国律例情形及其审断办法及一切相关事宜皆臻妥善，英国即允弃其治外法权。”1903年的中美《通商行船续订条约》、中日《通商行船续约》也有基本相同的条款。这表明当时清政府

A．要求逐渐摆脱列强的控制	B．开始重视法律制度的构建
C．已具有较为明晰的近代外交意识	D．认识到维护国家主权的重要性

3 . 阅读材料，回答下列问题。

材料 清王朝所面临的对外交往事务，完全不同于以前的中原王朝，北临强大的俄国，南邻从海上东渐而来的西方殖民主义势力。客观情况的变化，决定了国家机构也必须随之调整，对外交往的事务分别由理藩院和礼部承担。理藩院掌管西南、西北地区蒙、回、藏等少数民族事务；并负责与俄国的交涉。礼部则负责东渐而来的西方殖民国家事务，以及从东南海路、陆路而来的原中国藩属国事务。在西方殖民势力的强攻之下，清朝统治者不得不派遣钦差大臣与之议和，传统的只有理藩而无外交的体制被打破。奕䜣、文祥、桂良等人奏请设立总理衙门。1861年，总理衙门正式成立。总理衙门的管辖范围，不但包括办理对外交涉、通商等事，凡与洋务有关者皆归其管理。1875年，郭嵩焘奉命出使英国，近代中国外交制度中的使节制度出现。1901年，清政府下令将总理衙门改为外务部，班列六部之前。

——摘编《从晚清外交机构的演变看中国外交近代化》（马彦丽）

（1）根据材料并结合所学知识，概括清王朝外交机构的演变特征。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评析清王朝外交机构的演变。

4 . 论及晚清时期的不平等条约，有学者注意到：“签署治外法权条款则是出于以下权宜的想法，即这些说不同的语言并有着奇怪习俗的夷人应该获准管理自己——以显示中国的宽宏量，并减轻管辖他们的任务。”清政府的这种认知反映了（     ）。

A．极力维护朝贡贸易体制	B．抛弃了闭关锁国的政策
C．努力走出天朝上国的幻梦	D．对司法主权的完整性遭到破坏仍懵懂无知

5 . 古代中国对外交往中的历史事件(部分) 

时期	史实
秦汉	中国的铸铜和制漆工艺传到朝鲜
隋唐	日本参照汉字草书和楷书的偏旁，创制了自己的文字
宋元	阿拉伯数字传入中国
明清	传教士利玛窦来华

对表中信息解释合理的是(　　)

A．古代中外之间交流具有双向性	B．古代中外间交流以技术为主导
C．海外贸易受到历代王朝的重视	D．中国对外交流主要对象是邻国

6 . 阅读材料，回答问题。

下表是中国古代对外交流的史实

时间	史实
汉朝	汉朝张骞出使西域。甘英奉命出使大秦，到达了波斯湾。大秦王安敦派使臣来东汉。
魏晋南北朝时期	226年，大秦商人来到建业，西晋初年又派使者来到中国波斯、大月氏朝时期的商人、使者不断来华。445年，波斯王朝遣使来华佛教传入并不断发展，印度等国的僧侣来华传教。日本、朝鲜多次派使者来华
唐朝	日本、朝鲜派遣唐使、留学生来唐朝。玄奘西游，鉴真东渡日本，日本高僧空海长安求法。西亚商人在广州、泉州定居。
宋	高丽政府遣使到宋朝搜求书籍。日僧寂昭、元灯等乘宋商船渡海入宋。明宋州城出现多处“波斯馆”“清真寺”印刷术外传朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲。广州、泉州城内居住着许多阿拉伯富商
元朝	元初，高丽从中国购经籍一万多卷。元朝和日本两国僧人互相访问极为频元朝繁，来华日僧仅知名者即达220余人1299年，妙慈弘济大师把程朱理学传到日本，长期成为日本统治阶层的思想武器。马可·波罗来华
明	郑和下西洋，到达亚非各国。华侨开发南洋地区戚继光抗倭，援助朝鲜明抗击日本。利玛窦来华传教，徐光启翻译了利玛窦带来的科学著作中国 人民反对西班牙葡萄牙荷兰入侵。政府禁止沿海居民出海贸易。
清（1840年前）	郑成功收复台湾，来华的传教士将西方的天文地理数学等介绍到中国也向年前）本国广泛的介绍中国社会状况，中国人民抗击沙俄、英国、法国的入侵。 仅留广州作为贸易出口。

——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》

任选一个角度，评述古代中国的对外交流。（要求：写明角度，史论结合，逻辑清晰。）

7 . 下列是19世纪60年代中国与西方签订的部分条约。据此可以得出

A．中国开始沦为半殖民地社会	B．清政府统治日益腐败
C．推动了中国政治近代化进程	D．中外关系走向近代化

8 . 近期，中国考古专家在新疆吐峪沟石窟寺发掘出《大般若波罗蜜多经》写本残片(见下图)，卷首写有“三藏法师玄奘奉诏译”，同时出土的文物还有后汉、隋等时期的佛经残片，有汉文，也有回鹘文。这反映出(　　)

A．玄奘西行凿通了中原与西域交通	B．佛经翻译丰富了中国文化的内涵
C．雕版印刷术促进了佛教文化传播	D．丝绸之路从汉至唐长期保持畅通

9 . 据统计，从1860年到1894年，朝鲜向中国朝贡的年份有25年，琉球有8年，越南有5年，尼泊尔向中国朝贡了4次，缅甸朝贡了1次。1894年以后这一现象还有些残留，但未能构成一种国际秩序。这表明近代中国

A．宗藩心态已被完全破除

B．独立自主地位丧失

C．积极顺应近代化的潮流

D．传统外交体制难以存续

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在“溥（普）天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的古代中国，几乎从来没有受到过真正强大的文明挑战，始终相信自己是天下的中心，凡是周围的国家，中国人就相信他们文明等级比我们低，应当向我们学习、进贡、朝拜。天朝只看重藩属是否归顺，而轻视疆土划分。

历代王朝认为模糊波动的边界反而有助于鼓励蛮夷的慕化之心，清晰稳固的边界却会阻断华夏文明价值的扩张，疆域往往中心清晰而边缘模糊。“朝贡体系自汉末就得到了确认，并在此后成为中国处理对外关系的定制，一直沿用到19世纪中后期。”中国近代之前主要以列封藩邦属国的形式巩固边关。

——摘编自葛兆光《关于近世民族主义思想的一个远缘》

材料二   19世纪中叶后，清王朝面临强敌窃边的边疆危机。1865年，薛福成先后追随洋务派曾国藩、李鸿章，担任其幕僚，长期办理洋务外交，得以了解和学习西方外交理念及其运作方式，外交思想逐步近代化，在与英国进行西南边界勘定和界务谈判中，明智而务实的薛福成抛弃传统的“天下——王土”观念，代之以“寸土必争”的领土主权意识。1892年，薛福成与英国就滇缅边界划分进行了多次谈判，援引国际公约，收回了滇边部分领土和权益，他还力请朝廷选将练兵，切实加强西南边境的军事防卫。西南地区从王朝国家的“藩篱”，变成了与内地“唇亡齿寒”的边防要地。中法战争后，清王朝分别与法、英勘定滇缅、滇越、粤越以及西藏与尼泊尔、东北与日朝之间的边界线，这些较为清晰的现代民族国家间的边界线，意味着传统的属国或朝贡关系最终裂变。

——摘编自林开强《清王朝国家疆域边界意识简析》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括古代与近代中国两种疆域边界观念的不同，并说明原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明近代中国国家疆域边界意识的积极意义。